西游记的二郎神和封神演义的杨戬是同一个人吗？(二郎神与杨戬的区别)

在《西游记》和《封神演义》中，出现了一个著名的神话人物二郎神，但在《西游记》时期大部分时间都叫二郎神，而在《封神演义》中叫"杨坚"。虽然我们知道这应该是关于同一个人的，但他在不同作品中的表现却相差甚远，这确实与作者的安排有关，也与时代的差异

事实上，任何人物的历史形象在任何时候都不可能是一致的。以嫦娥为例。现在的嫦娥在我们眼里是一个美丽的仙女，但在一开始，嫦娥的原型只是一只癞蛤蟆。再比如美丽善良的白蛇。起初，她嫁给许萱只是因为她的欲望。最后，许宣让法海把她压制在雷峰塔里。但后来，许萱变成了徐贤，白娘子也从一个普通的妖怪变成了善良的妖怪，两人也有了真情。

这样的例子还有很多。随便抓一个历史人物，不管是现在的正面形象还是负面形象，一开始一定不是这样，二郎神杨戬也是这样。《封神演义》中的杨戬，一出场就是道士，样子非常潇洒，举止中充满了"绅士"他很自信，但不傲慢。他内心也很善良，对朋友也很好，但对敌人从不手软，有分寸，能力很强，让人倾心羡慕。

西游记里的二郎神是玉帝的侄子，但尽管他身份高贵，二郎神却"听曲调不听公告"，住关江口，享香火。他通常与天堂无关。除了政务和军务的安排，他从来没有和天庭的人有过近距离的接触。况且二郎此时还有六个眉山的朋友，合称"梅山七圣"面对在天之灵束手无策的孙武空，二郎神一点也不害怕，相反还很自信，结果也确实证明了自己的实力。

这样，不用"二郎神杨戬"这个设定，我们不知道二郎是否等于杨戬，完全是两个人，一个温暖如春风，一个冰冷如冬霜。虽然两人都有过人的能力，但性格差异太大。其实在西游记中，二郎神的名字在整篇文章中从未被提及，只是在孙武空回忆的时候"当时玉帝的妹妹想到了下界，和杨军合作，生了一个男人，用来劈桃山"这里只说二郎神姓杨，没说名字。

《封神演义》提到了杨戬，但只是叫杨戬，并没有提到他是"二郎神"，可能是因为故事比较早，杨戬此时还没有被神化，只是后来肉身神化了，是玉鼎真人的弟子，也没说和玉帝有什么关系。也就是说，或许在这两本书创作之初，作者从未想过要把"杨坚"还有"二郎神"他们一起创造了两个完全不同的人，完全没有联系，但为什么后来变成了一个人？

杨戬在《封神演义》中成为神之后，他的封号是"清远苗道真君"，这个称号那是关口二郎神的称号，不过当时二郎神不是指百姓中的杨戬，而可能是秦朝某太守并州的二儿子，或者隋朝斩龙的虞照。他们都是"关口二郎神"但《封神演义》的影响盖过了他们原本的名气，渐渐地，杨戬与二郎神结缘。直到今天，我们一直相信杨戬是二郎神，这已经成了定理。

这就是为什么两部小说中的二郎神杨戬如此不同，却依然"同一个人"原因是二郎神杨戬的形象在今天发生了很多变化。