古代商市有哪些功劳(中国古代商的位置)

"尚石"“南二”一词最早出自《韩非子》，其中写道:"李尚市的关良之旅什么都做不了"。商业市场的意思不难理解，就是买卖商品的地方。这样的地方从古至今一直流传着，变化不大。其实研究一个朝代的商业市场，可以发现很多有趣的东西。可以说，商业市场是小

1.什么是"商数"？

从字面上看，《汉书》解释的很清楚，就是"制作精巧的乐器是一种工作，赚钱和制造商品是一种商业。。《白虎依桐》进一步解释道:"生意是一种说法，是根据它的远近，它的生死，所有方向的一切，所以叫生意。"也就是说"商数"作为一个词，就是"第章"的意义，了解它的距离，探知它的存在，与四面八方的物质交流，所以叫"商数"。

最初的商人是谁，恐怕无法考证，但在商品交换方面，早在尧舜时期就有专门的商业活动，但多由部落首领把持。比如《淮南子》记载:"姚之治天下也...对所有人来说容易的都不是，对工作来说容易的都是挖掘出来的。"另一个例子记载在《尚书"顺在敦丘叫卖，已是夏天。"再比如顺"散其粟与财物，以虎豹之皮"，等等，这些记录一方面反映了当时的商品交换，同时也反映了当时以物易物是主要的。

在春秋战国时期，人们忽略了"关梁之难，贼之危"，东奔西跑，经营生意，甚至开始脱离"有了它所拥有的，很容易一无所有"在物物交换阶段，涌现出一大批著名商人，如春秋末期的范蠡、子贡，战国时期的吕不韦、白圭、巴青等。

商人真正成为一种职业是在汉代。汉朝统一后"道岔梁，禁止赤山泽"，使得各地之间的交流更加自由，商务活动更加频繁，商务活动范围更加广泛。为了便于管理，汉政府设立"chán)"；，俗称"城市"从此商人成为一种职业，甚至一个阶层，真正诞生了。

2.什么是"城市"？

所谓"城市"市场是经济发展到一定阶段的产物。男耕女织，有剩余，于是交易出现。易经很清楚地解释道:

我没有牺牲家人，神农成就了。在国内上市，向天下人民，集天下之财，交易后撤退，各得其所。

这是"城市"的起源。

最原始的所谓"城市"，后来又说"城市"区别很大。所谓"古人没有市场。如果他们聚集水井打水，他们就按井出售货物，所以他们称之为市场"。由此推断，当时的物物交换应该是在田间进行的，所以并不能真正称之为"城市"。

直到汉代才有了"城市"，但仍带有"城市"有区别，"城市"这是住宅。城市"它是一个交易场所，而在后期，虽然"城市"地处城市，但仍由政府用围栏围起来，与房屋隔离，便于管理。

以汉代的长安为例。城内外东西九城，城内圈崛起"城市"它叫做"镨"其中，除了店铺商贩，还有专门经营的商家。整个部分由市府官员管理，所有商户都有登记，注明"城市注册"这种管理制度从汉朝开始，经过魏晋南北朝，一直沿用到隋唐。

但是，市场管制再严，也阻挡不了商品经济本身发展的势头。六朝时期，皇宫仍有分野，但市场与市井并无明显区分。盛唐时期，外商云集，民居与市场的界限更加模糊。到了唐朝中后期，不仅仅是"日本和中国"夜市也出现在长安城。出现在六朝"草市场"比唐朝更活跃，最终由于"草市场"聚集人口，发展成为民居和市场混杂的新型商业小镇。

在宋代，"城市"完全突破了空和时间的限制，东京梦中国描述了当时市场的繁荣:"夜市直到午夜过后才重新开放。这一幕和后世的几乎一模一样。明清时期虽然加强了对市场的控制，但在南京、苏州、扬州等一些大城市，市场也像宋代一样，不避时地，任由商业活动发展。

3.商业市场的优点贯穿了整个历史。

以贫求富，农不如工，工不如商。自汉代建城以来，商业迅速从货郎变为国计。

早在汉武帝时期，随着北击匈奴的脚步，商人们开始拓展商路。他们用驼队把中国丝绸带到西域贩卖，为人类开辟了前所未有的贸易路线。为了稳定这条贸易路线，汉政府甚至在沿途设立驿站，为商人提供服务。最后西域72国臣服于大汉，与其说是因为传统上说的对中原文化的推崇，不如说是因为他们努力扩张领土，商人手段才是真正的武器。

除了对外贸易，汉朝内部的市场商业活动也如火如荼，包括市、夜市、草市、互市等。可以说，汉朝是靠商业扩张国土的，历朝历代也是靠商业来定边界的。"尚石"在这里，成为了王朝使靖边、永边的法宝，这是历史事实。汉代应劭《鲜卑胡氏会议》中提到:"我觉得鲜卑是从漠北分离出来的，狗和羊是一个群体，深居简出，生性贪婪不可信。"言下之意，胡人是在旁观生活，道德教育对他们来说毫无意义，所以解决这样一个问题:"只有当涉及到共同市场时，它才会被抑制。"

互市始于汉代，中唐以后，不仅在北疆，在西南"茶马互市"东南航运发达，涌现出泉州、胶州、广州等重要商埠。宋、辽、金、元庚曾立"Que field "共同市场和海外贸易更重要。明朝修建长城时，"九边"一边和边陲家族修复。清代西北少数民族与俄贸易，专门设置了元和地方将军、大臣、旗札管理检查，大陆商人凭元票子或地方监察衙门执照均可前往贸易。这种方法实际上使用了商家实施的宁边政策。

但是开疆拓土，开疆拓土，真的是那么容易，那么舒服。宁边和靖边真的那么容易造吗？其实这次远没有这么顺利。

以明朝为例

中国的统一从来都是南北的统一。三国被金统一，南北朝被隋统一，五代十国被宋统一，宋金对峙被袁统一。这种现象直到明朝才有所改变。1368年，朱元璋的军队将元帝赶出北京，元朝灭亡，明朝统一中原，实现了历史上第一次统一南北的壮举。光荣的蒙古政权退守漠北。虽然蒙古人退出了中原，但与明朝的各种对抗和斗争从未停止。

明宪宗成化年间，东方蒙古势力再度崛起，大燕汗完成了蒙古三大部落的统一，然后和平分封各派势力范围，这就是后世蒙古各地建立的由来。最初"共同市场"对明、蒙双方都有利，实施一度顺利。然而，在大雁汉后期，随着蒙古各部的劫掠，明朝中止了与蒙古的商业活动，建立了"九边"重镇抵御蒙古入侵，一直持续到嘉靖二十二年(1543)。

嘉靖二十二年(1522年)，这种紧张的局面首先在蒙古得到改变。达扬可汗死后，他的第三个儿子安达可汗成为蒙古各部最有影响力的人物。安山汗是"共同市场"从1541年到1547年，最坚定的支持者几十次向明朝派遣使节，表示愿意臣服于明朝朝廷，并承诺每年进贡，只求在长城关隘恢复"共同市场"。当时整个河套地区都是安丹汗的势力范围。蒙古兵东压宣传，南控榆林、固原，西望宁夏。他们愿意对优越的形势表示敬意，这显示了他们的诚意。但是嘉靖皇帝拿了"你是多么的虚伪。拒绝"的原因共同市场"要求。

所以他们和解了，他们又和解了。直到隆庆第四年(1570年)，戏剧性的变化出现了。安丹汗的一个孙子因为家庭纠纷去了大同投靠明朝。这个机会被当时的宣大总督王崇古抓住了，他请了朝廷"封安达，致敬，互通"这个想法得到了高拱、张、的支持，于是一切水到渠成。

隆庆五年(1571年)3月28日，隆庆皇帝发布了一封题为"顺义王"，他们的孩子都有自己的奖项，从傅玄到甘肃对蒙开放了十一个马市，商业城市宁边的效应再次体现。与蒙古数千英里的边境很快出现了稳定、和平和繁荣的景象。在史书中是这样评论的:"朝廷对此并无后顾之忧，军队在牧之也没有警戒，边防军也没有杀戮的余孽，师团旅也没有部署的必要。"明朝和蒙古之间的边界已经和平了几十年。

清朝是另一个故事。

康熙二十八年(1689年)中俄签订《尼布甲尼撒条约》，清雍正五年(1728年)中俄签订《恰克图条约》，开启了中俄国际贸易。与1840年以后签订的条约不同，中俄之间的这两个条约是通过谈判签订的互惠条约。通过这两个条约的缔结，清朝用商业市场解决了疆土，消除了外患，为北方赢得了两个世纪稳定的国际环境。俄罗斯看重的是"允许它互相交易"条约签订后，俄国以国家垄断的力量开始了对华贸易。两个世纪以来，俄罗斯主导了中国商品在西方的销售，获得了巨额商业利润和国家税收。

这一现象成为那个时代最著名的国际经济事件，连马克思都投身其中。不言而喻，俄罗斯从对华贸易中得到的是国库的充实，国力和军事实力的增强，为其跻身大国之列奠定了坚实的经济基础。

在这长达200年的贸易中，俄罗斯被当作国家大事来对待和处理。以俄罗斯为例。城市圈"对于策划者来说，是参与《恰克图条约》的俄国全权大使瓦萨伯爵。在清朝统治者看来，这只是政治行为的衍生产物，更多的是出于"安外靖边"给俄罗斯的目的"礼物"因此，政府所做的就是阻止俄罗斯商队来中国"刺探红衣主教"所以，在两百年内，所有出口到俄罗斯的商品都可以卖给查克图"晋商"。

哪里有商人，哪里就可以建城镇。晋商靠自己的辛苦砍树建店，不胜枚举，自称"买卖城市"，以及邻国俄罗斯"城市圈"只是被木栅栏隔开，就像一座城市，与此同时"数百商家云集，上千商品堆积，店铺嘈杂。其实大都市也是"。这个地方，原本是一个内陆腹地，极其隐蔽，但因为有商业市场，它自己有机会成为远东最繁华的商业城市之一，也是世界上最繁忙的外贸港口之一。

当然，不仅仅是查克图因为商业市场而繁荣。晋商路过，城镇兴起。张家口、程桂花、哈密、库伦、乌里雅苏台、伊犁、多伦诺尔、叶尔羌、阿克苏等地都是因商业市场而兴起的重镇。

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尽管历代王朝都把"尚石"态度不一，但自汉朝将"尚石"作为安抚方便、消除外敌入侵的手段，从未真正改变过。但客观来说，"尚石"它不完全是为了保护边境和照顾人民，更多的是为了促进城市化和促进民族融合。所以，"没有生意，没有生活，没有市场"从这个角度来看，中国几千年的文明史不就是一部商业史吗？