一只狼的背景故事和情节的详细说明。时间线揭示王子和魏明没有血缘关系。
说到一只狼的故事背景和情节,其实很难理解。估计游戏结束后网友就知道游戏讲的是什么了,如果游戏玩的不彻底,你会发现你只知道故事里的一些表面现象。其实一只狼的故事格局很大,有很多势力,各种阴谋,想搞清楚真的不是一件简单的事情,但是细心的网友整理
了一下。具体往下看。狼权人物重要项目简介
[魏]:魏地处深山老林,属于一个穷乡僻壤的小地方。纳入版图后,原本由外国名将统治。一个一心要偷的国家,是原住民夺回属于他们的领土的战争,这也是为什么视荣誉为生命的勇士会骄傲的说自己是贼。
[魏伊名心]:易信大剑师是一个纯粹的战士,他不屑于使用龙隐的力量(当然,只要是武术本身,他是不会在意卑鄙的事情的,比如戳他的脚趾头)。这也是为什么他远比小泉纯一郎强大,这么多年也从来没有像小泉纯一郎那样尝试使用这种力量。当宪一郎被迫求助于龙隐的力量时,他本人并不支持。但贤一郎也是出了名的威,所以在病重的时候不会强行阻止对方,只会私下里变成狗养狼。当然,他作为一个斗士的傲慢,某种意义上是对国家的不负责任。当大剑师死于心脏病时,政府的军队迅速进入了著名的魏城。游戏中你能看到的很多NPC都是一心要偷国的同伴,下面会详细介绍。
【魏明宪一郎】:宪一郎是市场出身,不是魏明家的正统。因为他的背景,他可以不择手段,也因为他从这样一个卑微的背景走到今天,他对魏国这个著名的国家有着比别人更强烈的责任感。他向各种奇人取经,如于家美族女勇士巴,原是贼的武将鬼刑部。窃国之战后,魏在官方眼中自然是反贼。正是大剑师一心一意的威望阻碍了政府军的攻势。现在他病重,很绝望。他认定只有异端的力量才能拯救国家。
【九郎】:【注意!龙隐的皇子,魏明国古族的最后一个后裔,与外面的皇族没有任何关系。继承了龙的力量,所以被称为御子(神的御子)。九郎被魏明国重要官员平田家收为养子。皇子身边唯一没有血亲也没有家臣的同伴就是忍狼。他在三年前盗贼袭击平田家的事件中与狼订立了不朽的契约。
【猫头鹰】:狼的养父,一心偷国的同伴,偷国战争结束后在战场上收养了狼。他在三年前的事件中伪造了自己的死亡,并在狼打败蝴蝶后在背后捅了养子一刀。拥有与忍者不相称的巨大体型,不像其他忍者,没有确定的主人。他有着超越自己身材的远大抱负,旨在让自己的真名——而不是忍者的代号——响彻日本,成为世界的主宰。
【雕佛/猿】:给狼正义之手的雕佛,也是正义之手的原主人。被称为飞猿的忍者是一心要窃国的同伴之一。最熟练的忍者是斧头。用附牙斩杀人的猿猴,最后发现自己快要掉进修罗路了,于是让同伴大剑师砍掉了自己隐忍的手,后来成了佛教雕塑家。然而...最终,大剑师一心一意的死了之后,佛教雕塑家上了战场,保护了魏的名字。他重燃杀人火焰,最后变成怨灵。
【破戒和尚】:破戒和尚原本是咸丰寺的和尚(比游戏里老多了)。那时候,咸丰寺还没有倒,它的目的仍然是斩断长生不老,还龙隐。在这样的情况下,她违背了寺院的戒律,一个一心贪欲长生的女和尚,投奔了法源宫,成了看门狗。
【Yugamei】:Yugamei这个词来源于日本神话中的Yugamei神,小渊之神,是控制水的龙神。自然,在这部作品中,龙神指的是樱龙,来自日本西(中国)的樱龙生活在源之宫所在的水源。就像克苏鲁作品中常见的结果(尤其是这里的血源),浸泡在神体中的水,会让饮用者身心发生变化,成为一个尤格美。变成尤格美的人会长生不老,但会失去理智,这取决于个人的忍耐力(或许也和性别有关,大部分喝完酒变成女人的尤格美女兵看起来都挺清醒的)。
信一郎的师傅,掌控神雷的巴,是裕固美族中强悍的女战士。
【蛇眼】:铁枪堡里那些叫蛇眼的,都是裕固族的女人后裔。在宫崎英高的世界观中,蛇和龙的关系总是紧密相连的(蛇是退化的龙)。这些蛇眼有着超人的视力,所以能发挥出可怕的射击能力。蛇眼都是女的,无一例外。
“黑仙人斩”与仙人斩“泪拜”不同,斩断仙人,拜龙泪。黑仙斩的特殊能力“开门”,获得了具有龙隐之力的身体进行祭祀,以巅峰形态复活死者(根据大剑师的战斗记忆残留,复活死者的人会在巅峰状态复活),使其成为不朽的存在。
狼的故事时间线和背景故事
时间线推测:
很久以前:
随着樱龙的到来,白蛇祭祀逐渐停止,于佳美氏族形成(看于佳美的打扮,应该是平安时期)。
然后尤格美家族入侵魏明,魏明人奋起击退。五个无头鬼同时诞生。
余格美氏族的血已经留在了未名,水产村也被控制了,留下了爬源宫的路。源头的宫殿被庆祝为"咸香"这期间应该有送女巫上来的传统。
女巫是花嫁的候选人。他们会去水产村,喝源头的水,等石头落定,坐轿子去源头的宫殿。
破戒的和尚吃了鱼,被虫附身,得道成仙,守着宫门。
魏明被外国势力占领。
直到血战窃国前夕,张出生,巴从源宫来到魏明。张、巴二人到源宫游玩,带回一枝樱花,嫁接种在魏国名城。
在窃取国家的血战中:
一心人掀起血战窃国,从外人手中夺回魏国名号。在此期间,鬼形部在战斗中一败涂地,立即倒在他的指挥之下。最后一代皇室忍者猿(大概也是最后一代的忍者,龙、张)到处屠戮,差点变成修罗,一心要砍断左臂阻止他,但战争中的怨念依然寄住在猿身上。道宣伸出正义之手,一只猿猴在一座废弃的寺庙里雕刻了一尊面目狰狞的鬼佛。
一只猿猴在战场上接走了雍正,道玄收她为义女,一边教她药师的技艺,一边全心全意教她剑术。猫头鹰捡了一只狼,她却一心捡了贤一郎。贤一郎拜巴为师。
三年前在血腥的窃国之战后:
道玄死了。道策窃取了道宣的研究成果,开始与咸丰寺合作,研究变水成仙的秘密。咸丰寺弃佛,对长生不老的力量变得狂热。
哭娃川蝉死在了一只被虫附身的狮子和猿猴手里,被吞进了肚子里,变成了一只哭泣的鬼。张、巴试图斩断仙人,但仙人斩被咸丰的人藏了起来,没有成功。巴死于咽喉,张与她葬在一起,但的诅咒仍然流传下来。
也是在这期间,长影被破,最后落入猫头鹰之手。
巴死后一段时间,咸丰寺和道策拦截了本该去水上村结婚的女巫,将她们改造成妓女,其中只有糜娘幸存。因此,咸丰大师悔悟了,开始研究让龙隐回到家乡的方法,并想祈求糜娘的原谅。
三年前到现在:
猫头鹰和其他人勾结起来袭击平田府,试图骗取少爷龙隐的权力,但是少爷却把龙隐的权力给了一只狼。一只蝴蝶被狼斩首,一只猫头鹰伏击了一只狼,一只狼被龙隐复活了。然后一只狼游荡到一口破井里,直到雍正送来大剑师的信。
关于樱龙
樱龙来到这片土地恐怕不是自愿的,而是这里。恐怕不是实体生物,只能出现在虚幻的梦境里。它可能一直盼望着回家,所以它一直给龙隐,希望有人能把龙隐带走,把他送到西方。
如果这种猜测是真的,那么淤泥而不染的美人之力就是龙隐的变质版,而龙隐本身可能就是樱龙的本体。
关于永生的力量
樱龙带来的不死之力分为两部分:
首先,于和可以吸收他人的生命力来保持长生不老。龙隐应该也是这一脉的力量所在,而龙可是他周围的人被活力吸收的表现。回归到普通人身上,狼自杀了,死的时候变成了樱花,这显然和樱花龙的力量有关。
水水村神官故事里喝的京城的水,应该就是当年鱼枷美女喝的,就是被樱龙污染的魏明源的水。喝了北京的水,神官也变成了美女。
在对北京水的描述中提到,这水是上轿子前必须喝的,也许以前上轿子的巫婆也要喝。从这个角度来看,元恭离开轿子的原因可能是为了增加人口?
第二,鲤鱼王号脉,眼睛变红,采集鲤鱼鳞片,可以变成神仙鲤鱼。昆虫爱好者应该也是从这个分支出来的。
曾经有一个鱼王死了,尸体养了一条不死的虫子;破戒的和尚吃了鱼。破戒的和尚应该是吃了鱼被虫附身得了永生,只是为了永久守护宫门。破戒的和尚吃鱼是本名暗示,但破戒不应该是吃鱼。
我不知道他是不是咸丰寺的,因为没有提到和尚什么时候犯戒的。
道策和先锋寺研究附虫化水,就是这一脉的仙力。喝了会变成红眼(见红色灭火粉描述),类似于水产村底的红眼鲤鱼,也就是不成仙的次品。这条矿脉要想真正成仙,就只能像一个贵人在锅里收鱼鳞,然后杀了鱼王,这样就能变成一条不死的鲤鱼。这也是成为皇子研究失败的原因:道策根本走错了路。
常青的樱桃永远不会枯萎,也许这也是受元恭水源的影响。
论窃国血战与咸丰寺的改造
血腥的窃国战争时期有几个主要人物:大剑师一心、阿蝶、姚道玄、哭婴川禅、用长枪的神秘人(应该是鬼魅形的部分)、忍者枭、佛教雕塑家、猿猴、龙吟青子最后一代张、来自的斗士巴。
喂他酒就能听到他的一些趣闻。卫这个名字本来是属于这里的原住民的,后来有人占领了这片土地。所谓血战窃国,其实就是从外人手中夺回魏国名号的战争。
本来这一段是想证明血战反国的敌人是源之宫,却被自己推翻了。还是改说咸丰寺的改造吧。
咸丰寺在盗国血战前后发生了变化。看到密林里的老和尚,就知道他没老的时候,于家的美还是"佛的敌人"现在他们只想研究永生;大剑师年轻的时候也学过咸丰寺的奥义拳,他会扔给你,但是现在和尚们都放弃奥义拳了。
可以推断,咸丰寺在整个生命的某个点上发生了变化,从最初的禅修之地,变成了被狂热研究、永垂不朽的恶势力的巢穴。
这个转变的时间点在哪里?
另外,根据我在上面写的考证,若若水和昆虫虫其实是一个源头,都出自源头宫的鱼王。咸丰寺和道策学的是同一件事,两人狼狈为奸。他们的研究可能是同时开始的。
对《道策》的研究始于何时?第一次打败玄一郎的时候,我会一直给你讲变水的事,但是玄奘死后,道策窃取了他的研究成果,开始研究变水。盗国血战中,道玄还活着。
所以咸丰寺开始研究长生的时间应该是在盗国血战之后,道宣死后。
咸丰大师曾藏过仙人印,不肯斩断龙隐。但是,他又写了两部《永恒之旅》的书,试图得到米娘的原谅。我不知道他是一开始就坚持送龙隐回家,还是中途反悔...
咸丰的师傅是最初的附虫人,咸丰寺的创始人。他的目的应该永远是送龙隐回家,所以他会藏起亡灵斩,不再斩断亡灵。但是,他还是对媚娘等人感到愧疚。
曾几何时,咸丰的人应该是在自习,咸丰寺还是一个禅修的地方。窃国血战之后的转变,应该是整个神庙彻底误入歧途了。
关于巴基斯坦
巴是一个来自本源之宫的人,她是一个人类女子的样子,但是她身上竟然有着的血脉。都说巴的眼睛特别深邃,那种肯定有血淤美人的蛇眼人在他们眼里也特别。所以你可以想象蛇眼摘下面具。
法源宫外有祖母,说明法源宫里还是会有正常的人类,不仅仅是淤泥和美女。
她懂得外国剑术,也懂得樱龙引雷拔剑的方法。不知怎的,她乘船来到未名,优先考虑的张,而张也给了她的权力。
曾经,他们以寻源香的方式造访源之宫,在那里折樱花,嫁接在未名城外。从此以后,张的身体状况越来越差,巴国也无法把他带回法源宫。最后,张要成仙,要巴为他犯错。巴基斯坦想自杀来救张的命。但咸丰的人藏了亡灵,所以失败了,巴白白死了,葬在残坟的鬼佛旁边。
至于张为什么会死,只是说不会受伤,又没说她不会老死...大概吧。
关于白蛇和土著神
溶洞峡谷曾经有人居住,其中的人祭祀白蛇。但是过了一定的时间,他们就停止了对白蛇的祭祀:于的鲜血流淌在这里,蛇眼在崩塌的峡谷中建造了一座铁炮堡垒。好像有个地方说铁炮要塞的居民信仰不坚定,来了什么都信(但我忘了是哪里)。蛇眼战队恐怕就是源宫的力量了。他们早就是咸丰寺的仇人了。
白蛇应该是当地的魏。樱龙到来后,弱小的地方神灵相继消失,而白蛇则蛰伏在溶洞峡谷底部。咪娘吃了蛇柿子,拿走了龙隐的力量,大概就是靠白蛇的神力。
关于女巫和源头的宫殿
日文版写青子"玉子",这个词除外"王子"除了的意思,还可以指"上帝之子/上帝之子",还有"女巫"对胖哥小太郎故事的谐音考证,原来他是和另一个人一起寻找皇子们被发配的地方,小太郎藏在中间,另一个人在地方外寻找自己。
根据他留在废弃地牢的笔记,可以看出皇室的儿子们应该被送到水上村庄。他们会喝下源头的水,等待香石在体内生长,然后登上轿子,前往源头的宫殿。至于上去后做什么,就不清楚了...
法源宫是神道教风格,比较符合女巫...
而睡在樱龙石棺前的,应该是被送到源头宫殿的女巫之一。祈祷流泪后调查石棺会促使女巫安静入睡。
最后一批皇子没有送到源氏宫,而是被咸丰寺和道策拦截,改造成了清儿,只有糜娘幸存。
日文版“改青子”改为“改玉子”,读作[OchinoMiko],与[落到ちのみこ]谐音,即"堕落的女巫"。应该是双关语吧?
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