卧薪尝胆的典故是真的吗？揭秘勾践卧薪尝胆的真相(勾践卧薪尝胆真实事件)

这是日常生活中非常常见的习语，意思是为了达到某个目标而甘愿承受屈辱的负担。其背景典故是越王勾践灭吴的故事。勾践灭吴是真的，但是"品尝勇气"这曾经发生过吗？根据《史记》的记载，勾践确实有"尝胆"，但没有提到"睡工资"所以有人质疑勾践有没有这样

春秋时期，吴越争霸，战败的勾践竭力为吴报仇。作为一个流传千古的励志故事，激励着一代又一代人不断进取，所谓"勤劳的人，天有不测风云，敢吃敢当，三千多甲能吞吴"。这四个字告诉世人，有志气，逆境中也能成功。

但是，真的有"在历史上。品尝勇气"是这样吗？学者考古战国竹简，证实这是一个古老的虚构，并不存在！

公元前496年，吴王阖闾出兵攻岳，被勾践击败，阖闾身负重伤。临终前，何律叫夫差为他报仇。

公元前494年，勾践听说夫差正在练兵备战，于是带头出征。于是，五岳爆发了"富教之战"结果国家被打败了。

为了活命，勾践派文子去吴国，贿赂吴国有权有势的大臣艾博。最终，在的帮助下，在美色和财物的夹击下，夫差拒绝了伍子胥的建议，同意了岳的投降请求，饶了勾践，但要在吴侍奉夫差，侍奉夫差。

由于勾践满足了夫差，赢得了吴王的宠爱和信任，三年后，勾践和文子被放回了中国。勾践回国后，决心要发大财，不让安逸的生活消磨他的精神，于是晚上就睡在稻草堆上，枕头上放着武器。他还在家里挂了一个胆囊，每天早上起床后都要尝一尝。这就是故事的前因后果。

但是，研究过战国竹简的学者可以清楚地看到，根本没有吃喝这回事。

2008年，清华校友从海外拍卖中获得2388枚竹简，捐赠给清华大学，广为人知的是"清华竹简"。在清华竹简中，有一篇叫《之事》的文章，详细描述了越王勾践战败，经过十年团聚，十年教训，最后灭了吴国的历史。在这篇文章中，没有脖子痛。

自从吴国人民攻打越国后，越王鞠躬要回到吴国。既然修建了祠堂，修复了特殊的位置，那就大力推荐攻击，祈求人民平安.....王对百姓无好耕，三河百姓各有闲，农活干了，国清闲，民甜。至于三年，越王鞠坚首创五策之法。

在《龚玥事件》中，不仅没有谈到"勾践侍奉吴王夫差"而且也没有提到勾践躺在俸禄上或者胆大妄为。他只是说，除了修建祠堂、修复特殊阵地、祈求人民平安、凝聚人心、恢复正常秩序等必要政策外，其他一切不变，实行休养生息政策。三年后，开始实施"五项政策"。

事实上，不仅《龚玥奇石》没有记载，而且《左传》、《国语》、《史记》、《吴越春秋》也没有记载。

在《越王勾践家史》中，只记载了勾践胆大妄为的故事，即"自从吴国赦免了越国，越王勾践就造反了。他担心自己的身体，不敢坐下。坐着躺着让他害怕，饮食也害怕"。

在《吴越春秋》和《勾践归国传》中，只有"王回国后，磨砺身心，日夜苦练，极度困倦之时，攻之(李m℉o)"；。辣蓼是一道很苦的菜。如果辣蓼菜比较多，说明辣蓼买单。勾践困了，就用辣蓼刺激眼睛和鼻子，驱散睡意。当他睡觉的时候，他是"睁着眼睛躺着就用工资攻击"不要让你的眼睛闭着睡觉。

从这些关于吴越历史的主要史书中，可以清楚地看到，没有吃喝这回事。

既然如此，那吃喝的故事是怎么来的呢？

原来北宋文学家苏轼写过一本书《仿孙权答曹操》。所谓仿，就是苏轼为孙权虚构了一封给曹操的信。在书中，苏轼发挥想象力，拿孙权开玩笑"品尝勇气"。南宋文人将勾践与谋生、品勇之役联系在一起，所以南宋书籍中多次提到越王勾践之役。

到了明朝，勾践服役的故事家喻户晓。明末，于凉的戏剧《浣溪沙》试图夸大勾践艰苦奋斗的故事。明末文学家冯梦龙在他的历史小说中也多次提到。

可以说，辛辛苦苦谋生的故事，根本不是历史上真实的故事，而是宋朝人编造的故事。

鲜为人知的是，在勾践鞠躬尽瘁之前，有两个人鞠躬尽瘁，一个是苏轼文章中的孙权，一个是吴王夫差！

因为夫差为父报仇，所以下大力气打败岳。因此，在南宋时，吕祖谦说福茶"坐拥薪水，品味勇气"。即使在明代，勾践已经尽了最大的努力也是广为人知的，但也有学者认为夫差已经尽了最大的努力。比如明末张浦在《春秋各国论》中说，夫差尽力为父报仇。

可见历史是一个为所有人打扮的小女孩。经过古人千百年的渲染，勾践已经名扬天下，让人以为这是一个真正的励志故事！