司马懿取代曹魏政权是好事么？曹家为什么没能防住司马懿？(当时司马懿篡位曹魏没人吗)

事实上，曹魏是三国中第二个被消灭的政权，因为司马燕建立晋国时，吴栋还没有被消灭。估计曹操怎么也想不到，自己辛辛苦苦打下的基业，被司马嘉篡位继承了。为什么曹操、曹丕、曹睿三代君王都不能为司马懿辩护？真的是因为司马懿活得太久了吗？事实上，司马家

曹魏政权始于公元220年，正式延续到公元265年，后被金取代。但实际上，自公元249年司马懿杀死曹爽后，政权就一直掌握在司马家手中；这一年是魏晋政权交替的关键一年。司马懿虽然没有当上皇帝，但却是魏晋政权交替中最重要的人物之一。

为什么司马懿和他的子孙要夺取曹魏的权力，取而代之？这要从当时客观历史发展的特定条件和曹魏、司马氏政权的性质对当时特定历史情境的适应与不适应来解释。

东汉以来，反对中央皇权的地方豪强势力崛起，这种地方豪强势力在经济和社会上有着强大而坚实的基础。黄巾起义失败，东汉帝国崩溃后，贵族家族的势力更加发展。

曹操起源于这个历史环境，曹操也是这些地方的强大势力之一。随着曹操集团的逐步扩大和发展，曹操集团吸收了许多地方豪强，成为自己集团的骨干力量。但是曹操和其他地方豪族群体是有区别的。曹操的祖父曹腾是宦官，桓帝时是常侍。所以曹操的家世属于宦官体系。这一系自东汉以来一直依附于中央皇权，站在皇权一边，与世家大族对立。

曹操一出招，对贵族势力采取打击政策。曹操二十岁时，封连笑为阿郎，除洛阳北校尉。当他第一次参军时，他"修治四门，制五色棍，左右郡门十余门。违反禁令者，不避豪强，大棒打死"(《三国志·武帝魏徵》，引自曹臧《列传》)。后来做了济南的官，"国有十余郡，许多长官依附于贵族，污秽不堪，故免打八。禁绝淫乱祭祀，汉奸逃亡，县界肃然起敬"(《三国志·武帝魏徵》)。

曹操在迎来汉高祖徐后，实际上是政权的主人，是皇权的代表。当他发展到国家权力的掌握者时，他的中央集权与贵族家庭的地方分权之间的矛盾逐渐显现出来。对于贵族家庭，曹操逐渐采取打击政策。

袁绍在汝南是名门望族，袁绍在河北时的政治完全是名门望族的政治。曹操取得河北后，反其道而行之。

《舒威》记载他取得河北后，下令:"有国有家庭的，不因为寡而遭受不平等，不因为贫穷而焦虑。袁的统治也使豪强自大，亲族合并，百姓贫弱，代租代税，家财不足。沈佩一族就是为了躲罪人，为了逃避主。欲民以亲之，而甲之强，焉得邪！他租地四升，户付帛两，只有两公斤，不准他擅行。郡国相守，起诉分明，强者无所遁形，弱者无所赋能。"(《三国志·魏徵·武帝笔记》)

曹操对能对抗豪强的人是很鼓励的。杨佩是社交俱乐部的主任。曹洪客在郡行时，不肯遵法，裴先断其脚，杀之。所以毛(曹操)认为他可以"(《三国志·魏徵与贾逵传》引自魏略)。满宠许下诺言，"曹洪宗室亲爱的时候，有些客人触犯了人间法律，所以被当作宠物。洪叔向他的宠物汇报，但他不听。洪白太祖，太祖称许诸。如果你知道你会想要原版，你会很快杀死它。太祖大喜曰:‘若有不测，则恶乎？’"(《三国志·魏徵·满宠传》)

曹洪是曹操的弟弟，在战争中救了曹操一命。他是个大家族，客人分散在全国各地。杨佩和满宠可以攻击曹洪的客人"拒绝遵守法律"或者"违法"曹操称之为"能"，称之为"事情处理不当就是恶"可见曹操对豪族的态度。

行为比较老实的豪族，对曹操言听计从。比如李典，一个名门望族，在黄巾起义的时候和曹操一起参加了几千个客人。而曹操大败袁绍，李典邀三千人迁居魏县(曹操的封地)。

曹操加强中央集权的政策还体现在他所采取的封国制度上。曹操的英雄印章大多是虚的，不是真的。有真封地，封地户极少。除了张绣，所有的将军都没有关闭1000多户人家。曹操的集权政策也被后人继承。

魏文帝也采用汉武帝的办法，对少数封户进行宠信，分出一部分封户封其他儿子为列侯。

魏姓是一个国家，情况更糟。皇帝的子女虽然名义上是国王，但实际上没有实权，甚至没有自由，就像囚犯一样。皇帝对王子们实行严格的控制。按照法律规定，所有诸侯都必须去乡下，不得留在京城。诸侯不得辅佐朝廷，诸侯不得与他人来往。

《三国志》作者陈寿评价魏封国说:"魏的王公只是在土地的名义上，而不是在国家的现实中，禁止防止隔离，这和监禁是一样的。"(《三国志·吴传·石闻·王恭》)另一位历史学家也说:"虽然有王侯，但都是普通人的朋友。郡在千里之外，没有交战的文书，邻国没有交往的制度。王子们的行程不能超过三英里。也是协助监督国家的官员等待的设防。诸君想到布，得不到。"(《三国志·吴王公传》引自袁子岳)

所以我们可以看到，曹魏政权下有两种相互矛盾的力量，一种是中央集权的力量，一种是世家大族日益壮大的力量。

司马氏对曹魏政权的争夺，代表了世家大族对中央集权政治的反抗。在曹魏中央集权政策的控制下，这些地方势力的世家大族不敢公开反抗，但对中央集权不满。

在王陵准备起兵反抗司马懿之前，他的儿子王光有一封信建议他不要挑起事端。信上说:司马懿杀了曹爽及其同伴，"当天名人被砍成两半，而百姓却安然无恙，实在可惜"(《三国志·王味之灵川传》引自汉、晋、清春秋)。所谓人民，当然是指一般的贵族阶级，而不是劳动人民。人民的"莫或莫"，恰恰说明世家子弟并不同情曹石。

在魏明帝，兖州刺史王昌指出，这是曹魏政权的危机。他说:"成卫秦汉之弊，在于法制苛严破碎，国法变化不大，以效法前王之风，却无法实现治理的复兴。"(《三国志·魏徵与王昌传》)然而，在曹魏集中打击豪强的氛围中，王昌微弱的声音却被忽视了。

东汉以来发展起来的世家大族，势力强大。汉末以来分权地方经济的发展是推动分权贵族势力发展的物质基础。在当时特定的历史条件下，有可能推翻中央集权政治，成为占统治地位的政治力量。持有这一历史条件的是司马懿父子。

曹氏与司马氏家族的斗争，是集权与分权的斗争，是专制皇权与世家大族的斗争。司马的胜利代表了分权贵族家庭的胜利。