古代四大阎王分别是谁？(四大阎王纹身图片)

颜的概念源于佛教，佛教传入中国后又与道教体系融合，于是逐渐出现了颜十寺的故事，只是其中之一。因为阎是掌管生死轮回的神，在百姓心中威望甚高，阎的形象也被树立得铁面无私，与判官十分相似。当时也有各种严论，其中一种是把范仲淹和包拯并列为四大严。为

很多人认为神仙是终身的，其实不然。其实天堂还是挺人性化的。毕竟神仙要管的事情太多了。如果总是一个神仙做，那就太无聊了，折磨神仙。所以，在天道的体系中，其实还有一个轮转体系。例如，冥界的首领酆都大帝，每三千年就更换一次。

但也因为这个系统，有时候让人觉得神仙系统太复杂了。以财神为例。财神有比干、范蠡、李哲祖，武财神有关羽、柴荣、赵公明。事实上，它们是旋转的，类似于工厂"三班倒"总要让神仙有时间休息放松，神仙除了职责，还是要修行的。

冥府十殿也是如此，灵魂死后进入冥界(不仅仅是人)，每时每刻都有无数的灵魂进入冥界，冥府十殿要处理的事情也是数不胜数。如果他们做了无数年的固定值班神仙，估计这个神仙也会得抑郁症。这里我想说的是阎罗王，它是冥府十大寺庙中最著名的。

阎罗王是冥界第五圣殿的鬼王。他的主要工作是管理生死长寿，拥有掌管三界万物生死的至高权力。他既是鬼又是神。所有生物的阴阳之命都被他们的生死簿所控制，只有永远不会重生的鬼魂不受阎罗王的控制，其次是其他国家的鬼魂，还有神仙。事实上，在民间传说中，阎罗王的职位是由四个鬼王轮流担任的。现在我们来看看这四个鬼王都是谁。

顶部，1个韩擒虎

韩擒虎是隋朝著名的军人，是北周将军韩熊的儿子。天生神力，勇猛非凡，据说他十三岁就活捉了一只老虎，于是改名韩擒虎；他一生功勋卓著，是隋朝的开国名将。据魏徵等人编著的《隋书》记载，在他弥留之际，身旁的老妇人看到他隆重的仪仗门，就像皇宫一样。老妇人很惊讶，问他们。有的回答说:"我是来见国王的。"突然消失了。

后来，一个人病得很重，精神恍惚地去韩擒虎家，说"我想见国王。"周围的人问:"什么国王？"回答:"阎罗王。"韩擒虎的侍从试图打他，但韩擒虎阻止他们说:“ldquo我生前可以去朱郭，死后可以成为阎罗王，这就很满足了。"所以他生病了，几天后就死了。你知道"二十四史"比较忌讳鬼神，很少记得阴阳家的故事，而这本传记中记载了韩擒虎死时为阎罗王的传说，可见这个传说在初唐时期相当流行。

顶部，2扣准

寇准(寇述)是北宋著名的大臣。他力劝宋真宗亲自征税，导致宋辽缔结"禅院联盟"。可惜他因为参与朝廷权力斗争，被贬到雷州后就去世了。寇准知民直爽，刚正不阿的人往往能让人产生怀旧之情，这大概也是他能从众多文武大臣的行列中脱颖而出的原因之一。据说，他心爱的妃子陶西临死前说:"如果我什么都不说，我害怕发泄我的阴气；今天要走，说出来无伤大雅。jambu-di^pa·王业，世界的主宰"。

据《汉书·谭铭》，"寇准的爪牙，有王克勤，在曹州见众，对部下说:‘阎罗掌政。’"可见他生前是一个想成为阎罗王的知音，死后却成了阎罗王。据《通俗汇编》说，可能是他生前说的，所以当时有人在驿馆边上挂了一个寇准的像，上面写着"阎罗王"文字。

顶，3范仲淹

范仲淹也是北宋著名的大臣，他"文武双全"、"伟大的独创性"不管是管朝还是守边，都是国家的安危，时间的重要。他改进了一些军事制度和战略措施，使西部边防长期稳定；他所领导的李青变法虽然只实行了一年，但却开启了北宋变法的潮流，成为王安石"西宁改革"的前奏；甚至当他是地方官员时，他也致力于此。

而且范仲淹在1989年因为忧国忧民，三次被贬，他敢直言，被称为"三光风格"因为每次被降职，他都大放异彩。正因为范仲淹以清廉正直著称，所以他生前官声好，为百姓所称道，所以他死后，就有了关于他的传说"在冥界""看公司的杀权"，"人们将在5月7日死去时看到阎罗。郑文不是官方的吗？。

顶，4包拯

包拯也是北宋著名的大臣。在他的一生中，他以诚实、公正、憎恨邪恶和审判案件的神性而闻名。因为他不偏不倚，公正睿智，敢于为民申冤，所以他有"包青天"还有"包公"名字。据说包拯死后变成了阎罗王，当时有个传说:"包拯通常被称为阎罗王，他的理论在宋代非常盛行"；《宋史·包拯传》中有一句话:"孩子气的女人，也以她们的名字为人所知，称之为鲍氏制度。史静说，“没有关节，就有阎罗鲍老"。

由此，元明杂剧和平话中有许多关于包拯受审的故事。比如《三侠五义》中，包拯扮演阎罗审判郭淮"狸猫换太子"婚外情。包拯的刚正不阿，执法严明，自然是阎罗王人心目中理想意境的最佳人选，因为东方传说文化讲的是报人间之怨，幽冥必报，所以包拯一定是了结恩怨的阎罗王。

其实这四个人能被后人传为阎罗王，跟他们平时做什么有很大关系；上述四人中，除韩擒虎外，寇准、范仲淹、包拯都是清正廉明、不畏强权、报效国家和人民的名臣；但不知什么原因，今天人们所知的只有一个包拯。不知道是因为包拯现在值班还是其他原因。