东汉月旦评是怎么来的？(东汉末年的月旦)

月丹评论起源于东汉末年。是汝南县徐少兄弟主办的一个评诗评书法的活动。有点像现代综艺节目，但影响力十足。月度评估通常在每月的第一天举行。那些获得最高评价的作品，会瞬间身价百倍，迅速传播，一夜成名。可以说，月评对后九品郑智制度和其他官员选拔制度

汉朝四百年后，唐朝诗人秦观曾经说过:"岳丹尝首评，令朝看似公人。自己的亲密党徒和学生知道多少，就把名字刻在碑上。"他说的是东汉末年掌握民间舆论走向的明确论述——月丹评论。每个月初，许绍和许婧的兄弟们会聚在一起评估当前的数据。

当时皇权没落，宫刑当道，饥民遍地。当然，黑暗政治的同时，也有文人墨客一尘不染的内心。许绍"恶行"又不肯封侯，要许靖投靠胶州，让大家先走，"是从后面到后面"。他们就是这样的人，有着显赫的家世，可以轻而易举的达到别人升官发财的终极目的，却不愿意进入烟雾弥漫的中央朝廷。而是聚众私下讲学，谈论世界名人，聚集民意，做与现政府相反的事情。也许在幽深幽静的森林里，文人雅士们高声谈笑，一面蜿蜒流水，一面歌唱，一面评价世间的人物。

有一天，一个游手好闲的浪子走过来，准备了一份丰厚的礼物，恭敬谦卑，请许氏兄弟点评自己。徐氏兄弟鄙视他，不想多评论。然而浪子并没有罢手，纠缠了很久，终于有了一句话，立刻传遍了全世界。许绍说:"和平年代的汉奸，乱世的英雄。"曹操大喜而去。后来这句话成为千古名句，每当人们说起这个乱世枭雄和他的传奇故事，总会引用。

当时曹操的名气还不为人知，而袁绍风头正劲。当强大的袁绍带着大批随从和士兵乘坐豪华马车进入许氏兄弟所在的汝南地界时，他突然想起民间流传的一句话:"龙抬头，玉落渊，清论大行，唱高抑草，皆服之。"是关于月评的社会影响力。于是贵族们就把客人打发走了，穿着轻便。他向客人们解释道:我的衣服能让许子将看到吗？"众人对视一眼，心下明白，便退了回去。

乱世有此清流，实在难能可贵。在民间意见中，岳丹的言论拥有极高的话语权，某种程度上，这种民间意见甚至对官方统治造成一定程度的威慑。那的确是一个充满汉奸的朝代，一个乱世的时代，但还是有官民之间最后的温暖。儒家伦理的教育在这个时代还没有完全退化，所以这种温暖即使不真诚也依然存在。

因为这最后的温暖，民间舆论成为中国历史上一股隐藏的民主力量，在一些不为人知的地方，对官方统治产生影响，两者在进行一场无声的博弈。结果显而易见。在当时中国封建王朝无比强大的时候，统治势力以压倒性的优势战胜了这股民间势力。从这个角度来说，岳丹的评论有一种伟大。

当我们后来翻开史书，在这个悲惨的结局中，幸运的是，我们可以看到一些可喜的东西。东汉时泰山崩于前，徐韶非凡的个人判断力和远见卓识救了自己。事情还得从两兄弟的不和说起。都说文人之间的矛盾大多是观念之争，两者已经发展到不相往来的地步。与此同时，他不断被招募到地方和朝廷做官。在拒绝了一次两次之后，徐绍感到了无比的压力才拒绝了官方的邀请，而且原因众所周知:他痛恨官场的黑暗，这是对权力的极大蔑视。

于是，在当局反应过来之前，他带着家人离开了汝南县。先南下，去广陵，去徐州刺史陶谦。当时很矛盾。当局并不喜欢批评国家大事的文人，而是希望自己对文人的尊重态度能为自己在历史上获得一个好名声，这也算是历史上的一个名号。其实曹操在这方面更实际一些。他对只会讲空的文人不是很尊重，但对有任何才华的人都很尊重。陶谦毕竟不是曹操。他很恭敬，太恭敬了。

许绍，警报响了。明白了。他在追求名声。这样的人在你有价值的时候那么恭敬，在你失去价值的时候那么刻薄。祈祷你永远对他有用？许绍走了。去扬州刺史刘由那里气候好，适合养老。后来世界局势发生了很大的变化，很多评论它的人不断参与到这种变化中。袁绍又降，曹操挟天子以令诸侯。据说祖上是皇帝的刘备也是在荆州创业的。

看他高楼崛起，招待客人，看他楼塌，都是真的。形势在不断变化。扬州后来被孙权和孙策平定，徐绍在这里默默度过了余生。和许绍默一起的，还有他创办的月丹评论。当他离开舆论中心后，月丹评论逐渐没落。他沉默了，月丹评论也沉默了，东汉末年的舆论也沉默了。

曹操没有保持沉默。他坚守北方，准备攻占南方，统一天下。刘备没有保持沉默。他从荆州的一个小地方做起，一直做到事业有成。孙权没有保持沉默，摆平了吴栋。他们都想一统天下，有的想暴清和，于是逐月批判的精神就在这里，沉默继续。

自古以来，舆论就不断被打压，不断从一个不知名的地方冒出来。春秋战国时期，是舆论的开端。百家争鸣争夺真理，但它的胜利者获得了生存和说话的权利。从整个秦朝文人的集体沉默，到西汉太学学子的清谈，文人终于能够心安理得了。到了东汉末年，乱世，权力没有空照顾文人，于是有了月月批判；后来岳丹的评论沉寂了，文人明白了一件事。只有成为权力的拥有者，他们才能不被权力压制，才能拥有真正的话语权，才能真正实现自己的心安。却形成了一个少年屠龙者最终化为恶龙的悲剧故事。