古代人为什么喜欢留胡子?古代男人的毛发有哪些特殊含义(古代男子为什么要留胡子)

游客投稿 历史趣闻 2023-11-03 16:13

我们在看古装电视剧的时候会发现,里面的男人大多都有留胡子的习惯,像关羽的胡子几乎和头发一样长,有点夸张。古人非常重视自己的身体。身体有问题的父母"所以头发和胡子是不会轻易剃掉的,但是男人的头发其实还有很多其他的含义。西方没有儒家这种东西,但

是他们也长胡子,几乎所有人都长胡子。事实上,在西方,男性毛发的密度决定了他的魅力和勇气,这和东方有些不同。

头发和形象气质的关系不仅仅是简单的"庄秃顶很man "这要复杂得多

总之,从性别差异的角度来看,各个年龄、各个民族的人都欣赏体表光滑、头发稀疏的女性。但在短时间内,男性对美貌和胡须的需求可能会在政治审美和性别意义上完全逆转。

从地理学和体质人类学的角度来看,在人类漫长的历史中,生活在气温低于亚热带地区的人们,欣赏的是身上浓密、整齐、光亮的毛发。生活在炎热地区的人类更欣赏稀疏的毛发。

这个规则的原因也很好理解。直到现在,人类很大一部分还是更喜欢用"袁琪"、"活力"这些准巫术概念解释了免疫、代谢、内分泌、性特征、生殖优势等生理条件。不同温度带的人发密度是这些情况的直接外在症状,直接被认为是"活力"男子气概的指标。

1.温差和头发的审美差异

所以根据头发密度、健康指数和地理环境的关系,越冷的地方头发越漂亮;越热的地方头发越少越漂亮。虽然这个普遍规律是存在的,但是在同一个时代,南北距离没有超过现在高铁两个小时的路程,两地人民的审美感受可能完全相反到不可思议。

比如几乎同时在近东和北非,两地对头发的认知是相反的。公元前3000年到公元前1世纪,古埃及的各个朝代都占据着炎热的尼罗河谷,所以头发少一点也很美。古埃及的统治阶级,无论男女,都要剃光头,全身都要脱毛。毛少在人间被视为神性的化身,秃顶贵族和祭司自然是代表天界管理百姓的半神。所以剃毛用的青铜刀片,用蜂蜡粘毛脱毛的方法,都来自古埃及。

但几乎与此同时,在近东,长胡子是贵族之美。起源于公元前2700年至公元前2000年的考古实物和神话史诗,都以浓密的胡须毛发作为王公贵族的神圣象征。在吉尔伽美什的史诗中,创世女神用捏泥的方法创造了人,而创造的第一个人类英雄是一个头发浓密的男人:"全身都是毛,浓密的毛和腰...愤怒和勇气不输给战神"。在公元前27世纪到公元前21世纪的雕刻中,苏美尔帝国的国王也是一个留着长胡须的齐腰人物。

2.古代中国"美女胡子"的政治意义

中国古代都是温带地区,自然发的审美传统比较好看。在公元前5世纪至公元前3世纪记载的文字典籍中,《国语·于今酒》提供的优秀贵族继承人的标准判断是"五贤",首先是"美丽的寺庙长大了"也就是说,他又高又壮,留着长长的胡须和头发。

关于头发的政治美学意义,在《左传》中还有一个故事,大约是同一个年代:"齐厚田在莒时,鲁彪马见了他,哭着问:“这可怎么办?”龚说:‘你答应,我就告我二儿子。’当我回来的时候让我知道。魏紫想要回答。孩子不能孩子气,说‘他头发短心长,可以跟我睡。"

据说齐侯打猎时遇到一个被流放的前贵族,前贵族恳求说"我要秃顶了。我能有什么能量对抗你?饶了我吧"。齐侯的小儿子知道了这件事,阻止了父亲的软化:“ldquo这家伙虽然没头发,但是心思很紧,放不下。"可见,在中国古代,发量等于个人能量和政治能量。

所以,在中国古代的刑罚中,推光头瓢和剁手、剁脚、剁鼻、剁阴茎一样,被排在仅次于死刑的第二位"五刑"除了不杀犯人,最要害的器官都属于被刀折磨的对象。头发和手脚、鼻子、阴茎一样,是人体的生命力所在。如果你切断它们,受害者将会在劫难逃。

古代中国人对毛发的认识是如此的坚硬和广泛,以至于用它来解释植被:大地是人格化的神性存在,所以植被对于大地的意义就如同毛发对于人体的意义一样。秃顶的人意味着不健康和垂死。地表植被稀疏,说明地球有问题。在古代汉语中,"毛"可以直接指植被。"吃羊毛练土"、"贫瘠的土地"的词源来自这个观点。

3.西欧传统:刮不刮胡子有政治原因。

这种巫术观念并不局限于古代中国,几乎所有有记载的文明在古代都有类似的观点。公元前5世纪的医学始祖、古希腊人希波克拉底在总结"四液说"同时,别忘了让头发变得坚韧:地球充满能量,所以植物生长。人类精液溢出时(没错,不是能量,是精液),从毛孔中漏出,形成体毛。男人头上之所以有毛有毛,是因为脑袋里的精液比较多,储存在头骨里...

据此,以古希腊为始祖的西欧文明,本来应该一直以多毛为美,但事实并非如此。经过古希腊的流行文化推断,毛多自然是能量的象征,但最接近不朽之神的标志是永远年轻,永远不蓄胡须,永远不泄能量,自然像阿波罗一样永远十八岁...所以从亚历山大大帝时代到罗马帝国前夕,刮胡子剃发成为上流社会的象征,但留胡茬是不体面的。

左边是公元前5世纪赫拉克勒斯的画像。半神英雄留着大胡子。右边是公元前3世纪赫拉克勒斯杀死九头蛇的画像,半神英雄的胡须不见了。

当然,胡子和长发很快就会迎来反击。在罗马帝国的第一个百年里,朱丽叶·凯撒家族那些注重修饰鬓角的皇帝们只表现出"肆无忌惮"可以描述。混乱和内战之后,"五贤帝"一个温和平和的哲人王的形象展现给人们,而地中海盆地的哲人的形象永远不会少了胡子和卷发。蓄胡须再次成为政治时尚的审美趋势。

没有永远不会被取代的国家"五贤帝"之后,罗马帝国的衰落不可逆转。在帝国的最后阶段,皇帝和贵族们试图恢复公元前后社会的一切辉煌,实现帝国的伟大复兴。连审美都不要忘了自己的初心,不刮胡子不修剪头发又开始变白了。就风而言,此时的耶稣也是基督教圣像中没有胡子的小白脸。

胡须浓密的美学波折一直延续到现代。在摆脱了饥荒陷阱的地区,男子气概的上限是摇滚乐手和道恩·道格拉斯·强森式"头顶干净得能看见槽里的肉,胡子剪得又短又整齐"。在还没有摆脱饥饿陷阱的地区,胡须作为营养摄入充足的象征,仍然是男性美的标准之一。