清朝前的武圣是岳飞为何之后要改成关羽？(岳飞在清朝)

如今一提到武侠，很多人第一个想到的就是关和关羽。关羽被人民视为勇士，是很多人非常崇拜的对象。但有一种说法是，民间对关羽的崇拜并非一直如此，而是清朝以后逐渐形成的一种习俗。其实在清朝之前，民间也有勇士，但这个勇士其实是岳飞而不是关羽。这是真的

1.与岳飞实力对比

关羽是三国时期有名的军人，武功很强，以"万人敌"他跟随刘备时被曹操打败，有过短暂的归顺曹操的经历，但关羽"身在，身在汉"，一向对刘备忠心耿耿，当他得知刘备还活着，不顾曹操的恩情和好意，执意要去投奔弟弟刘备。这段经历也让关羽"忠诚度"好名字。

关羽对刘备的成长和成为三国时期的霸主有着重要的作用。他帮助刘备攻占了荆州。当年刘备率军攻占益州、汉中等地，正是关羽为刘备镇守大后方，让刘备无后顾之忧，最终成就了刘备。但是后来关羽犯了一个大错。没有刘备的准备，贸然发动樊城之战。虽然战争初期关羽水淹七军，被班、庞德俘虏，但随着江东叛盟，关羽陷入腹背受敌，惨败。

关羽在樊城之战失败后，荆州被吴栋夺走，他也被吴栋俘虏并杀害。后来引发了夷陵之战，使蜀汉元气大伤，失去了争夺天下的实力。这场战役也是蜀汉由盛转衰的关键战役，所以关羽的一生是复杂的。

岳飞是南宋爱国将领。他经历了"靖康之耻"后来我被国家深深羞辱，被家人痛恨，所以我决定"忠诚地为国家服务"，收复失地。岳飞当兵时，曾跟随著名的战士宗泽抗金。宗泽死后，他组建了岳家军，独自率军抗金。岳飞一生参加了许多战役，大部分是作为主要指挥官参加战争的，立下了汗马功劳。

岳飞在平定叛乱和抗击伪齐晋人民的斗争中立下了汗马功劳。岳飞的野心是收复失地，迎回二圣，所以在他实力强大之后，岳飞开始了北伐。岳飞一生四次北伐，前三次都不理想。第四次北伐，因为韩世忠、张军、刘启等将领的牵制，岳飞取得了不错的战果。在盐城、应昌战役中击败金人，收复郑州、洛阳。"直奔黄龙，欢迎回到二圣"潮流。

可惜南宋有精兵，却没有血性国君。将军们在战场上取得优势后，宋高宗趁机与金人讲和。为了不影响和谈，他逼迫岳飞等将领撤军，这也毁了岳家军十年的心血。和平之后，宋高宗来到了一个"死兔子煮狗"闹剧中，他夺了韩世忠等人的兵权，还纵容心腹秦桧陷害岳飞。

2.为什么把武圣改成关羽？

从功德、能力、贡献来看，岳飞比关羽更胜一筹，所以岳飞比关羽更配得上武士圣人的称号。满清入关后，武圣由岳飞改为关羽，主要是为了自己的利益，维护满清贵族在中原王朝的统治。

1.岳飞是南宋抗金将领。他一生所做的大部分是把金人赶出宋国的土地，收复失地。满人入关后，虽然建立了中原王朝，但本质上和金人一样，也是侵略者。他们占领了中原王朝的土地。同时，满族和中原人民是两个民族。所以，如果岳飞得到尊重和提拔，可能会增加汉人的家族世仇和民族仇恨，让他们觉得满清推翻了他们的政权，占领了他们的土地，就会增加他们对满清的仇恨。

满清入关后，虽然消灭了南明政权、李自成、张等农民起义军，建立了新的汉化政权，但仍有强大的"反清复明"势力、吴三桂等藩王造反，还打着反清复明的旗号，让满清统治者非常害怕，所以需要打造一个新的武士，从而削弱岳飞在汉人心中的影响力，避免岳飞的爱国情怀感染百姓，带领更多汉人加入反清复明的队伍。

第二，关羽的成就和能力不如岳飞，但他"忠诚度"素质，却让清朝统治者非常重视。清朝统治者不断地通过大力宣传和神话化来追求关羽，把关羽置于"武生"立场，也主要是希望清朝的大臣和百姓向关羽学习，具备忠君的品质，服从清朝的统治，忠于清朝，所以清朝的统治者一直在苦心提拔关羽。

第三，满清是女真创造的政权。他们一直生活在关外，对中国文化了解不多，所以对岳飞的了解不够深入。相反，由于小说《三国演义》的影响，他们对关羽比较熟悉，关羽在民间的威望也很高。所以满清想利用关羽的神话来提高汉人的好感度和认同度，对汉人起到积极的引导作用。

3.后人对关羽的记忆。

历代皇帝都把关羽作为忠义的化身，成为教育忠义爱国的素材。

清朝雍正三年(1725年)，朝廷下旨，将关帝庙作为武庙，纳入祭祀仪式。春秋两季，文武百官和各省各县人民按照祭祀孔子的仪式进行祭祀。从此关羽成为了国家祭祀之神，在文圣中达到了与孔子并驾齐驱的地位。

民间信仰

民间祭品"关公"也称为"由台湾省信徒组成；恩人"也就是救世主的意思。在东南亚、日、新、马、菲等国，甚至美国和英国的华人地区，关公教的信仰相当流行，在国外经商的华侨也很多，所以关公，也就是武财神，受到的崇拜也比较多。

文化信仰

道教视关羽为"关盛迪君"，也就是人们常说的"关帝"，作为道教四大帅护法之一。

佛教在关云长的信仰只限于祭祀，没有祈祷、赞美或祭祀仪式。在藏传佛教中，有许多大师写下了供赞的仪轨，如张嘉大师、土观大师、现世大宝法王和亚青寺的阿丘仁波切。博学的仁波切也写了一篇简短的赞美关云长的文章。