揭示晴川属是否属于一个国家。

说到名族的丰富，边肖认为我们大中华还是最好的。所有的少数民族应该有将近56个，56个民族56朵花的歌声还在我耳边萦绕，但是最近网上出现了一件很有意思的事情，就是出现了一个神秘的民族，这个民族叫"穿绿色的人"，那么它们到底是什么呢？是这56个

当然，川庆人属于少数民族，不是汉族，川庆人也不属于56个著名民族之一，所以关于他们的争议是非常大的。

一般认为，中国可能还有很多未被承认的民族。因此，许多团体热衷于申请"第57个国家".....这里最活跃的一个群体是:穿绿色衣服的人。

由于穿绿衣的人的不懈奋斗(甚至他们认为不能被视为一个独立的民族是一种耻辱)，最新的进展是写"穿绿色的人"。

但正如一位网友所说，中国人无法正确区分种族、民族、族裔群体、部落等词语的含义，导致我们对"民族"识别和认知太弱，这是"穿绿色的人"平等群体争取"少数民族"标题的根。

官方态度:从否认到承认

"穿绿色的人"这个问题不是最近几年才出现的。早在建国之初的民族政策之初，西南地区许多被压迫民族就提出了自己的民族名称，声称自己是一个独立的民族，以得到民族平等的政策。"穿绿色的人"建议的姓氏是"川庆人"或者"清祖"。然而，由于"穿绿色的人"群体本身并不大，大家对他们的识别也不够清晰，所以这个问题就搁置了。因此，在1955年版的《贵州晴川人民族成分调查报告》(费孝通为首的调查组撰写)中，认为"穿绿色的人"是汉族的一个分支。

在1955年的这份报告中，认为"穿绿色的人"我整理了一下成为独立民族还不够的原因。报告在网上有，可以自己搜索。原因更详细-"；穿绿色的人"是明初的汉人移民群体，长期与当地汉人接触(称"穿蓝色的。杂居)，表面差异较小，周围其他民族也视为特殊的汉族，没有独立的民族语言，未能形成独立的民族。而且，因为"晴川"与当地汉族人"穿蓝色的。有矛盾，所以他们既不否认自己是汉人，也不愿意和"穿蓝色的。同一个民族。

在20世纪80年代，相关性"穿绿色的人"在调查中，1955年的结论被彻底推翻。1986年，贵州省晴川人民族成分重新审查报告认为"晴川"是单一民族，不是汉族。

20世纪80年代重启"穿绿色的人"题的原因在于"穿绿色的人"他们自己的想法，所以基于"依靠少数干部和知识分子提供的信息...而不广泛接触晴川的干部群众，不全面考察晴川的历史、政治、经济、文化特点和国家意志"诸如此类，民族构成调查重启。

所以推翻的原因是这样的(网上有1982年和1986年两个版本的报道，详情请自行了解)——虽然民族语言可能没有独立，但对周边民族来说已经是可识别的了，风俗习惯的问题也是。还有"它的民族意识和民族感情非常强烈"，当地的汉人来"穿绿色的人"还有侮辱。"穿绿色的人"说一个人的家谱是移民群体，和当地汉族人的关系是敌对的、孤立的、被压迫的、被迫同化的，也是不可信的，但是"因为强烈的民族传统意识"，所以表面特征被削弱了，但是"国民共同心理素质""越来越强"。

其实从论据上不难看出，1955年费孝通工作组的调查是比较客观的，是从组成一个独立民族所需要的一些要素出发的。80年里，从重启调查到最终报告，过分强调"穿绿色的人"威尔。仅仅因为一个孩子在哭是没有意义的。这是最基本的底线，民族愿望不能简单到只有我要成为单一民族。

更何况，在上世纪80年代和"穿绿色的人"人数和居住区相近的人"屯堡人"后来被认定为汉族移民群体。屯堡人现在还是挺安心的，现在搞旅游！

国服:穿什么真的很重要吗？

由于"穿绿色的人"许多人认为他们的衣服很特别，因为他们的种族名称。事实上，我们把"，后被认定为汉族。屯堡人"随便对比一些。

此外，有些"穿绿色的人"对自身独特服饰特征的强调，在对传统服饰一知半解的人眼里，也是早期汉族非常普遍的特征。

比如女性的"三个头"相关新闻是这么说的"相对封闭的地理环境造就了数百年来川庆人独特的风俗文化。例如，晴川女人有三个独特的头。川庆人规定女性不能轻易剪发，但长发在日常工作中不方便，所以要两三个包子才能完全固定头发。久而久之，这三个头成了晴川女性的独特象征"

但是"三个头"从名字到发型都是汉族女性最有特色的发型。直到现在，客家人仍然有老人梳理它(“客家髻鬃:汉族妇女"三绺头发"发髻的遗产)。而且，早在明朝就有"三个头"记录，这个发型很老了，如果非要说的话，不过是费孝通为"穿绿色的人"刚从明初汉族移民群体。

而且，我们可以去看看客家人是怎么穿着的，你会发现，只是一些相对封闭地区的民族，在服饰上更慢地体现出早期的特征。

因为一般人对衣服的记忆是比较短暂的，所以我们对城市偏远地区的了解是极其有限的。其实只要深入了解，就会发现不仅仅是"穿绿色的人"衣服没有什么特别的，即使是在开始的时候"穿绿色的人"宣布少数民族在一起，现在又标榜总共是明人搞旅游项目"屯堡人"他们和周围的少数民族没有太大区别。

民族认同:写出来有用吗？

其实很多非汉族人身份证上都有一个问题。身份证上的国籍真的有用吗？当然，我说的不是各种民族政策，而是你写了X家族，却不会说一种民族语言，你的家族早已不遵循民族习俗，你甚至需要百度才能知道民族历史。你和你身边的汉族同学同事没什么区别。你还是X家族的一员吗？

其实这个问题对于汉族来说也是存在的。有人问我，你觉得汉族的民族服装是什么？我会问，重要吗？就算你现在努力破出一件来，这件衣服也肯定不实用，底子也不牢。我们陷入了一种叫做"现代民族"泥潭里，外国的东西不算外国，中国不在中间。只是因为服装太有辨识度，才会一次次拿出来。

返回"穿绿色的人"因为这群人真的很凶，甚至和费孝通等声称自己是汉族的民族专家成了敌人。对于这些心理学，这些民族专家是这样解释他们的心态的:".....逐渐形成了所谓的穿绿人和穿蓝人。解放后，川兰人被登记为汉族，川庆人因怕吃苦而不愿登记为汉族，希望被视为少数民族，从而得到照顾。"

这个国家没有吵闹的情绪。一群人有强烈的XX感是不够的。我相信如果很吵，a "二次元家族"，分分钟就能过去。只是众所周知的原因，维稳第一，所以身份证可以迁出。

这段话千真万确。如果你承认你没有语言，没有文字，没有证据让人种学家相信你是一个单一的民族，你就不应该自称是一个民族。不然广大同学会问，我没考上，为什么不让我去北大清华？逻辑不通顺，儿子！