历史上的包拯和传说中的有什么区别？

包拯，这个名字在中国家喻户晓。即使他对真实的历史一无所知，他也一定听过很多关于他的民间传说。加上对多部影视作品的演绎，包拯成为判案高手，被称为包青天。但是我们还是要能够区分传说和历史。传闻中的包拯和真实历史中的包拯还是有一些区别的。那么，这

包拯在中国是个家喻户晓的名字。黑脸包公的形象深入人心，至今仍作为忠臣舞台形象广为流传，为民伸冤，为国除奸。但民间传说中的宝龙真实形象真的像传说中那样吗？历史上确实存在此人，但远非传说中的人物。

包拯，现合肥人，家境殷实，从小聪明勤奋，相貌英俊，与传说中的黑脸包公不同。在宋仁宗统治时期，他是一名学者。做学问之后，他两次拒绝朝廷的任命，因为他的父母年事已高，遵循着父母不可远行的古训。这和剧里说的一样:家境贫寒的父母早逝，由大嫂抚养，尊她为母。出入较大，历史上没有他兄妹的记载。

包拯是田常县的第一任县令，他在父母去世后做官。他一生中最高的成绩是龙图阁的直学士，这也是人们称之为宝龙图的依据。最高官职是政务委员会的副特使，相当于现任副中央军事委员会主席和国防部长。他曾任御史，这也是民间传说中弹劾奸臣，了解开封府的依据。这也是民间流传的包坐禅开封府、坐禅南雅的出处。

据历史记载，包拯是一个清官。他曾经要求仁宗除掉我们，减税利民。他在担任枢密使期间，为加强代州防务做出了一定的贡献。至于日断夜断，阴断夜断的传说，像神一样看清案情，惩恶扬善，为民报仇，可能与他任开封知府时的诉讼制度改革有关，申诉人可以直接到大堂申诉冤情。以前投诉人要通过书记员等人员递交诉状，而原告在开封不见官，滋生了腐败，堵塞了诉讼路径。真正的敌人原告可能因为没钱贿赂相关人员而无法起诉和延伸。诉讼制度改革后，诉讼渠道畅通，百姓投诉方便，可以直接找长官，为包拯赢得了清官的美誉。

包拯有两个儿子，大儿子早逝，二儿子在宋廷做官，但他是县令，官职不高，没有其他后代的记载。

包拯在民间的知名度很高。人们称他为包青天，也有许多相关的小说和影视作品。公孙策、展昭、马汉、张龙、赵虎等包青天人物的名字深入人心。我们来看看真实的包拯是什么样的。

包拯是北宋仁宗朝的官员。历任开封府官、谏官、中丞官、石三官、枢密使等职。真正的包拯首先是一个清官。我们可以通过他的遗嘱来认识他——包拯的遗嘱只包含一句话:"后代犯了罪，虐待了人，不得送回自己家里，死后也不得葬在大棺材里。如果你不遵从我的意愿，你就不是我的后代。"

包拯也是一个直言不讳的进谏者。他和皇帝吵架，还敢往皇帝脸上吐口水。我举一个宋代笔记朱扁《曲艺旧闻》中记载的轶事来说明一下:张尧辅佐推广会徽，朝廷理论不和，就此罢手。时间久了，温度就成了原因。想申请一条命。有一天，他把于超和文成送到庙门口，抚着他的背说:"巴特勒，别忘了宣布今天的会徽！"上图:"是的，是的。"自玉玺下诏，包拯讨权，大陈奇不能。他反复说了几百个字，把愤怒吐在皇帝脸上。皇帝驾崩了。文成第二次派小黄门去拜访他，知道他正直在他面前，表示感谢。皇帝举起袖子擦了擦脸，说道:中成上前说话，朝我脸上吐口水。你只是想宣布会徽。你不知道包拯是帝国的官员吗？"

但包拯并不是一个值得称道的法官，因为他太苛刻，喜欢强调"正常法律之外的重新处置"。比如曾敏行的《独自觉醒杂志》就有:"鲍晓苏攻静音，百姓不敢犯罪。有一天，巷子着火了。燃党救援紧急，又有无赖，故相见而取变调。他一边走一边说:“在甜水巷取水比在苦水巷取水好吗？”不存公，急于伐之。"一个流氓因为在救火的时候拿包拯的话开玩笑，被包拯处死了。它是严酷的。

讽刺的是，这样一个不尊重法律，对人命毫无同情心的残酷官员，却被后世文人塑造成了执法如山的代表性法官。其实中国的传统司法文明是有很大成就的，不是包拯能代表的。

包拯作为御史，建议加强训练，惩治腐败。辞去这个职务后，他也去了辽国。当他回来时，他希望建议法庭选择"了解边境事务"为了应付边境的突发情况，选了代州(今山西忻州代县)将军。雁门关隶属于代州，杨家将的故事就发生在这里。

包拯在第三司商业部副使时，对造船木材和河桥竹绳，免除重税。并让百姓耕种漳河一带的良田，约一万五千顷农田；包拯也废除了对州盐法的理解；并积极为宋辽边境驻军提供军粮，为包提供了良好的声誉基础。后来包拯被任命为天章阁，候制，知谏院。提案呼吁废除粗暴行为，取缔侥幸投机，禁止刑法，禁止建筑工程，禁止造谣。

大家最熟悉包拯的官职，龙图阁大学士，官名是"龙图阁直男"，在1052年，因此有了"宝龙图"的标题。后来因推官保错，被贬到池州(今安徽池州)做知府。可悲的是，这一年是1055年。第二年，1056年，包拯复职，有权知开封府，即"南亚宝龙地图倒着坐"正式出道。这时，包拯已经快六十岁了。

包拯开政时改革了诉讼制度。在旧的开封府制度下，任何人投诉都要先把表格纸交给守门的官员，再由官员转发，由官员通知要不要试一试。诉讼当事人见不到特首，政府官员可以借此敲诈勒索，徇私舞弊，而受屈的人因为送不起钱，投诉无门。包拯去掉了这个弊端，把前门大开，让申诉人直接去法院见官，案件会更加公正合理。所以，剧"包黑子"形象，正直，正直。当然，铡草机这种古老的神器应该是不存在的。此后，包拯主要担任言官，为皇帝出谋划策，弹劾违法大臣。包拯曾经建议宋仁宗应该建立一个王子，因为包拯没有孩子，而且已经老了。仁宗很高兴包拯提出了这个建议。

包拯和宋朝大才欧阳修同朝为官。欧阳修是一个伟大的人才，但他的破坏力也非常大。包拯看到谁嚼他师父就被嚼。他曾告诉仁宗，包拯弹劾前三任大臣为自己担任这个职位，让包拯只能长期呆在家里。欧阳修对包拯的总体评价还是很高的，只有一个转折点"但他知识不深，思维不熟，很可惜他乖巧"，也是包拯的一个方面。

包拯的总体评价，不敢评论，还是引用宋史，"救世性陡直，恶官严酷，务诚。虽然他们很嫉恶如仇，但也不得不推忠恕。我不认同别人，也不刻意讨好别人，活在一个无私的书里。所以，我的老朋友和亲党员是绝对排斥的。虽然贵，但是衣服、器皿、饮食都像布衣。"包拯的性格是正直的，他讨厌苛刻刻薄的官员，他致力于一个真诚宽容的政府。虽然他非常痛恨恶行，但他从来没有不忠恕地执行政务。他不随意与人交往，不以花言巧语讨好人，平时没有亲笔信，甚至断绝亲友往来。虽然地位高贵，但衣着、器皿、饮食都和做普通人时一样。

包拯死后，为了纪念包拯，在开封修建了包拯庙。后来为了纪念包拯，全国很多地方都修建了包公庙，可见人心"一杆秤"。历史上的包拯和戏里的包拯，虽然事迹不同，戏里大部分都是杜撰的，但他们的整体性格、秉性、行为是一致的。"包黑子"它确实名副其实。