宋太祖赵匡胤是怎么死的？宋太祖英年暴毙是真的吗？(宋太祖赵匡胤死亡之谜)

宋朝的第一个皇帝是宋太祖。许多人也在谈论宋太祖·边肖。当然，赵匡胤在宋太祖的死亡也是一个谜。一些人也在谈论宋太祖的赵匡胤是怎么死的。据有关文件记载，宋太祖就是在那个时候突然去世的。事实上，在谈到宋太祖时，边肖认为他仍然是一个非常有力量的人。

开宝九年，976年10月19日夜，寒风凛冽，大雪纷飞。宋太祖突然命令晋王赵光义进宫。赵光义到达后，宋太祖留下左右随从，与赵光义单独饮酒。守在殿外的太监和宫女看到殿内烛光摇曳。赵光义的身影突然从桌子上站起来，向后挥了挥手，好像在回避和拒绝什么。很快，我听到宋太祖用一把圆柱斧戳着地面。陈文静"斧头的声音清晰可闻，同时他喊道:“啊！很好，很好。"兄弟俩一直喝到深夜。赵光义离开他哥哥出去后，宋太祖脱下衣服上床睡觉。

然而第二天凌晨，宋朝的开国元勋毛突然离奇死亡，享年五十岁。

这在历史上被称为"斧头蜡烛"一种说法是。这句话出自宋代文英一位老和尚写的《湖南山野志》。

事实上，在宋代正史中，赵匡胤之死是模糊的。宋朝历史上只有两个简单的记载。有一句话是"皇帝五十岁时在万岁殿中倒下"；另一句是"杜太侯下令，传于太宗"。

《宋史》官方编纂之所以模糊不清，原因只有一个，那就是自宋太宗、赵匡义以来的北宋皇帝，都是由唐太宗一人继承。这些人不想把真相说清楚，也不擅长编造历史。最好的办法就是绕过它。

那么，开宝九年976年10月19日晚上到底发生了什么？赵匡胤死亡的真正原因是什么？

首先我们来看第一句话"宋太祖突然下令把晋王赵光义召入宫中。。这显然提出了一个问题，宋太祖为什么突然召赵光义入宫？而且是深夜。这个时候必须讨论的重要秘密是什么？

看最后一句话，"赵光义到达后，宋太祖留下左右随从，与赵光义单独饮酒。"这里也有两个问题。第一，他们深夜见面只是为了喝酒吗？第二，哪怕只是为了喝酒，为什么要筛掉左右侍从？答案只有一个，就是有一个重要的秘密要讲。这是什么？

继续找"宋太祖用柱斧戳着地面，斧声清晰可闻"。什么是"列轴"？它不是用来砍人的斧子，而是一种可以拿在手里玩的文具，形状像是一盏如意算盘。由玉或水晶制成的。君主一般都是用这个东西在图纸上素描，拿在手上刚刚好。

宋太祖不是长臂猿，他想把"列轴"如果这东西戳到地面，你就得弯下腰。这就更离奇了？两个人喝着酒，怎么突然拿"列轴"戳地，还要发一个明确的"陈文静"声音？戳着喊着"好好干，好好干"。这句话的一些解释是"容易做到"一些解释是"努力工作"。做什么？你在做什么?

因为这些怀疑，赵光义毒死了他的兄弟。尤其是"赵光义的身影突然站了起来，向后挥了挥手，好像在回避和拒绝什么。"人们很容易想到这样一个场景——赵光义在酒里下毒，赵匡胤喝了酒，酒中毒了。他顺手一把抓住"列轴"戳向赵光义，但我没有足够的力量，所以我蹲下，或者我可能会摔倒或趴下，仍然举行"列轴"痛苦地戳在地上大喊:"很好，很好。"赵光义惊慌地站了起来，本能地躲开了。

如果是这样的话，赵匡胤是在说"好好干"这句话前面，有一段赵氏兄弟之间的对话。谈话内容会是什么？应该是赵光义要求赵匡胤在他死后把王位传给自己。当然，这个要求令人生畏。赵匡胤犹豫了一下，变得很生气，他中毒了。这一刻，他觉得自己的生命走到了尽头。他满怀同情和无奈地说:“你应该成功。你要好好干，好好干。”。

我想说的是，这个场景不是空的主观想象。来自"斧声与烛影"事发前后，可以得到一些依据。

首先，我们来说说赵光义，他在开封做了16年的知府。在这个过程中，他培养了一大批自己的亲信。他旗下有精通官术的宋祁，能言善辩的程羽，文武双全的严嘉。可以说人才济济。而且，赵光义本人是一个品德高尚的下士，善于交朋友，情商和智商都很高。所以他的影响力不仅很大，而且在朝鲜根深蒂固。

开宝九年，公元976年三月，朝中大臣爆发"迁都之争"。赵匡胤认为，开封府作为首都，地理位置很好，但地形不险，不易防守，容易四面受敌。所以他打算迁都洛阳。虽然两地各有利弊，但在赵匡胤看来，迁都洛阳利大于弊。

部长们对此提出了不同意见。例如，战斗机左右厢指挥官李怀忠认为，开封得益于运河运输，可以通往长江以南。每年，数百万公顷的大米从江淮运来，供应首都的数十万军队。而且东京的基础很牢固，不可动摇。

赵匡胤不听。他认为开封所需的物资都是通过水路从外地运来的。如果开封被围，后果不堪设想。

看来赵匡胤已经下定决心迁都了。这时，同样反对迁都的赵光义说了一句意味深长的话:"在德国不危险。"

令人惊讶的是，赵匡胤听到这句话后竟无言以对。晋王赵光义出殿时，竟对左右大臣说:"晋王的话没错，但不出百年，天下人的力量就会耗尽。"

因此，迁都的计划没有发生。

赵光义能用一句话说服赵匡胤，是他在赵匡胤心目中的地位极重极高，还是这句话本身就有深刻的道理？原因有二。

让我们来看看"德国没有危险"这句话的出处——这句话出自《史记》和《孙子吴起传》。是战国时期著名军事家吴起的重要观点。

据史书记载，有一次，魏武侯和吴起乘船渡江。在前往中游的途中，魏武侯一边欣赏着两岸险峻的山峰，一边说道:"多么壮美的山河啊！这不就是魏国巩固的基础吗？"

吴琪马上回答:"国家政权巩固的根本原因在于道德管理而非自然屏障。古三苗国左洞庭湖(洞庭湖)，右栗鹏(鄱阳湖)，却因于霞不修身仁义而被灭。夏杰的都城左和集(河指黄河，河指水)，尤太华，伊阙(春秋周时期交通堵塞，地势险要，在河南洛阳以南)，羊肠(羊肠坂，在山西)其北固若金汤，但因其暴政而被商汤取代；殷居住在左孟门(蒙门山，在山东太行山区)，其北有幽太行山(太行山区)，其南有长山(山东恒山区)，其南有大河(黄河)，但因残暴被所杀。从这个角度来说，在德国并不危险。如果你不贤惠，船上的人就会成为你的敌人。"魏武侯听了吴起的话，非常感叹。

因此，赵光义的"德国没有危险"非常合理。然而，他说了这样一句话，不是为了赵匡胤，而是出于他自己的担忧。因为他一旦迁都，权力肯定会被削弱。不管赵匡胤有没有这个目的，他都会担心的。他要维护自己的权力，说明他有继位当皇帝的野心。这是毫无疑问的，因为事实上，在"迁都之争"半年后，赵光义从晋王变成了皇帝。这是关于"斧声与烛影"事发后的情况。