揭秘当年洪洞大槐树移民的真相你可能也是从大槐树走出来的！(洪洞大槐树中的大槐树是真的吗)

你听说过山西洪洞的槐树吗，有多少人从里面走出来？

说到寻根这个话题，很多人肯定会想到一首民歌，这首歌提到了山西洪洞的槐树。一棵树和人的寻根有什么联系？他们为什么抛弃家乡，生活在五湖四海？

寻根“大槐树”

这一切要从明朝洪武时期说起。

元末明初，经过

20多年的战乱，朱元璋统一了中原，建立了明朝。当时到处都是伤痕，山东河南河北大部分地区无人居住。"白骨裸露在田野里，它们中间没有一个人，也没有啼叫声。"为了平衡人口，发展经济，恢复农业生产，朱元璋从明朝洪武时期开始实行移民政策，根据"给四个家庭留一个，给六个家庭留两个，给八个家庭留三个"人口迁移和疏散占全国的比例。

迁移注册图像

据史料记载，从洪武六年到永乐十五年，这五十年间，洪洞槐树下有18次迁徙，涉及800多个姓氏，总人数已超过百万。当时山西人口特别多，然后洪洞县又是山西南部最大、人口最多的县，自然成为人口迁移的主要地点。迁移目的地现在涉及11个省市，规模相当宏大。

根雕门

据《山西洪洞县志》和《洪洞县大槐树志》记载，明朝永乐年间，当地政府在大槐树左侧广济寺七次聚集泽、鲁、秦、汾、平阳无地的农民，以及人口多地少的人，迁居中原，对迁居的人给予牛、种子、路费。寺庙附近有一棵槐树，很大，被形容为"树木环绕，树荫覆盖数亩"。在这棵树下，当地政府官员将办理手续，登记并收集"据川资"之后根据去的地方组队，然后送所需物品，这里"据川资"类似于通行证和过路费。

当拆迁户拖着孩子，扶老携幼，恋恋不舍地离开家乡时，总有一种割舍故土的感觉。他们看着这棵大槐树，看到生活在树枝间的老鹳不断哀鸣，心想这辈子可能回不了老家了。为了让他们的孩子永远记住自己的家乡，有一天回来时能循着踪迹找到自己的家乡，他们指着孩子最好记住的那棵大槐树和上面的老鹳窝说:"别忘了，如果你以后能回老家，想不起我们村了，先找这棵长满老鹳窝的大槐树，再慢慢找你的老家。"到了一个新的地方，人生地不熟，从这棵大槐树的老鹳窝里走出去，要互相照应！于是，这棵大槐树和老鹳窝成了故乡的象征。

但是，这只是从一般的角度来看，对于当时被迁移的每一户人家来说，都是莫大的悲哀。明朝统治者制定的移民法是"四口之家留一个，六口之家留两个，八口之家留三个。"同姓同宗的人不能搬到同一个地方，好好的一个家庭会被撕裂。为了和亲人搬到一个地方，同姓的人不得不改姓。

硬性规定必然会激起公愤。很多人在迁徙过程中曾经因为想家而中途逃亡，被追回后受到了残酷的惩罚。有些人被割掉了耳朵，有些人用刀子在脸上划了记号。

移民地形图

传说大槐树后代的小脚趾是复合状态。一种说法是，为了防止他们逃跑，官兵们会让他们脱鞋，在人们的小脚趾上强行捅上一刀。即使痊愈后，脚趾也不会再长成一个整体。

还有一种说法是:当时政府要求，一个家庭有两个以上男孩的，只留下小儿子，其余的都要搬出去。母亲在孩子的脚趾上留下了记号，为的是将来能找到自己的骨肉。

就这样，山西的百姓被四分五裂，流散到中原或南方各省。

这样的精神摧残和精神创伤，在移民们几十年的心中，甚至在子孙后代的心中，都难以平复。

好在中原人没有忘记自己的根。以后不管去山南还是海北，只要说在老鹳窝下，就很亲热。老鹳在中原很少见，但老鹳很常见。后来，人们把"老鹳巢"一言为定"老草窝"。

几十年的迁徙活动，让800多个不同姓氏的人离开了家乡。当时明确规定，同姓的人不能住在同一个村子里，这就迫使很多骨肉亲人分离。

目前槐树祠堂共有1230个姓氏，其中一些姓氏还记录了详细的迁徙方向，方便后人回乡寻根。

迁移完成后，为了帮助他们尽快进入生产状态，政府给予了许多优惠政策，如提供农具、耕牛等。免费，减税。短时间内开垦荒地，恢复农业发展，不同地域的人融合在一起，也促进了文化的多元化发展。

虽然大迁徙被迫分离，但有些方面也是适应历史发展所要付出的代价。影响了中国几百年！