岳阳楼屋顶为什么可以用黄色瓦片(岳阳楼屋顶样式)

在古代，黄色被认为是最高贵的颜色。在某些朝代，只有皇室才能使用黄色，普通人不能随便使用。古人对黄色的推崇其实与"尊重土壤"思想相关，在五行学说中，黄色是土，土是尊，然后慢慢把黄色当成了权利的象征。隋朝以来皇帝的长袍都是黄色的，所以有个朋友问

1.岳阳楼的颜色

岳阳楼建于公元220年左右，其前身据说是三国时期东吴大将鲁肃。岳军楼”，西晋南北朝称“巴陵楼”。南宋元嘉三年，中文系侍郎、大诗人颜延之路过巴陵，写了一首名为《张襄州还石安郡都巴陵楼》的诗，诗中有“清戚迹岳阳”这句话，“岳阳”这个名字最早见于诗中。中唐李白写诗后，称为“岳阳楼”。此时巴陵城已改为岳阳城，巴陵楼也已叫岳阳楼。

北宋五年春，滕重修岳阳楼，拟筑堤。《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹应好友巴陵县令滕之请，于北宋第六年九月十五日所作。诗"先天下之忧，后天下之乐"、"不以物喜，不以己悲"这是一句众所周知的名言。

此后，岳阳楼在宋、明、清、民国时期多次毁于火灾或战争，后又多次重建。

岳阳楼东西向，结构简单独特。岳阳楼桥台为花岗岩，宽17.24米，深14.54米，高0.65米。岳阳楼高19米。从建筑风格上来说，前人总结为木制、三层、四柱、飞檐、斗拱、盔顶。岳阳楼是纯木结构。整个建筑不是用钉子和铆钉固定的，只是用木质构件连接起来。其造型因裸露的木梁、构件、装饰的优美线条，展现了中国古建筑特有的民族风格。

在古代，黄色被认为是高贵的颜色。在唐代，黄色琉璃瓦被用作宋代宫殿的屋顶。明清两代明文规定，只有皇帝下令修建的宫殿、陵墓、寺庙才能使用黄色琉璃瓦，而岳阳楼也是用黄色琉璃瓦覆盖，让人看了觉得不可思议。为什么？

2.原因分析

在古代中国，颜色是有别于其他颜色的。汉代以前，不黄。所谓黄帝还是黄的，夏朝还是黑的，都是传说。确实有史书记载，《礼记·谭公》说:"殷(商朝)人还是白人"、"周(朝鲜)人还是红色的"。据秦朝"五德常"他自以为是水德崇尚黑的说法。汉初提倡红色，直到汉武帝才采纳董仲舒的五行相生相克说，认为每个朝代在五行中代表一种德行。在金、木、水、火、土中，土占据中心，依然是黄色。董仲舒以黄色为最美的颜色，说:"皇爷"。所以《汉书》说:"黄色是君主的服装。"此后，虽然每个朝代都声称自己的朝代在五行中占据了某种德行，但所提倡的颜色都不一样，比如唐、宋尚池，元朝还是白色，明朝还是红色，但黄色仍然是尊严的象征。

岳阳楼盖黄色琉璃瓦的主要原因是吕洞宾被供奉在岳阳楼内，这就成了"富友帝君庙"。

北宋时，吕洞宾在岳阳楼上题有一句诗:"越往北游，越是黄昏，袖中青蛇大胆。三醉岳阳人不知，郎吟飞临洞庭湖。"那时候，岳阳已经"吕洞宾三醉岳阳楼"那个传说。

清朝时，滕曾在巴陵县居住。有一天，一个道士举着"回摇滚客"带着名片去拜访。腾紫晶看他的名片就能看出来。"这个吕洞宾也改名了。"马上准备酒，两人聊了几句。暗地里，腾紫晶命令一名画家画出吕洞宾的脸。第二天，滕派人到酒店邀请，酒店老板说:"王先生昨晚半夜走了，只留下一封信。"腾紫晶无法理解信的内容，无言以对。

宋以后，吕洞宾成为全真道北方五祖之一，元朝皇帝尊称他为"春阳表现为政警祝福皇帝"。明清以来，卢希安因扶弱济贫、除暴救人而深受世人推崇。他是人们心目中最有人情味的神，与观音、关羽一起，成为社会影响最大、供奉次数最多的三大神之一。所以，卢希安和儒家有关系"王文轩"孔子地位平等，可以享受皇帝一样的待遇"富友帝君庙"岳阳楼上覆盖着皇家专用的黄色琉璃瓦。