金庸小说十大未解谜？「解密金庸」嵩山斗酒之谜

金庸先生可能不大喜欢全真教，在他的小说中对全真教颇有“敌意”。三代弟子中有自大的尹志平、偷香的甄志丙、奸猾的赵志敬，二代弟子中有莽撞的丘处机、窝囊的郝大通、惨死的谭处端，即使再长一辈的周伯通也是胡闹任性、寻事生非之人，似乎只有一个开派祖师王

全真七子

在《神雕》中，他与林朝英在爱情上扭扭捏捏、不敢担当，在林朝英死后还要留下“重阳一生不弱于人”的文字，甚至不惜将《九阴真经》录于古墓。而到了《倚天》中，王重阳的形象进一步塌陷，他竟以《九阴真经》为赌注与一个僧人斗酒，使对方得窥真经全貌，从而创下了《九阳真经》，这个僧人多被读者称为斗酒神僧。如果说王重阳将《九阴真经》刻于石棺还可说古墓弟子将死之时才会看到，外传的几率很小；可将真经输给斗酒神僧，可足以令自己“免于天下英雄互相残杀”的说辞备受质疑。

本文我们就来探讨下这场“嵩山斗酒”之谜。

（斗酒神僧）不说自己姓名出身，只说一生为儒为道为僧，无所适从，某日在嵩山斗酒胜了全真教创派祖师王重阳，得以借观《九阴真经》，虽深佩真经中所载武功精微奥妙，但一味崇扬“老子之学”，只重以柔克刚、以阴胜阳，尚不及阴阳互济之妙，于是在四卷梵文《楞伽经》的行缝之中，以中文写下了自己所创的“九阳真经”，自觉比之一味纯阴的《九阴真经》，更有阴阳调和、刚柔互济的中和之道。——新修版《倚天屠龙记》

传说中的斗酒神僧

猜测一：这段话只是斗酒神僧的自我意淫。他只是假借《九阴真经》之名，并未窥见全豹，只是为了表明自己创的《九阳真经》要比前者更厉害，这个道理很简单，现在许多品牌创立之初都会借鉴名牌效应，以增加受众和影响力。但这种可能性很小，斗酒神僧本就只是个过渡人物，他既不在江湖行走，也没将九阳神功彰显于世，实在没有必要做这种“营销”。

猜测二：斗酒神僧是王重阳的前辈长者。该人物类似黄裳、独孤求败这类的遁世高人，武功修为固然令王重阳十分钦佩，人品也足以令王重阳放心（后天龙时代人物的概率很高，虚竹？段誉？在此不做深究探讨），所以才有了这场斗酒，其实有无斗酒，甚至不论胜负，王重阳都会借观《九阴真经》的。相比猜测一，这种可能性更大。

而实际上最大的可能性却是——斗酒神僧根本就是王重阳自己。

王重阳和林朝英

为克制“玉女心经”，王重阳翻看了《九阴真经》，只十余日就精通了真经要旨，但王重阳并不识得梵文，所以并没有看懂总纲部分，也正因为如此，他认为真经【一味崇扬“老子之学”，只重以柔克刚、以阴胜阳，尚不及阴阳互济之妙】，由此心痒难耐，于是苦心研创了阴阳调和、刚柔互济的中和之道，也就是《九阳真经》了。

但王重阳万不能将事情传出，还是因为他的老毛病——好名。王重阳自诩参加华山论剑，夺得《九阴真经》的目的在于【免于天下英雄互相残杀，绝非贪恋其中武学】，可如果作者为王重阳的《九阳神功》问世，则让人不得不怀疑王重阳翻阅并修炼了《九阴真经》，于是王重阳便捏造一个斗酒神僧，虽微损于自己之名，可因大舍小也是没办法的事。

如果假设为真，那当初王重阳击退欧阳锋后也不是真死，他二次诈死骗过师弟和门人弟子后，偷偷地潜入少林为僧，类似天龙扫地僧和倚天觉远那般，在藏经阁“大隐于寺”（至于如何潜入又如何恰巧看守藏经阁这里就不予讨论了）。为什么偏偏选择少林寺？因为王重阳所擅长的道家武学也缺少阳刚类型武功尤其是内功，而少林派自然是他的首选。于是在通读诸门少林内功绝学后，结合自己自身的武功和《九阴真经》的精华，便有了这《九阳真经》，他便抄录在《楞伽经》之上……所以他才说“一生为儒为道为僧，无所适从”，大概就是“为儒抗金不成，为道修性不成，为僧好名不成”吧。

（本人坚持原创，致力于金庸武侠小说深层次探究，更多精彩内容，参看往期文章。）