湘西赶尸究竟是骗局还是真事？湘西赶尸人大揭秘(湘西赶尸真相揭秘)

上世纪80年代，香港影视界掀起了拍摄僵尸片的热潮。我们一定都看过林正英拍摄的僵尸电影，即使是现在，它仍然感觉过时了。其实关于僵尸最著名的传说就是湘西赶尸。据说湘西有一种独特的赶尸文化，属于楚巫文化。移尸的目的是把死在异乡的人带回老家，以便安

月黑风高的夜晚，无边的黑暗笼罩着大地，乡村里安静得几乎能听到自己的心跳声。在所有人都睡着的那一刻，一群陌生的行人还在山高的乡间小路上慢慢行走。

前面的人穿着黑色的衣服，腰间围着一条黑色的宽腰带。巨大的草帽遮住了大半个脸。脚下一双草鞋，右手一个铃铛，左手一个小锣锤，偶尔敲两下钉在腰上的小锣。钟声和锣声在寂寞的夜里回旋了很久，格外刺耳。

黑衣人的身后，跟着一群没有生命的人，机械地迈着腿走着，都穿着宽大的黑袍，戴着高高的斗笠，脸色苍白，额头上贴着一张写着奇怪符号的黄纸。

这是湖南大文豪沈从文描写的湘西赶尸场景。这是一个非常神秘的现象，在清朝很流行。

前面那个人是老连队，也叫赶尸人。他手里的铃叫摄魂铃，腰间挂着的小锣也叫小阴锣，后面跟着的都是死去多日的死尸。

那么，为什么会有尸体清除这种职业呢？老四是怎么让尸体乖乖听话，跟着他往前走的？

一、湘西尸源。

赶尸的起源可以追溯到古代。

千年前，苗族始祖蚩尤率军出征，在黑暗中杀敌。虽然赢得了战争，但大多数士兵都战死在前线，尸体堆积如山。蚩尤为了让将士战死后回到家乡，特地命军师将阵亡将士的遗体送回家乡。

这位军师擅长巫术，但他来到了死去的士兵中间。一个咒语过后，所有的尸体奇迹般的站了起来，伴随着军师的声音"Go "，尸体在战略家"杰夫"的带领下，乖乖地踏上了回家的旅程。

时间来到了明朝末年。随着农民起义军张的大肆屠杀，四川人口急剧减少。"丁口如晨星般稀少"。康熙年间，清廷下令从湖南等地大量外迁，以改善四川严重的地广人稀状况。

这些千里迢迢来到四川的陌生人，恪守着传统的寻根习俗，一旦离世，都希望回到家乡定居。虽然在清代，人们习惯走海路进出四川，但一方面船主不喜欢运尸，另一方面出川的水路又要经过三峡，水流湍急，暗礁密布，给运尸船只带来很大风险。

于是，搬运尸体的唯一方法就是陆路翻山越岭，赶尸的行当就应运而生了。

二、移尸的基本流程。

旧公司称之为赶尸工作"走"。收到"走"业务结束后，老连队要先在尸体旁念一段咒语，然后在尸体的额头、后背、心脏、手掌、脚底等地方涂上朱砂，糊上纸，再用布包裹。据说这封印了身体的七个灵魂。然后将朱砂放入死者的眼、耳、鼻、口中，堵住三魂的出入。经过一系列的准备，老四开始念咒，身体立刻站了起来，跟着老四踏上了漫漫回家路。

如果尸体太多，老连队会用绳子连起来，或者用细长的竹竿把尸体往上跳，以便控制尸体的方向和速度。

当然，在运送尸体的过程中，如果遇到尸体爬不上去的陡坡或者高栏，老连队就要一具一具的搬运尸体了。所以老公司一般要求身体素质好。

尸体在晚上被驱赶，白天会在那里"尸尸店"停下来。"尸尸店"一年四季都不要关门，因为尸体都放在门板后面。老公司对这些尸体施了咒语后，他们会靠墙站着，直到晚上解除咒语，继续前进。

老连队到达目的地后，会避开死者家属，在深夜独自完成葬礼仪式。为了避免爆炸，不允许任何人窥探整个过程。直到死者静静地躺在棺材里，家属才被允许探视。

第三，"赶走尸体"对象选择基于。

并不是老公司的所有机构都被驱动。在他们的业务中，有"三驱""三不追赶"注意。

所谓"三驱"，即那些被砍头、吊死、死在笼子里的人，都在追赶的范围之内；那些死于疾病、自杀和雷击的人并不着急。

第四，"赶走尸体"揭秘。

说法一:"赶走尸体"这只是一个大骗局

持这种观点的人认为，死尸是伪装成活人的，而真正的尸体已经被人或动物的力量秘密运送到了目的地。之所以要大张旗鼓地耍花招，其实是为了骗取死者家属的钱财。

说法二:尸体是老四和他的徒弟抬的。

先在几具尸体的腋下垫上一根竹竿或木棍，然后将尸体的手臂绑在杆子上，再由老连队和弟子抬着往前走，这样就形成了跳跃摇摆的效果，就好像尸体是自己在往前跳一样。

但是这种说法有很多不合理的地方。首先，竹竿或木棒能承受一具尸体的重量吗？其次，老公司的身高一定要和身材匹配，否则明眼人会看出破绽。

说法三:旧公司将死者肢解后运走。

在运尸的过程中，老公司其实只运了头和四肢，躯干部分被运尸司机抛弃了。到达目的地后，他用稻草或其他材料做了一个皮箱，给尸体盖上寿衣，葬礼仪式结束后让死者家属检查。这就解释了为什么老四在埋尸体的时候不让家属在场。

但这种欺骗方式既不能解释行走时身体的跳跃状态，也不符合道德伦理，很容易被死者家属发现。

除了以上问题，尸体的防腐也是老公司必须攻克的难关。仅仅依靠朱砂就能保证尸体不会长期腐烂吗？

总之，湘西"赶走尸体"这是历史上的真实现象。至于其道理和手法，众说纷纭，至今未有定论。