尧舜禹真的是禅让吗(尧舜禹禅让真实事件)

说到姚舜禹在这个时代发生的事情，由于记载等原因，当时的情况还是很复杂的。所以有人说姚舜禹真的退位了？事实上，这个问题已经争论了很长时间，所以让我们用这个问题来揭示姚舜禹灭亡历史的真相。有兴趣的不要错过！

姚舜禹退位的事迹基本上可以在儒家学说中

其实这些记录都不靠谱。

精通历史的主席晚年评二十四史时，在《被用》一文中写了六个字:尧被囚隐居，舜业死。这说明学过历史的毛泽东并不认同姚舜禹的退位行为。

还有"尧被囚禁隐居，舜也死了"这个说法不是毛泽东首创的，最有代表性的是《竹书纪年》。

竹书编年史上记载的很清楚:"舜篡夺了尧的王位，建立了丹朱城，俄国夺取了它。"

"从前，尧道德败坏，被舜囚禁。"

"舜把尧囚禁在平阳，夺取了帝位。"

"舜在平阳放了姚。(释放，流放)"

"尧舜被囚禁，朱丹再次被镇压，这样他就不会见到他的父亲。"

另外，《万事皆有错——难》说:"舜迫尧，禹迫舜，桀，伐周。这四王，人臣杀其君，天下闻名"。中庸是儒家的最高理想，但也是最大的谎言。

《庄子-杂篇-盗足》直接指出"尧不仁，舜不孝，禹枯"。

《吕氏春秋——难例》开篇说"人以无情之名伤尧，以辱父之名伤舜，以贪欲之名伤禹"。

这些说法是竹书编年史中最早、最有代表性的。

《简牍年谱》是西晋太康二年(281年)魏国墓中盗墓者发现的一批写在竹简上的古书，故又称《朱记古书》，从古至今"现任国王的二十年"。从其内容来判断"王进"那是在战国时期的魏惠王，被盗的墓应该是魏襄王的墓。

原竹简应为战国时期魏国官方修订史，记录了战国时期从黄帝到魏襄王二十年(公元前299年)的历史，是唯一一部未被秦火和儒家篡改的古代编年通史。其时尚处于百家争鸣的时代，儒家思想尚未占据主导地位。史家不会落入儒家的框框，能够公正地记录史实，因此其记录可信度比后世儒家经典中的禅让论要可信得多。而且它的记载可以用甲骨文、金文、史记、春秋等资料来证实。它颠覆了很多传统儒家奉为圭臬的记载，包括尧舜的禅让说，所以被后世儒家极力禁止。

根据竹书的记载，我们知道丹朱是尧的儿子，尧把皇位传给了丹朱，但舜后来夺取了丹朱的位子，杀了他。

《山海经·海内西经》也记载:"苍梧山上，舜帝葬于阳，丹朱帝葬于阴"。朱丹的名字也是"帝"。间接的，朱丹曾经称帝。晋代的郭璞评论过这一段:"《竹书》也说，“后稷定帝朱昱于丹水”。"这也是竹书和山海经相互印证的一个证据。

唐代历史学家司马振在《史记·本纪正义》中有这样一段话:"因此，尧城在周浦鄄城县东北15英里处。.....昨日尧德失败，也被舜囚禁。县城西北十五里有严珠城。《竹书》说:舜囚禁了尧，又镇压了，以免再见到他的父亲。"

唐代大诗人李白直接描述"尧被囚禁隐居，顺业死了"。阿清诗人王琦在注释太白的诗时，又补充了一条信息:"《洪光明记》记载:舜将尧囚于平阳，篡夺了帝位。我今天在监狱里看到了尧城。"说明在清代，还有监狱尧城的地名。

顺的前途也不好。相传他南巡途中死于苍梧旷野，葬于江南九嶷山(今湖南省永州市宁远县)。不过所谓的南巡估计是被流放到皇帝"北首"差不多，基本上被放逐了。

后来很多人也认为这些是战国后期的天下衰落。当时人们理所当然地认为古人的说法基本都是荀子和韩非杜撰的。但这只是一家之言。

所以，毛泽东总统还有一句诗:"三皇五帝的圣物骗了无尽的路人"。