为何诸子百家的时代只有一次后世为何没有出现了(后世为什么没有诸子百家)

说到百家争鸣，我们都知道是中国古代春秋战国时期对当时各种学派的统称。除了那些流传至今或者对后世影响很大的理论，还有很多后来被淹没在历史中的小众理论，甚至没有人知道。但不可否认的是，这一时期确实诞生了很多思想文化，但为什么2000多年后，这样

1.春秋战国时代的背景

春秋战国时期，战火纷飞，生灵涂炭。

随时都会爆发几十万人的战争，甚至出现过百万人的战争，比如长平之战，秦楚之战。至于真正的战争是否涉及这么多人，我们不得而知，至少史书上有记载。

但是战争是一把双刃剑。春秋战国时期的战争更是如此。同时也促进了民族融合，解放了人民被禁锢的思想。所以可以说春秋战国是中国历史走向文明的基石。

说到春秋战国时期的思想大解放，不得不说百家争鸣。其实百家之数只是一个笼统的说法。据《韩曙文艺志》记载，今有189个学派，4324篇文章。

但最终只有十家，其中以儒、墨、道、法最为著名，但百家争鸣的宗旨是"接管王子"一般来说，儒家和法家的竞争是最激烈的。

那么，从秦始皇焚书坑儒到汉武帝独尊儒术，为什么最后的结局离不开法家与儒教之争呢？既然百家争鸣是空之前的一次思想大解放，为什么后世很难再现？

要回答这两个问题，就不得不说说春秋战国时期为什么会百家争鸣。

2.春秋战国时期为什么会百家争鸣？

奴隶制的解体促进了思想的解放。春秋战国是中国历史上第一个大纷争、大混乱的时代。自古以来"大破大立"，这段奴隶制时期"Break "，这也是对新的封建制度"李；所做的准备。

现在我们可以清楚地知道，封建主义取代了奴隶制，但当时没有人知道奴隶制之后的社会制度会是什么样子，于是百家争鸣开始出现。

而代表新兴地主阶级的君主们也不知道什么样的学说才能治国安邦，使得儒墨道法、军事、功名、阴阳等学说开始争锋相对。

可以说，春秋战国之所以百家争鸣，与当时的社会背景是分不开的。时代的发展造就了百家争鸣，反过来又促进了时代的发展，两者相辅相成。

法家最晚出现，却成为治国思想。

在百家争鸣的过程中，儒法之争最为激烈，为了争夺统治者的"Pet "千百年来，但就春秋战国而言，儒家不适应时代发展，法家顺应潮流。

在诸子百家中，法家的出现无疑是最晚的，因为法家思想直到布衣势力开始迅速扩张的战国时期才得以推行，各诸侯国争相推行的改革也是以法家学说为基础的。

如果要问，变法改变了什么？表面上是为了摆脱旧贵族的世袭权力，实际上是为了否定奴隶制。

春秋战国时期，战乱不断。只有采取君主专制，才能最大限度地动员全国的人力、物力、财力进行战争。所以从根源上来说，谁进行了基于法家的彻底改革，谁就能完成统一，秦国做到了，所以它最终完成了统一。

从焚书坑儒到独尊儒术。

说白了，秦朝的建立就是一个新的社会制度取代旧的社会制度的过程。在这个过程中，法家是指导思想。秦始皇也看到了法家的强大，仍然以法家为治国之道，但也间接导致了秦朝的崩溃，因为法家只适合战时。

在和平时期，法家的理论仍然会被使用，这将导致严厉的法令。太史公司马迁把秦朝的灭亡归咎于"它的道路并不容易，它的政治也不会改变"尤其是秦始皇时期的焚书坑儒，把法家推到了至高无上的地位，随之而来的是其他学说的衰落。

3.为什么后世没有百家争鸣？

秦始皇虽然杀了术士，但是焚书坑儒丑化秦始皇的是后人"借口"但是，这足以说明秦始皇对法律的尊重，他烧了什么书，坑了什么儒家，飞鱼后面会重点介绍。这个时候我就不详细讨论了。

西汉时期，刘邦吸取了秦朝灭亡的教训，开始广泛实行仁政。然而，他的理论仍然是基于法家思想。然而，到了汉武帝时期，法家思想又显露出弊端，于是机智老练的汉武帝实施了"罢黜百家，独尊儒术"，再一次把儒家思想推上了治国的指导思想。

为什么后世不能百家争鸣？其实国家完成统一的时候，治国理念也就确定了，领土的统一造就了治国理念的统一。正所谓秦时疆域已定，汉时民族成型。

无论是秦始皇崇尚法家，还是汉武帝崇尚儒家，都说明一个国家只能有一种主流的治国理念，其他学说可以并存，但只有在文化领域才能找到它们的价值。

此外，"百家"它几乎涵盖了理论的所有方面。后世虽有创新，但也只能在此基础上进行，可见春秋战国时期百家争鸣对后世的深远影响。

那么法家和儒家之争为什么说不出最后的结局呢？这是因为在社会发展的不同阶段，会有相应的理论。战国时期，需要法家思想来完成统一。汉代中华文明的圈子已经很大程度上确定了，儒家思想的优势已经显现。

后来统治者的治国思想逐渐融合了儒家和法家，一方面以法家治国，一方面以儒家教化百姓，相辅相成，最终成就了一个"史圣"。