古代的王昭君出塞到底是一件好事还是一件坏事？(正史中王昭君出塞是真是假)

说起王昭君的边肖，相信很多人都知道王昭君是古代非常有名的公主。当时王昭君为了汉、匈奴的利益和长远发展，牺牲自己出使西域。从此，王昭君出寨的故事家喻户晓。人们把王昭君比作英雄，成为人间佳话。很多人也讲王昭君的故事。很多人说王昭君的离开是好事还

从马致远的《西京杂记》到《汉宫秋》，经过一千多年的演绎，王昭君的故事已经被塑造成这样:一个美女被送进了皇宫的禁园，却因为拒绝贿赂画师而遭到丑化，被皇帝不许有侥幸心理，独自留在了冷宫。匈奴单于得知王昭君天人之姿，派兵进攻，西汉大败。王昭君为免生灵涂炭，自告奋勇求和，却在韩、范交界的黑水河中投水自尽。

所谓"她从紫色的宫殿出来，进入了沙漠，她现在已经变成了黄色黄昏中的绿色坟墓。她的脸！你能想象春天的风吗？、裴欢/克洛克-0/回归夜月之魂。"但古往今来，无数文人骚客都在感叹平沙大雁的苍凉，昭君离堡的凄惨，与真实的历史相去甚远。甚至可以说，赵君的怨念无非是后世文人的一次聚会。

王昭君，本名昭君，西汉赵建元年(前38年)被选入宫，成为宫女。王昭君在汉元帝后宫待了五年。这是女人一生中年轻却美好的时光，却只能以最卑微最痛苦的方式存在。她不是皇帝宠爱的妃子，不能在后宫里大惊小怪；她不可能是普通的女儿家，嫁个老公，成群结队的生孩子。她的一生似乎已经注定，注定要成为白居易的"色如花，命如叶，命如薄叶"墓地妾。"山宫一旦关闭，就没有打开的一天，我至死都不会离开。"所以，孤独的生活。

宁元年(前33年)春天，呼韩邪单于第三次出现在汉高祖面前，并提出要娶汉妃为妻。

与文学作品中匈奴大举入侵汉朝正好相反。此时的匈奴经历了五单打独斗，互相攻击，互相绞杀的内乱，最终分裂为两部分。呼韩邪单于为自保而加入汉朝，而智取则被迫迁往西域西部。汉元帝赵建三年(前36年)，西汉大将甘延寿、陈汤追击至康居一带，歼灭知止可汗。

今天，呼韩谢旦以客臣的身份朝拜了天子。而王昭君的身份也说明了这一点。在过去的西汉亲匈奴史中，宗室的女儿都是嫁到漠北当公主的，这些女人真的是刘皇室的金枝玉叶。嫁给呼韩邪单于的王昭君就不同了。她只是叶挺后宫中的无名美人。这个时候的汉朝已经不需要用自己的皇女去笼络匈奴单于了。

十九岁的王昭君终于能够走出汉献帝的皇宫，成为汉朝的公主，被尊为"胡宁·阏氏她为呼韩邪单于生了一个儿子，也被国王命名为天子。有西汉强大的国力作为支撑，可以想象王昭君在匈奴的地位是很受尊敬的。在匈奴，她可以拥有一人之下，万人之上的广阔天地，留在汉元帝的后宫。她永远是一个被欺负被宰割的卑微宫女。

可能有人会说，王昭君很漂亮，不走运只是因为汉元帝不知道。《汉书》上不是写着，告别的时候，"昭君富贵丽饰，光明汉宫，顾归来，四处奔走。皇帝见他大惊，想留着，又难食言，就答应了匈奴。"

后汉书上的记载是真是假，但有一点是真的。就在静宁元年，王昭君嫁到塞外的时候，汉元帝也死了。就算汉元帝看上了王昭君，把她留在身边，也改变不了她成为白发宫女，可怜的秦始皇守墓人"墓地妾"的命运。

当王昭君和呼韩邪单于结婚时，后者已经老了。结婚两年后，呼韩邪单于去世了。这时，王昭君曾上书汉成帝，希望回汉。但是汉成帝下令王昭君"来自胡海关"。

什么是"胡俗"？这里指的是匈奴"小姨子婚姻制度"也就是娶后妈娶嫂子的婚姻习俗。《汉书·匈奴传》中记载:"父亲死后，妻子是他的继母；当一个兄弟死了，做他的妻子。"否认它"没有皇冠的节日，就是没有皇冠的仪式。"这大概是人们同情王昭君的主要原因。后来的学者甚至发明了这样的内容:按照匈奴的习俗，王昭君要改嫁亲生儿子，最后服毒自杀。

匈奴"小姨子婚姻制度"对于注重人伦防卫的中原文明来说，实在是无法接受。但是，我们也要知道，汉代的婚姻习俗和后来被礼教压制和扭曲的男女关系是有很大差距的。甚至可以说，汉代的婚俗是相当开放自由的，寡妇再嫁，没有女性贞操观念的现象很普遍。这里可以举一个非常典型的例子:汉武帝的母亲王毅。

王皓原本是一个已婚女人，年轻时与金王孙结婚，并生下一个女儿。然而，一个占星家告诉王皓，她太贵了，没话说，她会成为皇后，她的儿子会是天子。结果，王皓抛弃了丈夫和女儿，进入了当时还是皇太子的韩晶的子宫。后来，他成了皇后，他的儿子刘彻成了中国历史上最著名的皇帝——汉武帝。

如果把王毅的往事换成后来的皇族，那绝对是丑闻，会想尽办法隐瞒。然而西汉的人却不这么认为。汉武帝称帝后，也到民间搜刮异母妹妹，立她为国君，胜过长公主。

礼仪严明的皇族对男女婚姻尚且如此开放，何况百姓？所以，如果你把"小姨子婚姻制度"从婚俗来看，王昭君再婚对于世俗来说并非不允许。而且，她在年龄上更适合呼韩邪单于的儿子。他们婚后育有两个女儿，名为"Rank "，意思是"公主"。两个女儿都嫁给了大贵族，匈奴。

今天，我们没有几句史料可以读懂王昭君的内心世界。她嫁的男人可能不是她想要的。而且北方土地又苦又冷，草都快死了，满眼黄沙，肉都饥渴了；放眼望去，一切都不同了；耳朵能听到的只有马的呜呜声和哀鸣声。所以我们不能断言，嫁到塞外的王昭君，逃脱了朝廷的束缚，有了一个女人的正常生活，就是幸福的。但是，我们可以从基本的人性来推测和分析。住在北方的王昭君至少比住在汉宫的王昭君幸运。

"一身属于硕墨，几代京，论名利，就和一样了。"当然，生活在文人诗词歌赋中的王昭君更伟大，更高贵。