为什么在三国演义中刘禅被说成一个白痴？(三国演义中刘禅为何如此不堪)

刘禅，刘备的儿子，一直是一个无能"很多人嘲笑他像个傻子，可他刚当上皇帝。有些人不明白刘备为什么要选这样一个儿子继承皇位。他笑了才这么多年。但是，毕竟《三国演义》中出现了这样的形象，已经让这个形象的真实性打上了问号。那么，《三国演义》中为什么

刘禅(207 -271)，蜀汉末年的统治者，是一个公共继承人，绰号阿斗。昭烈皇帝刘备的儿子，他的母亲是三国时期蜀汉第二个皇帝，昭烈皇后甘。我年轻的时候，经历过很多灾难。还好赵云将军救了我两次。刘备定都益州后入蜀，立蜀汉为太子。他于公元223年继位，在位42年。期间拜诸葛亮为父，支持姜维北伐，后期又对黄皓宠爱有加，导致蜀汉逐渐衰落。

刘禅在《三国演义》中第一次出场，看似无情无义，因为赵云为了救他，杀了七进七出，差点把命搭上，却能睡得着。以后的战绩就是偏向宦官，拖诸葛亮和姜维的后腿。紫同治剑供稿"不思蜀而乐"这个习语，成功地塑造了一个"两个傻瓜"的形象。刘禅真的昏庸吗？

从三国历史上留下的少量记载来看，刘禅的能力应该是被后人误解了。首先，以刘备的能力，他不会设立一个傻子来接手他辛辛苦苦创建的基业。其次，诸葛亮当政时，独揽军政大权，盖过了他。然而，当我们来到蜀国时，就没那么简单了。

再来看三国历史上的几个段子:建兴元年，大臣邓之谷胜于吴，吴王孙权被蜀国及其亲族所聘，年仅20岁。三年春，我在山谷里种田，闭关锁国。十二年，左将军吴懿为骑将军，伪汉中太守。以丞相府石江湾为大臣令，总统国事。十三年春，军事家杨仪迁居韩佳县。夏、四月，擢升蒋琬为将军。在外交政策上，他与吴讲和，同时任用了一些贤明的大臣，如蒋琬、杨仪等，治理国家。从这些事情来看，他至少应该是一个相当谦虚的君主，绝对不愿意和昏君上钩。

看看刘禅的统治时间，从223年到263年，他登基的时候向曹魏投降，称帝41年。他的统治是三国时期所有君主中最长的。当时社会动荡，没有相当的智力是不可能执政这么久的。可能有人说他当了那么长时间的皇帝，诸葛亮却在234年就死了。刘禅死后当了二十九年皇帝，似乎很难说完全是诸葛亮辅佐的。

其他史料记载的几件事也很能说明问题。魏将军夏侯霸因曹爽的株连而逃往蜀。其父夏被蜀将黄忠所杀，得以逃往蜀，可见其孤注一掷。然而，当刘禅见到他时，他只是简单地说了一句:"你父亲是被双重间谍杀死的，不是我的祖先。"短短几句话，就让夏侯霸放下心来。

诸葛亮死后，韩安将军李淼写了一封信，影射诸葛亮居心不良。他以为这样做会迎合领主嫉妒大臣的心理。谁知刘禅勃然大怒，立即下令将李妙处死。因为刘禅知道，诸葛亮虽然能力不足，却很忠诚。

一个在人口和地理位置上处于绝对劣势的国家，一直打到死(前期诸葛亮，后期姜维)。作为一个大部分时间执政的君主，他可以避免内乱。每次打仗，他的士兵都有饭吃，能活几十年，说明他的能力绝对不差。

还有一件事最能证明刘禅有足够的识人、选人、治国的能力:诸葛亮死后，刘禅立即废除了宰相制度。遂命蒋琬为傅，掌朝政军务。还任命费祎为将军，主管军事和监督行政。也就是把原本集中在诸葛亮手中的职责和权力一分为二，让两个人互相交叉制衡。试想，一个能做出这样政治安排的人，能是一个平庸的大师吗？

虽然没有直接的证据，但是从这些事件背后的分析来看，刘禅是很有能力的，但是他的性格比较平和，不是那种争强好胜的人。刘备托付孤儿后，诸葛亮认为自己责任重大，事事亲力亲为，尽力而为。另一方面，我刚进入权力中心时，对权力非常重视，抓得很紧，军政管理很强。对此，刘禅表现得很淡定:诸葛亮为所欲为，他自始至终都很信任诸葛亮，内外事务都托付给他。能否收复汉朝，就看诸葛亮的本事了。可惜诸葛亮没有那个能力。

根据历史记载，刘禅实际上是文学和历史的牺牲品。从字面上讲，描写一个人需要让他有艺术感；从历史上讲，君主和名臣都需要被神化。把一个人艺术化、神化，就要减少他的错误和责任，甚至要把很多错误和责任转嫁到别人身上。

不幸的是，为了神化和艺术化诸葛亮，刘禅成了不幸的人和牺牲品。看史料和小说中的诸葛亮，不能只把别人的功劳转移到他身上(比如火烧赤壁，草船借箭，空城池计划等。)，而且还说什么独揽大权，穷兵黩武，任人唯亲。因为诸葛武侯既然这么厉害，为什么还没有完成发展汉室的大业？原因出来了，因为刘禅无能，只是拖了诸葛亮的后腿，诸葛亮在外面打仗也放心不下，打不好仗，国家就完了。

如果你想继续证明刘禅不仅智障，而且聪明，那就不得不提那个非常著名的事件:"开心到这里，不要想舒"。

语“子同治剑？吉炜十年:丁亥(魏元帝)封刘禅为幸福公爵，50多位子孙大臣封他为侯爵。晋王和禅宴为它使出了自己的蜀技，别人无不为之折服，禅则喜笑颜开。齐王对贾充说:"人是无情的，即便如此！诸葛亮虽然在，但也帮不了他多久。江呢？"又一日，王问禅曰:挺惦记舒的？"禅宗说:"我在这里很开心，但是我不去想它。"西征一听，称之为禅:"如果以后再问，他应该哭着回答说:‘我们祖先的坟墓远在闽蜀，他却在西方伤心，天天想这件事。'闭上眼睛。"王再问，禅如昔，王曰:"他就像一个正义的说邪恶的人！"禅惊道:"如你所愿。"左笑右笑。

注意以下三句话:1。为它做绝招，别人为它折服，禅则乐得眉开眼笑。2.(我怕刘禅闹笑话，教训了刘禅几句，被司马昭知道了)禅震惊地说:"如你所愿。"左笑右笑。3.刘禅被封为幸福公爵。

简单的三句话，一个栩栩如生的玩物，一个毫无威胁的傻逼跃然纸上！几千年来，人们从"不思蜀而乐"而且各方面都瞧不起刘皇后。试想，一个能治理国家20多年的君主，真的能这么惨吗？总结他在任上和亡国后的两次表现，可以总结为一句话:其实他是个演员。再来看看几百年后另一位更著名的已故大师。

五代十国时期的南唐国君李煜，961年至975年在位，字强，初名贾琮，号钟隐、联风居士。皇帝还有备用号的时候，从古至今都没听说过。另外，据史料记载:"(喻)骄奢淫逸，好高骛远，不关心政治"。在位的时候，他完全是个纨绔子弟，但死后，他的形象就不一样了。公元978年(太平兴国三年)，徐铉受宋太宗之命去拜见李煜，李煜对着徐铉叹了口气:"当我误杀潘友和李平的时候，我后悔了！"宋太宗闻之大怒。

根据宋代王洛的回忆录，李煜后来写下了著名的诗《玉梅》。这首诗毫不掩饰地揭示了故国的思想。宋太宗认为李渔是"人还活着"我想还原天气，就给了李玉"牵引医学"自杀吧。

在位时没想过治国，死了也开始自怜。任云"改过不嫌晚"在你悲叹你的"之前，你的羊已经被狼吃掉了；监狱"突围，除了夺取一条生命，一点意义也没有。只是因为它显示了一点点微不足道的"晚会"，再加上这个词的名字，李后主被传诵了几千年。然而，深谙治国之道、淡定天下的刘禅，在看到国家复兴无望时，选择了明哲保身，不做无谓的牺牲。然而他却被千人指责，千年批判。是不是很奇怪？