司马懿究竟算是一个什么样的人？抛开演义谈谈正史(正史的司马懿与演义的司马懿)

三国时期的司马懿是一个怎样的人？他能和诸葛亮斗了这么多年，把野心藏在曹操眼皮底下这么多年。但是，这只是他的一面，不能仅凭这一面就把这个人限制死。人是复杂的。那么，如果从史书上综合评价，司马懿是一个怎样的人呢？

在人才辈出、群星荟萃的三国时代，

司马懿与曹操、于迅、贾诩、诸葛亮、周瑜相比，无疑是一个隐秘而又有些沉闷的异数。像一只孤狼，在汉末建安时期彷徨，在曹魏的黄初、太和、青龙、泾县时期崛起为一座奇峰。最终在曹魏的正始、嘉平年间给自己涂上了浓墨重彩的一笔"一鸣惊人"大手！所有的人直到最后一刻才发明出来:司马懿其实是整个三国最后也是最大的赢家。

自古以来，司马懿就被指责为"野心家"、"骗子"的代表。"老无赖和大无赖"、"老谋深算"几乎是他一直无法开脱的个人和私人标签。然而，仅仅依靠"野心家"、"骗子"这两个称号能给司马懿定下来吗？、高、董卓、李、等一等一等一的人，贪权逐利，厌国厌民，岂可与司马懿相提并论？司马懿生前，但确有其事"伊尹"、"周公"建模！

他清正廉明，才华横溢，却是朝野公认的——曹植早前是这样称赞他的:"阙熊杰特和冰心都是直男。威严无畏，草菅人命。执政朝廷褒扬风俗，服务礼仪；一有事情就勇敢坚决，很难推倒。"他的政敌丁密、毕贵等。还得认:"司马懿野心勃勃，人缘很好。"

如果不是司马懿开创的晋朝后来被清算得如此悲惨，如果"八大天王的诅咒"、"五朵随机的花"悲剧没有发生，司马懿在中国历史上的名声至少应该不会比文帝隋文帝差。司马懿真的为自己无能的子女背负了太多的骂名。

平心而论，从司马懿自己一生的所言所行来看，他几乎没有受到过批评。在他漫长的一生中，没有做过像曹爽那样的奢靡和兵败国乱；和曹丕一样，他没有急功近利；他和曹操一样，没有杀君猎九锡。

我一直以为虽然曹操自称"如果这是我的命运，我将是周文王。"-其实，他是这样的"周文王"不如司马懿的时候，那么和谐，那么到位。在我看来，司马懿是古代政治家的典型典范:经学"尽责，单鑫，修身，治国，平天下"最高志向成功模式是他完全无法超越的！

《晋书》称他"怪节少，智粗，识一致"你能说他修养没做好吗？司马师和司马昭的训练已经足够了。继承父业，承前启后"亲爱的儿子，你能说他家不好吗？兴军积粮，拔英雄留后，建立治安树立威信，取邓艾以农琐，引周泰入军，托付文武，做好自己的事情，你能说他没有把治国做好？扫除内部敌人，增强国力，为子孙后代打下基础"去掉万里，总有八缺"硬的，基础的，你能说他拉平全国的努力不够吗？

细说起来，司马懿身上有三个特点:儒者、隐逸、全才。

首先，儒家的猫头鹰

司马懿是地地道道的儒枭。而且，他绝不是王力可·芒"为儒学而儒学"妄想症。《晋书》称他:"傅莹儒学"、"我总是担心整个国家"这总让我想起另一位忧国忧民、以天下为己任的儒家政治家范仲淹。但范仲淹的成就哪里能和司马懿相比？

他反抗西方收复元昊的努力徒劳无功，穷追不舍"庆黎新政"不收场，就有心济世，缺乏治乱之才。你还没有司马懿远呢！司马懿开创的晋朝初年，有"中国没有穷人""太康之治"——虽然短暂，但也是司马懿"爱民安生，好人有好报"政策大纲的实施和执行掌握在他的孩子们手中。

司马懿的一些词句透露着浓浓的儒雅:"小偷被密网绑住，于是弃之不用。大方了，自然就开心了。"明末大思想家王夫之也在《资治通鉴》中评论说:"司马懿身在朝中，却对百姓仁厚，为凝聚举国之心，大事隆重。所以从士绅到现在都是认识陌生人来弥补自己的快乐。"司马懿以儒道治国有其必然性。

我们也可以看到，司马懿的很多门道都深深地打上了儒家的烙印:他一生最崇拜的人不是武功盖世的曹操，而是一代儒者于迅；他的姻亲是王肃，曹魏著名的学者、秀才。跟随他的还有曹爽的政治盟友高柔、王不公平、孙犁等，都是像海瑞一样的忠臣士大夫。

也就是说，曹爽一方被灭的时候，也是以儒道为准绳来拿捏天平的:夏侯命女割鼻守志，而为维护主公的忠诚，宁愿接受法律。虽然他们是敌对的一方，但他们都受到了司马懿的鼓励和宽大处理——夏侯下令将女性的纪念碑也写进了《晋书·女性传》,从此鲁直一直是晋朝的镇将军。这与袁少其的少量武器相差无几，最后他恼羞成怒，杀害了臧洪、陈蓉等烈士。

但与此同时，司马的凶悍本性也不易掩饰:该狠的狠，该猛的猛——他废除了公孙氏家族在辽东的割据势力，消灭了曹爽、王陵等政敌，完全没有柔情，清纯严明。儒枭就是儒枭。不管怎么儒家，他的性格还是偏瘦的。

第二，秀夫

司马懿是一个不可预知的隐藏英雄。什么是"Hideo "？"Hideo "意思是藏珠潜水成为无上英雄。他的远大志向绝不弱于曹操、刘备、孙权。他的真才实学，绝不比郭嘉、诸葛亮、周瑜逊色。要不是巧合"一鸣惊人"，"飞向天空"，他自发地和自动地完全隐藏它们，收入"鞘"，等待机会。

他在哑口无言隐忍的同时，也善于识破其中的猫腻并加以利用"四两"实时消除各方面威胁和危险的妙招:在曹操对他深感怀疑时，作出难看的观察和审时度势，迅速抓住时机，将其送到"韩云结束了，他的殿下(指曹操)特别是整个国家，有九个服务它。孙权的臣服也是天人之意。虞、夏、殷、周都没有耐心，他们害怕知道生活。"

经过一段时间的劝说，他马上说到曹操的心坎上，成了丞相府的心腹——主簿、军部司马、长史！魏明帝曹睿临死前对他有所怀疑的时候，虽然身在辽东，却拿"人臣无私，推美至顶"要领表达了对曹睿的忠诚，从而保住了自己的侍郎之位。

司马懿真是一个"踏上通往成功的崎岖之路"隐藏的英雄:为了完全实现自我"去掉万里，总有八缺"他的野心，他几十年来一直在默默冬眠，默默磨砺自己的锋芒，壮大自己的力量。无论他在庙里住得多高，他依然远离边界，始终坚定地站在反对者和命运的一次次冲击和荆棘下。

"在放牧和放牧之间，我们都在鞋子里"他卑微的生活和生存未能摧毁他有朝一日露出天空的勃勃雄心；陈郊、高等政敌公开攻击和暗杀。对他来说，这只不过是一阵金色的微风。面对曹爽的猛打空，他也故作自得...这一切都源于二的生理本质无与伦比的坚固和成长！喜怒哀乐，哀乐恐惧，所有的情绪，都在他深似海的胸膛里调节着，波澜不惊！

他有恃无恐，刺客的白刃碰到他喉结的时候，还装着风关节痛"躺着别动"-资料:那一年，他才29岁！诸葛亮派他来的时候他没有生气也没有发怒"中国的耻辱"当他惹得帐下诸将勃然大怒的时候，还笑着说这是在夸自己用兵"静如处子"！无论他取得了怎样的成就和胜利，都不会稍有麻醉。他总是不停地埋头冷静沉默，不厌其烦地主宰大局，规划未来...司马懿就是这样一个隐士:藏力隐忍之功堪称销魂，世俗的欲望完全做到了。理性和意志是他最有力的武器。

第三，全才

最终，他是一个集张亮的智慧、《小河里的匡集圣人》和朝鲜荣誉军人的能力于一身的多面手。建安二十年秋，在刘备和孙权争夺江陵的时候，他献上了一个吞蜀的妙策。但是曹操没能给，把它作为一个好机会消失到了同国。建安二十四年冬，向曹操提出稳守徐都、联吴制蜀、纵欲的方略，效果"武生"关羽丢了，诸葛亮的"隆中对"被彻底粉碎和摧毁。从内部政绩来看，兴国、疏淮南、垦陇西的宏伟计划都是他完成的，后来成为魏国真正壮大的关键。

军事行动上，西进擒孟达，东进拒诸葛，入侵北平曹爽，外攻王陵，都是他辉煌的军事业绩。他的军事才能是高贵而崇高的，这让吴国的主人孙权不得不肃然起敬:"司马懿善战善变，百折不挠！"其实像他这样集枭将、圣贤、军事家于一身的全能型选手，其实从古到今都知道。

而且他最了不起的地方就是来源大，大材小用，时刻准备着接过命运的考验和挑衅！在什么时候，什么情况下，突出本身的手段才能脱颖而出，这是正确的。在这种计算和操作上他一直很占优势！正是因为这一次，他在汉末三国这样一个竞争激烈的时期，辉煌一时，默默无闻，生生不息，第一个到达！

儒者、隐士和全才是司马懿人格的三个侧面。朱元璋是"没有儒家思想的猫头鹰"，只是多猛而不够；王莽是"儒而不枭"，有意复古而无力治今；张亮是"隐而不男"，明确而保留和避免死亡的权利；曹操是"男而不藏"，锋芒毕露，到处树敌；诸葛亮是"我就是"四面圆，万事不精；曾国藩是"没有完整性的才能"，为将者常败，为相者迂腐。

和司马懿比起来，他们每个人似乎都欠缺了一点。所以你不能不认可司马懿是空前后的故事。所以中国历史上只有一个枭雄，从儒生变成了开国之君。他就是司马懿。无论后人如何坚定地抹黑司马懿，他自身本质的异彩永远无法被历史的污垢所掩盖。

你越接近他，你就会越深刻地感受到:如果你有合适的时间，合适的情境，合适的自我鼓励，一个人的个人内涵的潜力就能像火山一样爆发的那么高，那么远，那么强烈！