为什么感觉官僚家族自称皇帝一般不杀忠臣，平民自称皇帝就会杀？

虽然古代的皇帝都说大部分是世袭皇帝，但也有很多原本不是皇族，也不是贵族。本来他们只是一个平民甚至更低级的人，自己拼出了一个皇帝的位置。但是，这两种人当了皇帝之后，他们的所作所为似乎大相径庭。贵族出身的皇帝很少杀英雄，平民出身的皇帝，尤其是刘

1.官僚出身的皇帝不杀英雄吗？

官僚家族也杀英雄，但和布衣出身的皇帝相比，杀人没那么绝，手段也没那么残忍。最有代表性的是刘邦和朱元璋。简单来说，背景、文化程度、性格决定了这一点。

刘邦和朱元璋都是布衣出身，生活环境处于封建社会的底层。钱钟书的妻子江洋说，她非常同意。

当你处于卑微的地位时，你就有机会看到真相。

当然，如果一个人看到了太多社会的阴暗面，接触了太多社会上不好的东西，这样的背景环境会对一个人的行为产生深远的影响。

2.朱元璋杀英雄

早年，朱元璋家境贫寒，连饭都吃不起，为了生存，他不得不在黄觉寺出家。为什么要出家？因为古代的和尚不用交税，有的寺庙有自己的田地，没有田地的农民就会成为他们的佃户。

另外寺庙只收香火钱，所以和尚也属于古代特权阶层的一个裂变。周武帝和周世宗北部之所以要灭佛，是因为很多人借出家之名避税。

明朝末年，天下很乱。后来，黄觉寺收不到税款，无法养活自己。不得已，朱元璋不得不离开黄觉寺，隐居江湖。在流浪的过程中，他看到了人们流离失所的悲剧。

应该说，正是这种背景，让朱元璋在建国后特别痛恨贪官污吏。针对腐败问题，在朱元璋的主持下，他编纂了《大观》、《大观续编》、《大观三版》、《大观军部尚书》四部法典，统称为《钦定大观》。

当时朱元璋还规定，当地百姓举报官员贪腐或进京举报圣旨时，只要带上大氅，任何官员不得私自截留，否则要请斩。这些都是因为他看到了早年官员腐败统治下人民流离失所悲剧的影响。

而朱元璋本人也是布衣出身，历经天下磨难，基本上是把头绑在腰带上来奠定国家的基础。因为他当年怕穷，吃了太多苦，所以必然会非常重视和珍惜他现在的成就，不允许任何人破坏他来之不易的国家，哪怕那些人是开国功臣。

张爱玲有句话说得好:我喜欢钱，因为我没有吃过钱的苦，只知道它的好处，不知道它的坏处。

套用在朱元璋身上，正是因为过去没钱吃了太多苦，所以朱元璋成功后自然非常重视富贵。因此，我们应该尽一切可能保持我们自己的成功，也要确保子孙后代永远繁荣昌盛。这种心理就像吃了很多苦的老一辈人的溺爱。

因为经历过，所以知道这一切的重要性。难怪像刘邦朱元璋这种布衣出身的人喜欢杀英雄。

3.平民出身的皇帝为什么要杀英雄？

另外，两人文化都不高，两人都是市场出身，没受过什么教育。虽然后来也能写诗写文章，但都是被更多的文人包围，接受了一些熏陶和引导。

一个人的眼界是由他受教育程度低决定的。在古代，与士大夫共治天下是一个政权成功和稳定的基础，虽然破坏帝国统治的往往是这群人。

但你不得不承认，他们是整个社会的管理者。没有办法。你得依靠这些人的能力来管理这个世界。毕竟皇帝不会忙，所以你必须依靠士大夫阶层的帮助和士绅集团的支持。

古代的起义大多以失败告终，因为他们拒绝与文人合作，视文人阶级为敌人，没有文人的支持和努力，所以往往以失败告终。

李自成是多么了不起。他直接推翻了明朝。但他拒绝与文人合作，进京后又对这些人进行勒索和鞭笞，虽然这些都是合理的，无可争议的。

但李自成要想让自己的政权存在更久，就必须依靠这些人的力量和能力。简单来说，无非就是众人拾柴火焰高。其次，涉及到分工。

这些学者肯定大多在行为和道德上有问题，但总是被教育的。他们比起义军中那些以农民为主的人更懂得一些治国手段，脑子里有东西。

而像刘邦、朱元璋这些布衣出身的皇帝，自然没有意识到这一点，因为他们文化不高。反正世界已经打下来了，这些人拿来也没用，就杀了，关了。

当然这个时候因为世界已经稳定下来了，影响也没那么坏。但是和杀过很多开国元勋的朱元璋一样，当朱迪因此造反的时候，文健直接面临着无人可用的尴尬局面。

一个更成功的例子是宋太祖，他解除了所有军事指挥官的职务，代之以文官来治理世界。这些其实反映了对待人才的不同态度。

简单来说，那些出身官宦家庭的人并没有那么嗜杀，也不喜欢用杀戮来解决问题。这可以参考那些家境优越的孩子。你看，这些人都很温柔，很安静。像刘邦，朱元璋，都是底层人物。

天性厌恶邪恶，更喜欢用杀戮来解决问题，这些都体现了对生命、文化、人才的不重视。这就好比后对的评价:在坎坷的道路上，必然恨恶邪恶。

这需要涉及到每个人的背景，因为我见过太多的黑暗面，也深受其害，所以自然不能忍受这种行为，因为我感受过黑暗的痛苦，所以我不能允许黑暗的存在。

至于性格，其实是其次。归根结底，背景和学历最重要。因为这两个原因，人的性格容易出现多疑、没有安全感、患得患失、敏感等特点。

一旦他认为你对自己是个威胁，就会立刻降维攻击你，不给你机会。这也是性格上的缺陷，缺乏对臣子的充分信任。