郭子仪和李光弼都是兴唐名将但最后的人生结局为什么完全不一样？(郭子仪与李光弼俱为安思顺牙将)

说到唐朝的郭子仪和李光弼，你仔细分析一下，会发现这个人其实挺有意思的，因为他们对唐朝的贡献真的是超级大的，他们都参加了平定安史之乱。他们其他的成绩我不想多说，反正很厉害。这两个人有点自大，但是我们最后两个人的结果其实很不一样。那么这是为什么

这是一个6000字的长回答。我们不仅要考察李光弼的一生，分析他在安史之乱中的主要功绩，还要分析他与郭子仪不同的人生结局的原因，以及安史之乱对中国历史进程的深远影响。

在平定安史之乱的过程中，单就军事工业而言，李光弼确实比郭子仪更胜一筹，因为在对抗最为惨烈的豫冀，每次与叛军的对抗中，总是能看到李光弼的身影。

可以说李光弼的一生是为安史之乱准备的。没有安史之乱，他恐怕没有机会封郡王，给他一张丹书铁券，画一幅凌烟阁的画像，石"武穆"。

李光弼颍州柳城(今辽宁朝阳)人，契丹族。他的父亲李，原是契丹土司。武周时期投降，在朔方(治灵州，今宁夏吴忠)做官，在战场上猝死。"忠诚度"，封蓟国公(一县)。

生长在军人家庭的李光弼，从小爱读汉书，尤其擅长骑射。他严肃刚毅，治军很严。我们硕放的时代使者王仲司买单的时候，很受王仲司的器重，曾经在公开场合说:"终有一天赢得我们士兵的人会是光明的。"

安(安史之乱，因安史之乱被葛诬告，被冤死)接任朔方节度使，他也很看重李光弼，想把女儿嫁给他，但性情严厉的李光弼不愿过多卷入高层关系，于是因病辞职。

当时，李光弼不仅受到安司舜的青睐，也受到安禄山的青睐。

那时候的安禄山，是我们樊阳、平陆、河东的时代，也是很注重扶翼的。谋士高妙曾认识李光弼的总谋士，劝安禄山邀请李光弼入幕之孝，安禄山没有采纳。推婚事件发生后不久，格书涵建议朝廷将李光弼召至长安为官。

感觉自己错过了机会的安禄山对此忧心忡忡，但也只能自我安慰。史思明在帐下也是当之无愧的大责任。

安史之乱没有漏掉重点。安史之乱中后期征战中原的就是这两个人。

公元755年(天宝十四年)，安史之乱爆发时，李光弼在长安，不是军事哨所。但他毅然被召到了战争的最前线，身后留下了一串浸满鲜血的脚印——长山之战、嘉善之战、合阳之战、太原之战、邺城之战。

长山之战

常山县位于太行山井陉东口土门关附近，自古就是兵家必争之地，所谓"三省通衢"。

安史之乱爆发后，颜杲卿、颜真卿兄弟为了减轻关中的压力，毅然在河北、山东举起大义大旗回归唐朝，但很快在史思明被叛军扑灭。

山西的北军要想东进，首先要打通井陉隧道，控制土门关的长山是第一个重要目标。

唐天宝十五年(756年)初，李光弼乘史思明北归之机，率五千大军突破井陉天险，出其不意地攻占常山县。

拿下常山县后，他首先释放了被史思明扣押的人，并亲自祭奠了颜杲卿的亲属。

当地团练把造反派史思毅绑起来投降时，李光弼亲自给他松绑，公开问他造反派的动向。这让石思怡很感动。他对李光弼说:"王石远道而来时会筋疲力尽的。他若与贼斗，则不利！将军来之前，我报说四明会来救他，他等也等不到。"

李光弼听后深以为然，当即命军士守城防。得到消息后，史思明带着两万骑兵直奔常山，见城池已失，立即组织攻城。

长期站岗的李光弼先以弓弩手500人，弓箭手1000人出手，消耗了大量叛军攻城部队。待敌退，李光弼引长枪兵出城，在城下布阵。如林的长枪，史思明的骑兵优势无法发挥，叛军士气又受打击，只好暂时撤回。

但是李光弼不想放过这个稍纵即逝的战斗机。他派了一名突击队员去远处跟踪撤退的叛军。当叛军在野外煮饭时，唐军千余名清骑战士突然袭击，斩首五千余人。反叛者遭受了重大挫折。

随后，李光弼与远道而来的郭子仪合作，在九门城击败史思明叛军，平定藁城，活捉赵军(今河北赵县)。

嘉善之战

天宝十五年(756年)四月，朔方军击败史思明后，追击博陵(今河北定州)。史思明集结众将坚守，唐军围城十天。

5月，郭子仪和李光弼决定撤退回常山县。史思明不甘失败，后面跟着数万大军。

唐军乘机回军反击，在沙河(今河北行唐与新乐之间)再次大败史思明。安禄山得知史思明连战全在北方，命令大将蔡喜德率两万步骑前去救援。他还命令牛廷军统帅杨帆带领一万多人南下，配合史思明进攻唐军

当郭子仪和李光弼进入衡阳(今河北曲阳)时，他们遇到了带着五万多人来的史思明。面对拥有大量精锐骑兵的叛军，郭、李再次采取了越早越好的战术，命令军士挖深沟防守。但是到了晚上，叛军不断受到死人的攻击，让他们无法应付和休息。

5月29日，唐军提前伏击嘉善引诱叛军，被疲劳战术鼓动的史思明果然上钩。潘军入嘉善，唐军处处埋伏，叛军大败，斩军四万，俘马五千。

史思明被打得一丝不挂，逃到了博陵。李光弼乘胜追击，杀入博陵，郭子仪准备北上樊阳。嘉善大获全胜，唐军威望大增。河北十余郡地方官、兵、民揭竿而起，杀退叛军守军，向唐军投降。

当时的形势对唐朝很有利。葛坚守在潼关阻击叛军西进的道路上。郭子仪、李光弼在晋冀鲁豫敲打史思明，安史之乱难以顾及。当他得知唐骏开始威胁杨帆时，他一度决定返回杨帆，另寻出路。

这时候的唐玄宗大概是觉得事情不够大，所以给了自己这个"养子"送了个神助。

他逼迫哥舒翰放弃潼关天险，出关与叛军作战。结果唐军惨败，哥舒翰被俘投降。潼关失陷将安史之乱推向了新的高度，不仅关中地区满目疮痍，连连战皆捷的河北唐军也不得不陷入守势。

太原之战

郭子仪正在接受"哥舒翰战败，天子入蜀，太子登基为灵武"得到消息后，他不得不放弃河北的胜利，率军前往灵武护航。

起义军士兵入关后，在山西、河北发动大规模攻势，李光弼只能以微弱的军力支撑。

一是多次击败叛军，还在合阳(今河南省孟县南)巧妙运用"美马计划"史思明在解决掉叛军的数百匹好马后怒不可遏，但面对黄河两岸三城之间的坚固城墙，史思明始终束手无策。

但在河北，却是另一番景象。史思明率领的叛军迅速南下，随后攻占常山县，横扫河北。

公元757年正月(至德二年)，史思明从博陵、上党(今山西长治)蔡喜德、大同(今山西朔州东北马邑)、范阳(今京西南)牛廷军联合起来围攻李唐龙之地，惨烈的太原攻防战就此开始。

这时，北方军的精锐被郭子仪押解走了，而李光弼在河北只有五千兵，连当地的应永也不到一万。

面对叛军滔天的势焰，李光弼帐下的将领无不不安，主张依托晋阳守城。但李光弼确认，守城必须辅以野战。他一边督促所有士兵在山上埋伏，一边动员军民在城内挖壕筑垒，并提前做了几十万块土坯砖，一旦城墙损坏，可以立即修复。

他当众把一把刀插在自己的靴子里，发誓说"人在哪里，城市就在哪里，我们永远不会投降"。

李光弼"置之死地而后生"决心，很快感染了唐军兵，在叛军登城进攻的时候，唐军从上到下拼死一战，硬是顶住了叛军的狂潮。

史思明见攻城部署损失太大，就从山东带了攻城器械，用三千范炳兵护送。没想到，这正巧是潜伏在唐军的一顿中餐，被潜伏已久的唐军一把火烧了，消灭了范炳兵。

此外，李光弼还开始了地道战。他先派人挖地道到城外，再派其他将领出城投降。长期被困太原而未能成功的史思明喜出望外，以为坚城在望，自己已不容置疑。

等到约定的时间，唐军真的打开城门出城了，但是在假装投降唐军的时候，已经接近叛军大营了。营地突然沉没，死了一千多人。当时烟尘弥漫，一片狼藉。唐军趁机击鼓呐喊，猛烈冲击，一战歼灭叛军一万余人..

太原攻防战正酣，叛军内部风云突变，安禄山被儿子砍伤。

安清绪登基，没有安禄山镇，我不相信史思明心里没有想法。正好，安庆绪命令史思明防守范阳，只留下蔡喜德等人继续围攻太原。

史思明率军回樊阳后，叛军攻势逐渐减弱。李光弼敏锐地察觉到了叛军的变化，觉得反击的时机已经成熟。

他模仿田单的"龙卷风"把200多头牛分成四队，把两把尖刀绑在牛头上，把油浸过的麻布绑在牛尾上，晚上偷偷出城，在敌营前点燃牛尾。

牛群疯狂地冲进敌营，唐军趁火打劫，借牛尾，叫嚣着要进敌营，被踩死，烧死，杀死叛军多达六万人。太原之战以唐军胜利告终。

太原之战奠定了山西的战局，也为唐军日后收复两京奠定了基础。此战之后，任命李光弼为邱，兼任兵部尚书，与中书共同加封魏国公，实际加封八百户。

邺城之战

公元757年(至德二年)，唐军在回纥的帮助下收复两城，随后收复河南各县，逃往邺城安庆绪。上党(今山西长治)、颍川(今河南许昌)、南阳(今邓州)等地的叛军聚集在邺城，手下有六万余人，准备在城下与唐军决战。

甘源元年(公元758年)九月，下令、李等七镇，带二十万军队(所谓六十万)，围攻邺城。同时，他还命令李光弼和王思丽领兵前去协助。这几乎是唐婷能动用的全部兵力，可见唐朝对邺城之战的重视。

但奇怪的是，几十万唐军并没有任命一个将军进行统一调度，而是任命宦官于朝恩作为关君蓉的使者，监督各路军队的行动。唐军前线军事行动的决策权落入一个宦官之手，成为唐军溃败的伏笔。

邺城之战开始，唐军行动顺利，先后在魏州(今河南卫辉)、愁山(邺城西南)击败安庆绪叛军。叛军回到邺城坚守阵地，安庆绪派人向范阳的史思明求救。徐"让位给王座"史思明发兵营救。

史思明带着胡兵十三万人南下救援邺城。十二月，史思明从唐军手中击败崔广元，夺取潍州(今大明北)。之后就按兵不动，看着唐军和安清绪叛军在邺城血战。

唐军在邺城城下日夜攻城，但叛军和城内百姓早已得知洛阳在破城后被回纥兵劫掠蹂躏的可怕情况。而是联合起来帮助叛军死守城池，让唐军被围困了几个月也没能成功。

甘源元年(公元759年)正月，李光弼向于朝恩建议唐军分兵至潍州，瓜分石军，但于朝恩不听，数十万唐军在邺城闲坐，无所事事。

到公元759年(甘源二年)二月，四月被围的唐军被冻在邺城下，师生疲惫，士气渐衰。史思明又一次切断了唐军的粮路，唐军面临着粮荒的危机。

三月初六日，史思明见唐军已是疲惫不堪，便率领五万将士在安阳河北(今河南安阳北)与唐军、唐(广碧)、王、徐、陆展开激战，双方日日浴血奋战。

郭子仪的军队来帮忙，正当唐朝援军摆开阵势的时候，突然狂风大作，对岸没有一个人。唐骏的旗杆被风吹断了，旗子掉在了地上。唐骏吓坏了，分手了。

史思明说，他鼓励精英们想尽办法掩盖，杀死他们。唐军大败，四处逃窜。好在史思明的军队也在风中乱了阵脚。看到很难取得更多的成果，他让军队陆续向北撤退。

这时候唐军无帅之军的缺点就显露出来了，乱军中没有统一调度。我军随我军逃回城镇，溃兵一路烧杀抢掠。数十万唐军鸟兽散，邺城之战以唐军惨败告终。

邺城战败后，于朝恩把战败的责任推到郭子仪身上，唐肃宗召回郭子仪到长安，夺了他的兵权，任命闲职，监视他。

唐代疑将重臣的做法，给李光弼造成了巨大的心理阴影，也成为日后事件的导火索。

邺城之战后，、开始集军权，扩充皇军，将皇军军权交给李、等宦官。宦官势力逐渐变大，李做了宰相后，朝中的大事都由宦官决定。这也是晚唐时期宦官控制朝政，甚至动不动就废帝的原因。

后悔而死

邺城之败成为安史之乱的又一个转折点，唐军收复失地的势头受挫，洛阳再次落入叛军手中。然而，在叛军内部出现了一股新生的浪潮。史思明杀了安清绪，自称大衍皇帝，改国号顺天。

然而，史思明西入关中的愿望再次受阻。甘源二年十月，史思明在合阳(今河南孟县南)遭遇李光弼及其仆从顾、李的迎头痛击。双方激战一个多月，叛军始终无法在河阳得手。期间李光弼发现破绽，抄了后路。史思明见势不妙，撤退回洛阳。此后两军在河南血腥厮杀，战事逐渐陷入僵局。

商元二年二月(761年)，肃宗信任于朝恩的鼓励，命李光弼冒险攻打洛阳。

李光弼无奈，留下李宝玉镇守河阳，自己和北节副使普古怀，与于朝恩共同攻打洛阳。结果布古怀违背李光弼的军令，部署在平原与石四明交战，被擅长骑射的叛军骑兵杀死。

李宝玉也失去了河阳，唐军被迫退守闻喜(今山西闻喜)。幸运的是，叛军内部再次发动连环杀人，史思明被儿子史朝义杀死，继位成为圣人。

763年(唐代宗广德元年)十月，吐蕃军突破大地震关(陕西陇县西部边境)，兵直指长安。

刚刚登基的唐代宗李煜逃离陕西(今河南三门峡市)，吐蕃军队随即占领长安，立光武帝李成洪为傀儡皇帝。

身在陕州的戴宗，急招节度使，但名将李光弼、布谷槐视而不见，迟迟不出。只有被剥夺了兵权的郭子仪急忙招兵抵抗吐蕃。

平心而论，李光弼和布谷槐还是有区别的。

汾州(今山西省汾阳市西南，隰县附近)最有资格入关的是普谷怀恩，但此时普谷怀恩异志已现，紧随安史之乱的普谷怀恩之乱也已出现。

而李光弼则完全被恶魔附身，一直被朝廷的猜忌和郭子仪罢官的阴影所困扰。

1920年，郭子仪收复长安，击退了吐蕃军队。代宗任命李光弼为东都留守，李光弼借故回徐州收租收税。后来，代宗给李光弼写了一封入朝的信。李光弼害怕宦官于朝恩和程的伤害，但还是不敢去长安见他。

李光弼治军严格，打仗先有计划。很多时候，他以少胜多，战功不亚于郭子仪。但在徐州时，他多次拒绝应召，使得将军们对他的态度逐渐发生变化。

生性敏感的李光弼注意到了这种变化，却无力改变，这让他感到非常羞愧和怨恨，最终变得抑郁。广德于764年7月14日(8月15日)卒于徐州，享年57岁。

代宗退庭三日，遣使臣丧母，赠太保遗礼，谥号"武穆"，使人画如凌烟阁。

对比和李光弼，可以看出，李商隐在战功上优于郭，而在做人和做大臣上却多次战胜李光弼。

郭子仪一生几经沉浮，苏宗可以握着他的手说"国家重建，李晴也"也不全是夸他武功。

郭子仪一生完美的原因不仅在于他在战场上进攻的决心，还在于他的灵活性。当时，余朝恩大权在握，并没有给秘密行程，甚至还派人去挖郭的祖坟。尽管如此，郭子仪还是能和他交朋友，这也是他仕途屹立不倒的原因。

而在这一点上，李光弼远没有那么好。但无论如何，一代唐朝名将落得如此落寞，令人心痛。所以宋代诗人许筠会用诗怀念:

预计敌方的修炼者会很精彩。

可惜我讨厌死了，看到老朋友我很难过。

安史之乱对中国历史进程的影响

安史之乱的过程让武将们看到了一个事实，唐朝投降叛军的骄兵猛将们极力拉拢讨好他们，让他们自己带兵，自己领导自己的政府，自己控制自己的人民，导致河北省屡屡发生叛乱，直到唐朝灭亡。

对于忠于唐朝的武将，朝廷要么监督约束，百般刁难，要么暗中提拔，剥夺兵权，要么贬其流放，处死。除了知道进退的郭子仪，他85岁就去世了，没几个死得好的。

正如范文澜先生所说:朝廷对暴虐违法的武士给予不同程度的宽大，越是暴虐越是宽大。根据功勋和威望的高低，对服从圣旨的功臣给予不同程度的猜忌，所以功臣担心朝廷，不肯轻易离开军权和防务。"

在这种口是心非、欺软怕硬的悖论政策指导下，越来越多的武将选择了争取自保、图谋割据，唐朝中央政府的权威在藩镇割据、宦官专权的泥潭中逐渐跌入谷底。

李光弼作为平定安史之乱的最大功臣之一，经历了军旅生涯的辉煌，却以悲剧的方式孤独终老，这也预示着初唐盛世武将功业时代的永远终结。

而中央对李光弼等武将的忌惮，也使得文官带兵，以文控兵成为宋以后中原王朝军事制度的主要内容和基本形式。

这种制度变迁，虽然避免了武将割据、国家分裂的局面，但也限制了中原王朝扩张疆域的能力。

从某种程度上说，安史之乱是中国历史上的一个转折点。从此汉族建立的王朝，没有了汉唐豪迈奔放的风韵和旷达的胸怀。

短短七年，安史之乱夺去了几千万人的生命，但它对中国历史的影响却持续了几千年。