为什么古人相信长生不老之术?皇帝有多渴望长生不老?
我们现代人基本都知道长生不老,长生不老是不存在的。能不能长寿,不是我们自己能决定的,和基因、生活环境、生活习惯有很大关系。那为什么古人相信长生不老?其实这不是简单的无知问题,还和他们对死亡的恐惧有关。其实每个人都或多或少害怕死亡,所以古人需
要延长寿命来减少这种恐惧。皇帝因为自己的贪婪,更想长生不老。毕竟哪个皇帝不想一直坐在皇位上呢?人们消解对死亡的恐惧,就是通过永生的幻觉来达到心理上的安慰。他们不再把死亡视为生命的结束,而是生命的开始。祖先们想尽办法解决死亡的问题,于是他们设想了各种可能的获得永生的方法。
原始先民对死亡的恐惧,为了消除这种恐惧,坚信死亡只是一种疾病,可以通过某种药物治愈。所以,他们首先想到的是通过服用某种东西来达到长生不老的目的。
他们吃的是某种长生树的果实,比如"蓬莱.....所有的树都开满了花,所有的闪光和物质都有味道,所有的食物都不老不死。"再次"有仙国,有姓,香木为食。郭璞云:‘橡胶树是不死之树,粮食永不老。"
他们称这些树上的果实为长生不老药。另外,在原始思维中,凡是能治病的东西,都是能让人长生不老的药。因此,有于颖,有草,甚至有河水。这些是人们试图逃避死亡的最初方式。
庄子自由行:"山里住着一个神...他不吃谷物。"史记:后汉世家:"留侯多病,就是道导致不吃谷。"再次:"是学谷,道领知性人合体。"沈芯羽魏片:"没有谷物...求仙之道。""食气者生为神,食粮者死为智,不食者死为神。"
袁珂引用郝懿行"但是,神仙们是靠不吃东西得来的。"据《淮南子地形训》有仙人,被云气所吸引:"不死不吃。"
从上面可以看出,古人除了服用所谓长生树的果实、于颖等象征性的灵药外,还假设神不应该吃人间烟火。所以他们坚信一个人不吃五谷杂粮也能延年益寿。
在汉代,人们认为吃气或不食可以长生不老,成为神。现在人死得早是因为吃了低俗的东西,使人聪明,反而会使人死得早。人们提倡不吃或吃气来寻找长生不老的方法,这种方法受到人们的追捧。因此,人们认为不吃或不吃气也能长生不老。
从文献记载的神话传说来看,有很多地方是关于仙土、仙国、人间仙境等。土地很远,里面有很多奇奇怪怪的动物,可以让人长生不老,比如昆仑山,神仙山,羽毛民国等等。
"昆仑山的山,或者比它高一倍的山,是一座凉爽的山。如果你爬上去,你不会死...或者比它高一倍,是通往天堂的次元,爬上去就是神,是太地的居所。"祖先们普遍认为昆仑山是最接近神仙的地方。爬昆仑山,可以到达清凉山,可以不死,也可以走得更高成为神。
再次"有仙国,有姓,香木为食。"神仙国的人都吃香木,这种香木可以让人长生不老,所以人们往往向往这种不知死的世外桃源。
祖先们不仅想象拿食物"长生不老药"到达不死之地会导致长生不老,同时也设想了是否可以通过触摸某样东西达到长生不老的目的。比如"狗封国,称之为狗荣国,其状如狗。有个女人跪下来吃饭。还有马,头戴朱鬃,双目如金,名叫,寿数千年。"
再次"白种人的国度,在龙鱼的北方,是白色的。有一种黄色的骑,看起来像狐狸,背上有角。它活了两千年。"(海外西学经典)郝懿行笔记:"郭璞引云《淮南子兰明训》曰,“青龙入驾,飞黄浸皂。”占便宜也是警告黄。"
《汉代礼乐史》说:"你为什么不邀请黄?"金瑛·朱筠:"‘当云’取六龙治天,黄易取黄,龙翼马身,黄帝取之而成仙。"'
通过与接触,利用黄来达到长生不老的目的,正是弗雷泽所说的"‘接触定律’或‘接触染色定律’是指物体一旦相互接触,在实际接触被切断后,它们仍继续远距离相互作用。"
人们认为凡是能永存的东西,就说明它是不朽的,所以凡是与之接触的东西,都可以达到长寿。
随着社会的不断发展,先人认为找到长生不老药,到达不死之地,找到灵兽都是虚幻的,要另辟蹊径,达到长生不老的目的。他们认为你可以练习,练习了就不会死。
修炼之术一出现,就引起了统治者的兴趣,他们都坚信通过修炼可以达到长生不老。比如"客人已经教了王子长生不老之道,国王也让他学会了。"太子认为学习成仙之道可以成仙,于是派人去学习。
《史记·秦始皇本纪》载:"三十一年,十二月,改称瓦岳‘嘉平’。"太原真人茅颖笔记语录集说:"始皇三十一年九月,庚子、嬴与曾祖父孟在华山...始皇帝听了歌谣,问他为什么,他父亲有一首关于这个神仙的歌谣,劝皇帝求仙。始皇帝听了歌谣,改了名字,听了长生术"。
有人教燕王修仙,他的父亲劝秦始皇求仙,都是下层阶级先掌握的。这看似是一些下层阶级为了迎合皇帝追求长生不老的敷衍伎俩,但我们可以推断,在先秦时期,修仙是很盛行的。
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