&;唐太宗&；与&唐太宗&；有什么区别？

学习汉语多年，我们都知道，很多情况下，仅仅因为一个字的不同，意思就会大相径庭。很少的情况是，虽然字看起来一样，但是写的位置不一样，也可能造成差异。在古代，有时皇帝退位但不死。人们通常称它们为"泰黄尚"其实还有一个"泰黄尚迪"两个标题只有一字

古代君主退位后，成为比皇帝更守信用的皇帝，但其实并不是所有人都称退位皇帝"泰黄尚迪"，绝大多数皇帝退位，成为"泰黄尚"。"泰黄尚"用"泰黄尚迪"虽然只有一字之差，但却有相当大的区别，这涉及到一个执政者执政与否的重大政治问题。

秦始皇统一六国后，自称皇帝，建立了原始皇帝制度。他把自己死去的父亲——前秦国国王项尊为太上皇，是我国历史上第一个太上皇，也是第一个享有这一尊称的死者。

秦始皇的做法被后来的汉高祖刘邦传播和攻击。刘邦称帝后，尊其父刘太公为汉帝国的太上皇。刘邦尊的父亲是"黄"不是"帝"，符合两种传统观念:

首先，"天亡两天，地亡二王"在国家权力结构上，中国古代君主一贯拒绝双重领导体制。"一山不容二虎"，连这两个"老虎"是父子关系。

第二，按照中国古代的传统观念，"黄三无所作为，五帝有事"，你的尊称是"黄"，只意味着地位受到尊重，但没有治理国家的权力，只有王冠"帝"，只是达到了尊卑权贵的境界，刘太公没有统治天下，所以没有说"帝"。正如颜师古所说:"天子之父，故称帝，不预政，故不称帝。"皇帝的父亲手中握有权力"资格证书"，可以掌控军务。

拓跋弘毅，北魏文帝"优雅清瘦，往往有一颗舍生忘死的心"他以此为借口，把皇位传给年仅五岁的皇太子拓跋弘，供孝文帝使用。当时南北政权对峙，北魏国内外政治军事形势严峻。仅仅依靠冯太后和五岁皇帝，不足以震惊世界，保护臣民。于是满清文武百官联合奏孝文帝说:"如今皇帝年轻，又赶时间，陛下大事化了还是合适的。大人是皇帝的父亲。"用"帝"这"资格证书"献文帝被认为与其职位分不开，具有继续掌握皇权的正当性和合理性。历史书上说他"这个国家的大事是咸的和臭的"。

北齐武成帝高湛登基五年后的一天，"太师奏，天文变，份额变"。高湛决定把王位让给皇太子高卫。此后，高湛继续以以太坊皇帝的身份领导北齐帝国，而高更只是名义上的国家元首。

唐睿宗李丹很幸运能在"五洲革命"第二次继位时，他完全依靠第三个儿子李隆基的军事援助。712年，为了唐玄宗的缘故，唐睿宗李旦传到了李隆基。李丹决定把他的儿子"帮助马"稍后"送一程"，所以"自称太上皇，曾在太极殿五日受朝，自称我"。至于父子分工，《新唐书》简单说:玄宗"倾听小事"，还有宗瑞"听大事"。宗瑞也是历史上名副其实的唐太宗。

其他时候，"出现了。泰黄尚迪"赵霁、赵构、赵盾等称呼的误用，都被称为"泰黄尚迪"但从实际角度来看，他们都没有继续执政。因此，这三者都应该是事实上的"泰黄尚"。但是误用"泰黄尚迪"标题是对退位天皇精神慰藉的体现，所以这种用词不当也得到了广泛的理解和认可。