清朝人是怎么看戏的？(清朝打仗百姓看戏)

说到清朝边肖，相信很多人都知道清朝是一个非常强大的朝代。当时清朝是中国历史上的最后一个朝代，关于清朝的历史还有很多。当然老百姓对清朝的了解最深，因为很多宫廷剧都是从当时清朝的背景题材创作出来的。当然，清朝有很多娱乐活动。我们来看看今天清人是

杜，浙江人，同治、光绪年间在广东任县官，留下日记41篇，上百万字，收藏于中山大学历史系资料室(现藏图书馆)。日记中有许多关于看戏的记载，是研究粤剧历史的珍贵史料。

庆典表演规模不小。

因为很多演员参加了咸丰年间的红军起义，政府一度禁止演戏，后来也没有明令禁止。但是，为了满足娱乐和庆祝的需要，芮林总督特别喜欢看戏。同治中期，戏剧被禁止，成为城乡文化生活中不可或缺的一部分，尤其是官员和富商。日记中多次记载，巡抚、巡抚、大臣、按察使及其亲属为其升迁、到任、离任、生日等举行戏宴。这些戏宴是南海县令杜凤安排的，因为他作为省会城市的主管官员，有权力和责任直接管理戏班。他通常是省会高官的文艺演出的组织者，承担演出的大部分费用。

遇有重要皇家庆典，在总督府玩上几天已成为惯例。就像慈禧太后十一年的生日，芮林在监察署代理了三天，杜凤花了一千多两银子治理自己。

演戏有时候挺频繁的。同治十年(1872年)七月，芮林在文渊阁(后转文华殿)中授学士，各省府官员都发戏设宴庆贺。七月十二日，慈安太后住了三天。同月28日，省城全体官员送别刚到就被调任的巡抚刘昌友，并在省城大佛寺设宴演出。该剧团原定29日赴港演出，但被政府保留为刘长友的告别演出。在和刘长友走后，杜和番禺知府想留在戏班继续演出，但其他官员不想继续看下去，于是戏班立即去码头登船赴港。

为官员表演其实是一种"官方购买"或者变相的徭役。政府支付给戏班的费用远低于民间支付的费用。同治十年万寿省城上演庆典。芮林问了剧团，得知两县每天只给它40元，而老百姓给它200元。于是他对剧团说，你们好好演出，除了两县40元，我再加100元。为了这场演出，芮林花了300元。

同治十一年正月，芮林决定，团拜时，省城现任官员在大佛寺后殿演出，费用由番台以下官员均摊，不足部分由两县负责。从请剧团到借桌椅，杜作为第一任县长，不得不采取措施。芮林回归生活"周天乐"元月16日至18日，剧团在督导室演出，19日"连高盛"这个班会在督学办公室演出，20号传"周天乐"原大佛寺按察使孙被任命为直隶饯行使。但是"周天乐"班级定于正月十二在澳门演出，所以奉命宣讲"蒲田垚"本。可以看到，当天已有不少剧团在省会、港澳演出。演戏不仅需要剧团，还需要费用、场地、宴请、排名、治安等事项。杜一直在与番禺知县和与关系密切的著名藏书家方商议筹备。22日，胡建在番禺县上演了一场灯展。24日，该局成员、知县聂尔康邀请海关监督仪式。26日，部署特使邓廷南在自己的办公室里为孙关举行了告别仪式。在这一个月里，安排戏班成了两县的重要公务。

芮林死后，接任两广总督的韩迎比芮林更招摇，因为太太最喜欢看戏，戏班也带了广东。

官方剧场费用不低。

当时"发个剧"下属巴结上级已成惯例，省会以外的官员也是如此。杜派遣罗定知府路过肇庆，于是与高要知府孙珠商定，请知府道台方卓司老太太瑞昌之妻来一班演出，杜与孙各一天，每日六十元外汇高于省城"官方价格"做20元。当然，就算多了20块钱，剧团还是会亏很多。

日记还记录了一次官方的筹款活动。演员既有官方幕客，也有服务员，还有一个外国班，每个官方筹10块钱。从这个角度来看，一个官员看戏的成本并不低。

中下层官员也经常为自己的庆祝活动而行动。1989年同治年间，杜以催粮委员的身份出差朝阳，日记中记载朝阳知县为其母祝寿演出三天。曾是潮州海关一员的小官之子楼凤来考上了秀才，于是断断续续表演了十几场以示庆祝，其中一场持续了三天。

杜任罗定知府时，还邀请了一大班男女在官衙演出，并专门在三堂搭起小戏台，请市府官员观看。钟专利还邀请了喜气洋洋的全班同学请他来了一场清唱剧。杜的部下、州官、官员家属要在杜夫人生日前三天送一出戏。起初杜拒绝了，但再三请求后才同意行动，但不是以杜太太的生日为名。官员们肯定不会为去剧院支付合理的费用，所以剧团要求在外面额外演出。因为当地的士绅富豪要赏神演戏三天。"轮班班"有女星，特别受欢迎，杜本"怕麻烦"我没批，但想到剧团给自己演戏赔钱，就只批了三天，并指示当地政府要防盗防火。

民间戏剧规模很大。

各县民间也有法案。民间演戏多与祭祀神灵有关，一是因为民间信仰，二是因为容易筹集资金，得到政府的认可。那时候广东好像没有专门的大剧院，剧团也没有固定的门票收入。农村的表演通常是在寺庙的舞台上或临时舞台上进行，一般公众可以免费观看。剧团的收入来自商人和老人，他们为上帝组织奖励。这是一个有趣的问题，绅士、商人和老人是如何筹集巨额资金进行表演的，但不幸的是，日记中没有写。

对于民间表演，同意或禁止取决于当地官员的一句话。比如在广宁，也有演戏和木偶戏，知县杜凤因为君子无力支付食粮而担心演戏"西藏叛徒"，下令禁止演戏，还要拆掉舞台，开除戏班。四会任知县时，士绅百姓都想在天后宫演出，杜并不禁止。但是，由于监狱里关押着小偷和罪犯，他要求先生们和簿记员们保证不会发生任何事情，并安排加强对剧院的检查。这种民间演技有千万观众，一不小心就会发生大规模的死伤事故。日记记录东莞运动会的演出，观众数以千计。不幸的是，发生了一场火灾，7800名男女丧生。日记还记录了南海的民间演戏。光绪二年五月，南海"表演，赛龙舟，赌博，在澳大利亚边境城镇卖剧场。杜凤下令禁止表演时赌博，并驱逐剧团，要求当地士绅承诺今后不玩不赌。但在8月，杜得到消息，当地的舞台被重建，所以他带领首席拆除它，并命令演员公会召回剧团。后来，杜到石湾调查抢劫案，并在日记中记录了发生过"登上舞台，分四节课表演"，一连三天，花了两三千块，有七八套。他认为简一的表演是盗窃的原因，这是一个调查"整风的头叫什么，四班叫什么"。绅士、商人和老年人是如何筹集巨额资金来演戏的，这是一个有趣的问题。不幸的是，调查结果没有记录在日记中。光绪三年十一月，他去了南海关山，那里正在举行五年一次的大祭。这一次，他得到了杜的批准，所以他没有插手。日记记录:"华盖高耸入云，绚丽夺目；同时有三个舞台，三个名堂，花费十几万。"。清代，杜任职的、四会县、南海县、罗定府、佛冈堂，每年收入分别约为87820元、15000元、48000元、9820元、34520元。将石湾、关山一场演出的成本与上述各州、县、厅进行对比，不难看出民间演出的成本之大、规模之大。当然，剧团赚的收入只是其中的一小部分。

那时候既有粤剧，又有"外江戏"。同治十三年正月，巡抚张肇东夫人祝寿演出。看"外江班"，而是因为"nave夫人(芮林)不喜欢看桂花外江课，18号邀请nave夫人看粤语课"。光绪三年十月，按察使周恒祺升任国务大臣，在家打女班，"女档昆曲优秀"。但是，杜对粤剧的评价并不高。

这本日记记录了许多剧本。总督芮林设宴招待了客人和文武官员。他的剧作包括《胡荻骂燕》、《杨绣叔叔》、《杜元开与吴捉到孙皓》、《梁山伯与祝英台》。还有一次芮林设宴，原来是《胭脂》的一个连载。日记中还记录了知事本人对《打石园》和《白罗衫》两部剧的评价。

女演员很多。

当时戏班里有女演员，有些女演员的演技是官员们都知道的。同治十年间，杜有一次去南海县令陈善启家看戏，得知有个演员安仔很会唱旧学生。陈山琦等人唱《辕门斩子》，安仔不肯唱，陈山琦就让杜告诉他，半开玩笑半认真地对安仔说:"南海的杜师傅昨天封了街的一栋大房子。你也住在边巍街。不怕得罪主人封了房子吗？"安在桑秦条、山门、辕门斩子先后。前南海知府陈善启公务繁忙，离演员位置较远，却知道安仔的住处。从他日记里描述的场景来看，也有点眼熟。安仔在陈山崎面前很任性，但他似乎有点怕跟他不太熟的杜冯至。毕竟南海知府的一句话就能决定演员和剧团的命运。

女演员社会地位低下，往往成为有钱有势者的目标。日记里说:"这几年官场多了，所以女档也越来越多。"总督府前的华宁巷有个情趣博物馆，里面有女演员陪酒，卖淫。大多数顾客是官员和观众。有一次之和番禺知府一起去封。报账局的一个成员迷恋女才子，导致妻子自杀。有一次跟杜说，他听说当广州知府也是"招个女的"。杜在罗定州衙门看戏时，知道戏班女演员蔡莲的妹妹(也"文件")我被同事叶大同(三观知县翰林)买去做妾，所以特地问起采莲的事，用七八个十字写了叶大同纳妾的事。最初，官员们在空位上纳妾，尤其是已婚的"崇尚卓越"做妾是违背官谏的，但这种事在官场并不奇怪，也成了官员间的八卦话题。