年号制度从什么时候开始？(年号从什么时候开始形成制度)

一个

国家博物馆80后讲解员河森堡参加过《一站到底》和《七帕的故事》，他曾讲过一个自己亲身经历的故事。他在书店看《欧洲史》，里面提到公元457年，他在书架前自言自语:"公元457年的中国应该是什么时代..."

旁边一个眼镜大叔主动接电话，"宋朝。"

河森堡的不屑是藏不住的:1368年，朱元璋在差不多一千年后的明朝之前称帝。拜托，对这样一个不装懂的人有什么好说的？他回了一个标准的白眼，然后离开了。

回家查457年的时候发现被吊死了连还手的机会都没有。

宋朝是南北朝时期的刘崧，而不是后来契丹人乔峰所向往的宋钊。大明不是明教张无忌培养的国号，而是皇帝的名字，就像众所周知的日本人最近从"昭和"To "平成"然后转到最新的"凌河"。只不过日本的年号体系100%抄袭中国。

2

夏商周到西汉初年都没有年号这个东西。秦始皇兵马俑已经全部打包封存，爵位还要等一百多年才能诞生。

以生卒年为年号，除甲子丑年号法外，基本采用谥号年号法和人名年号法，即使用天帝死后和君主生前的谥号名，加上数字来为年号。春秋时期，诸侯国很多，一年可以有几十个历名。

比如公元前479年孔子死的时候，是鲁国哀公十六年，齐国平公二年，晋国哀公三十三年，秦国哀公十二年，宋国哀公三十八年...直到吴王夫差十七年，越王勾践十八年。当然，为了统一，以当时的周天子为准，也就是周四十一年的。如果当时高考要考中国历史，各国考生肯定想跳楼。

最后，秦始皇统一六国，结束了复杂的年表换算方法。从秦始皇嬴政到汉高祖刘邦，都是"始皇帝五年""高祖三年"这个年表就好比今天的“三年模拟五年高考”。刘邦的儿子刘恒和汉景帝的孙子刘启都是一样的。即使是刘启的儿子刘彻，汉武帝刚接手的时候，也是这样。

但情况总有一天会改变，而改变来自于一种国家保护动物。公元前122年，汉武帝做了19年皇帝后，外出打猎，打中了一只麒麟——白麟。他的大臣们大声祝贺皇帝的好运，说这是一件难得的值得纪念的事情。

于是汉武帝在中国历史上第一次设立了年号，命名为"元寿"所以公元前122年是元寿元年。而且，喜出望外的梁武帝当然要把失去的时间补回来，于是也以建元、元光、元朔三个头衔追认了元寿之前的在位年份——平均分配，各负责六年。

转眼间打猎六年了，突然山西出土了一个鼎。当然，2234年大臣们又来了，大声祝贺皇帝好运，说这是一件罕见的遗物，完全值得纪念——于是他把年号改了，叫丁原。

估计当时颜值这个概念还没有深入人心，不然也许汉武帝突然灵光一现，觉得既然自己又辣又帅，就叫元帅元年好了！

三

汉武帝起步，后来的皇帝当然也纷纷效仿，登基就改年号，一时兴起当了皇帝就改年号。

与日本"凌河"与诗词不同的是，中国古代的很多标题都是高大上，超出了天空。不仅文化是当然的标准，大格局才是需要画出来的重点。

比如刘崧的"大明"，即出自《周易·干卦"大明始于末，六人成"；在他之前，晋武帝司马燕的年号是"咸宁"也是出自同一段文学，"第一个普通的东西，咸宁"；与汉武帝有一战的杨迪皇帝杨光，年号"大业""摘自《变化与凝聚力》;美德的伟大事业极其重要"；还有的好兄弟段公子和大理皇帝段，年号"日新""从大学；如果你是新的，你将是新的，你将是新的"——如果他敢把标题定为"罗莎"在天龙寺，内向的僧人会冲出来和他拼命。

因为每个皇帝都希望永远繁荣和美丽，所以年号往往是为了记住吉祥，幸福和繁荣。太平、中兴之类的年份，被十个政权用了两千年。论文可以抄，年号重复又有什么关系？

1997年证券基金诞生的时候，一堆投资机构拿了年号直接用。比如一堆上市基金，开元、天元、景福、兴安、泰禾、星河、汉兴，都是古代帝王的年号。反正把年号定为开元的李隆基是不会跨过去算账的。当香港人邹文怀与老板邵逸夫决裂，想成立自己的电影公司时，他选择了这个名字"嘉禾"三国时期太阳升起的吴栋称号。

年号终归是最大的boss，所以一些没读过书的割据政权好像没见过世面，比如隋末的窦建德，南宋的杨幺，直接用当年的干部把年号定为"丁丑"、"庚叔"。没什么脑子，但是没什么技术含量。更浑的人，比如明朝万历四十七年称王的固原人文立，直接把年号定为"True mix "。

而在另一个极端，唐代的李贽、武媚娘不仅喜欢命名年号，而且特别热衷于与时俱进。唐高宗在位35年，换了14年头衔；武则天在位21年，虽然时间短暂，但她换了18年的国号。中国历史上唯一的女皇帝，也创下了历代以来年号变更频率最高的纪录。也许女人天生就比较爱耍花招？

尤其是武则天正式即位后，"普罗维登斯""如意""长寿"这样一个普通的头衔满足不了她，她的远大志向必须得到充分体现。于是连续出了三个四字标题，"专辑万岁""登封万岁""天空万岁。。后来徐克的电影《迪徐人杰的天朝帝国》的片名就来源于此。

任性是皇帝的特权，取年号是霸气的表现。明朝皇帝朱迪成功登基后，大臣们建议的国号是"永庆"朱迪不满意，说是荒芜"永乐"好吧！再说我以后要去读书，永乐大典比永庆大典酷多了不是吗？有人不同意吗？

下面一堆沉默的学者高呼智者万岁，没人敢告诉他:"永乐"是300年前北宋强盗方腊用的称号，虽然和你的所作所为吻合...

四

古代的很多称谓和现代汉语的称谓有完全不同的含义。比如"大象"不是动物，是北周皇帝宇文禅的年号，来源于古语"大象是隐形的"；"安全性"不是职业，是大理和日本用的年号，意思是"保家卫国"；"普通"不是普普通通，而是热爱佛教的梁武帝小严的名字，因为普普通通原本是伽蓝(寺)六大名之一；"魔法"不是葵花宝典，是武则天只用了三个月的封号...

而像武则天这种以改年号为乐的行为，在明清时期基本消失了。当时已经达成共识:年号越乱，朝鲜局势越乱。《丹铅总录》中有一句话，写于嘉靖年间:"混沌大师年年改名字，穷人一天天改名字。"想要长治久安，就不要老是换。

所以从明朝开始，除了明英宗和朱祁镇两次即位，第一次"正统"第二次"天顺"。清朝也沿袭了明朝的做法，所以明清以前的皇帝一般以谥号的庙号来称呼，如汉武帝、太祖、宋徽宗；明清以后的皇帝都是用爵位来代替，比如嘉靖万历崇祯，康熙雍正乾隆。

一个日本天皇本来有很多头衔，但明治维新后，他效仿中国，立法规定一个天皇只能有一个头衔。

中国的年号比日本的年号古老得多，但比日本的年号结束得早。1912年，末代皇帝溥仪退位，中华民国成立。从此以民国为年号，年号被扫进了历史纸张堆里。1916年，袁世凯想恢复皇帝称号，恢复洪宪年号，但洪宪元年最后只维持了几十天。

而很多看似日语代表的文字，其实是中国曾经拥有的年号。"大和"是李昂、唐文宗的称号，而白居易、李商隐都度过了一个完整的大和时期；"帝"它是唐末割据政权祝丘的国号，已有1200年历史。"明治"是大理国皇帝段的称号，比明治早800多年...

在中国自己的历史上，这个称号已经渐行渐远，现在只存在于一堆很少有人关心的书籍和娱乐电视剧中。贞观权贵、宣和华普、康熙皇帝、戏谑……不过是我们已经抛弃的东西，有些人还在用，似乎并没有延缓现代化进程。如果有一天日本去申请年号，虽然我们可以理直气壮地说"年号最初来自中国"但恐怕也不会剩下多少信心了。