司马迁为什么会遭受宫刑？真的是自愿接受刑罚的？(司马迁受到宫刑的原因)

《史记》的作者司马迁可以说是一个非常伟大的人物，他的著作《史记》也是史书中最著名的一部。但事实上，《史记》的写作过程并不顺利。司马迁在汉武帝时期，恰巧李陵向匈奴投降。司马迁说了一句为李陵辩护的话，被处以宫刑。但仔细分析，司马迁是自愿接受处罚

宫，即"丈夫断电，女人关在宫里"，就是阉割男人，割掉他们的生殖器，有时只割阴茎，有时破坏阴囊和睾丸。男性阉割后，由于伤口容易腐烂，通常是在密闭"蚕房"留一百天保命。唐嫣石鼓解释蚕房:"养蚕的人都希望它长得早，所以是蚕房，畜火放在一边。新贪刑也是中风，要进密室才能完成，因为叫蚕室耳。"意思是阉割后，人因为伤口容易中风。如果他们想活下去，就必须待在蚕室一样的密室里，在没有风和阳光的环境里蹲上100多天，让伤口逐渐愈合，不被感染。

女性阉割被称为幽闭恐惧症，具体方法目前还没有共识。有的说是禁锢，有的说是用木棍击打女性腹部造成子宫脱垂，消灭女性生育能力。

阉割是什么时候出现的远没有记载。一般认为它出现在古代于霞之前，最初是用来惩罚男女之间不正当的性关系。史书中提到了宫刑，在五刑中仅次于斩首。后来宫刑的应用越来越广泛，到了西周就不局限于风化案了。战国时，孟的儿子劝秦王以仁义治国，被秦王处死。汉文帝时期曾一度废除宫刑等肉刑，但在景帝时期恢复，并规定部分死刑可以用宫刑代替。汉武帝时期，宫刑非常普遍，大臣们经常因言受罚。自东汉以来，宫刑被用来处理汉奸的未成年家属，被视为对他们的一种赦免。到隋文帝时，宫刑在刑法之外被废除，直到明朝才在后世刑法中出现。

有人说司马迁写《史记》是因为批评汉武帝好战而触怒汉武帝，但汉武帝又不能公开制止，所以用除死刑之外最残酷的刑罚来惩罚他，对他的精神意志和追求独立的历史判断造成了打击。这是封建帝王的惯用手法，不仅阉割了肉体，也阉割了精神。

汉武帝作为封建帝王，既有抑制思想的动机，也有抑制思想的劣迹，但说他为此阉割了司马迁，未免有些有失公允。

让我们回到公元前99年，回顾一下整个故事。这一年，李陵攻打匈奴失败的消息传来。汉武帝极为沮丧，问大臣。陈布勒别无选择，只好自杀。后来，官员和官员都把失败归咎于李陵。司马迁不同意。司马迁不同意，汉武帝应该不知道。司马迁地位不高，不敢主动发言，但这种场合他是在场的，这种情况在伴君如伴虎的时代更危险。

汉武帝突然点名要他谈谈自己的看法，他不以为然的表情是不是给了他洞察力，或者只是一个意外，已经无法还原。总之，汉武帝让司马迁说话，司马迁也想说话，于是慷慨陈词，中心意思就是为李陵辩护。皇帝一下子就恼了，以为他在诋毁李光礼。李广利是这次讨伐的主力，而李陵只是一个辅助。为什么汉武帝一提到李广利就这么敏感？因为这涉及到他的就业路线，李广利是他最宠爱的李夫人公主的弟弟，他的就业路线不容怀疑。

皇帝一生气，就不好办了。皇帝没有直接处置司马迁，而是把他交给廷尉审判，审判的最终结果是诬告。案情并不复杂，司马迁被判死刑。但是司马迁不想死，也不能死。我们知道这就是他写史记的原因。他在做中国文化史上的一件大事，所以他想继续活下去。但是，因为我们得罪了皇帝，活着的想法很难实现。

当时基本上有三种方法可以避免死亡。第一种方式，祖先对国家有贡献，有始皇帝发的铁券。如果这个时候把它们拿出来，就可以避免死亡。比如萧何的后人多次犯罪，就把汉高祖送给萧家的东西拿出来，被赦免了。第二种方式，如果家里有钱，可以多捐一点，然后避免死亡。这是汉武帝时期的一项特殊政策。由于对外战争的巨大消耗和国家财政的不足，让犯人出钱避免犯罪是增加财政收入的重要措施。第三种方式是接受阉割，可以代替死罪。但是，你这样做，你就永远抬不起头来，让人觉得你为了生存，甘愿卑微。

司马迁祖上没什么功劳，家里也没那么多钱。他只有第三条路可走，那就是接受阉割，交出一个男人最重要的东西。

当然，这也需要勇气。因为，在当时的医疗条件下，阉割死亡率很高。司马迁接受宫刑后能否存活也是未知。但他别无选择，除非放弃写史记。

接受宫刑，也叫上蚕房，意思是行刑后要像养蚕一样养犯人，提高他们的生存几率。司马迁幸运地活了下来。

关于阉割免死的细节，司马迁不愿意多说。但他竟然在著名的《报任安》中揭露了真相。他说:"如果仆人被惩罚，如果九头牛死了，一根头发也死了，为什么和蚂蚁不一样？"由此，我们也理解了他这句名言的语境。他说"人固有一死，死要么重于泰山，要么轻于鸿毛。"如果他受到惩罚，他实际上比羽毛还轻。他不想就这样死了，即使被世人鄙视批判，他也会活下去。

司马迁求生的目的成功了。《史记》是千古名篇，他重新获得了说话的权利，尽管这是多年以后的事了。人们说汉武帝用宫刑来惩罚他，而不是深究他接受宫刑的痛苦选择。

在这一点上，汉武帝确实很委屈。首先，具体的处罚措施不是他决定的，而是庭威审判的结果。其次，判的是死刑，不是宫刑。但是，他的不公与司马迁的惊天不公相比，不算什么。

最可笑的观点是汉武帝考虑到历史评价，不敢处死史官，只羞辱了司马迁。所谓害怕处决历史学家，无非是害怕未来的舆论报复。

为什么这个观点很可笑？因为《红楼梦》里，王熙凤曾经说过一句话，她说，我从来不相信阴间的因果报应。大户人家的管家奶奶都不怕的事，汉武帝这个人才会怕。这怎么可能呢？