为什么说泰安是鬼都(为什么说泰安是座鬼城)

游客投稿 历史趣闻 2023-10-29 13:52

在古代神话中,上有天堂,下有地狱。上面的天堂管神仙,下面的阎王殿管鬼。既然神话里有天有燕,古人肯定会找个对应的地方。首先,我们来看看泰安当地的一些著名地名。只有泰山五岳。山上有南天门、中天门、玉皇顶,山下有乃河桥、古力。这些名字大家都熟悉吗

?他们经常出现在神话中。先说泰山。泰山是古代神话中的天庭,神仙居住,百仙云集,这也是泰山一直被尊崇的原因。

山脚下是泰安市,曾经是一个小县城。解放后,改建成城市。市中心有一条河,叫奈河,以河为界。山上是天堂,地下是地狱。河边有一座小山,那就是古力山。大家都知道有一句话叫"灵魂回归极点",说的是这座山,真正的地狱中心。现在巴厘岛山上全是青柏树,白天上去很凉快。现在的年轻人不知道这些,但是在老一辈中,他们都知道。它是一个真正的阴阳分离的地方。现在没有这种说法了。事实上,泰安不仅要发展泰山经济,还要发展"幽灵经济","鬼文化"也许这样更好。

山东泰安鬼都的美誉由来已久,主要有三个因素:分阴阳的乃河桥,泰山上治鬼的东岳大帝,分三界的古台城。这都是中国古代神话体系创造的。今天很多地方都创造了旅游文化,比如重庆的丰都,成为了今天比较公认的鬼都,而山东泰安的很多本地人却完全不知道自己的家乡还有鬼都文化"Title "。

1.泰安三街

泰安三界指的是古代神话体系,将泰安视为天、人、地狱三分之地。如今,泰安的许多地名都以三界为特征,如玉皇顶、天街、南天门、中天门、洪门、乃河、岱庙、好里山、灵山街等。而古台城山城的一体化空房间格局,也正好创造了一个三联空房间,与天、人、地的体系不谋而合。泰山是"从东方到戴露脚下;人类"整个城市以田童街-岱庙-岱宗坊牌坊为中轴线,是联系人、仙、鬼的主线之一。戴宗方拱至泰山,先到门口,这是由"人间天堂"当初爬了六千多级台阶,过了中天门,到了南天门,所谓"天堂"这是古代帝王关禅的方式。

"东岳太子泰山,率五千九百神,顾生死,为万鬼统帅。"——《寻找上帝》

在台城的西南部有一座小山,名叫李浩山。在中国的传统文化中,黑社会有两个地方,一个是在杜锋(今重庆丰都),一个是在泰安的李浩,即"世界的灵魂属于艾蒿"、"聚集灵魂没有美德和愚蠢"也就是说,无论地位高低,死后的灵魂都聚集在李浩山。管理这些灵魂的是泰山府,也就是《西游记》第三十七回东岳大帝"鬼王夜访唐三藏,悟空神化引婴",说到孙武空好朋友"东岳天齐",是东岳皇帝。

那么有人会问,难道不是阎罗王在统治地狱吗?事实上,在印度神话中,"阎王摩罗"是冥界的唯一主宰,但在中国本土道教的创造下,阎罗王属于"哈迪斯的十座神庙"其中之一,哈迪斯的十座神庙"领导力"是重庆的那个"酆都大帝"在道教神仙体系中,酆都大帝被视为冥界的最高神灵,因此丰都也被称为鬼城。东岳大帝和酆都大帝相比,有治鬼的传说,但它位于三界交汇处,所以是治鬼的存在,也就意味着他比酆都大帝有更多的作用。

换句话说,五岳皇帝都有治鬼的功能,但不是治鬼的功能,酆都大帝才是"专业幽灵治疗"无论你是哪里的鬼,五方鬼帝和十堂阎罗都以酆都大帝为治鬼的最高指导。泰山入口处有一座丰都寺,可以理解为今天东岳的酆都大帝。Office "古代神仙体系有佛教和道教两个体系,对阴间的管理也隐藏在佛教中,不影响神仙体系的框架。如果对待鬼,丰都比泰安更有说服力。

东岳大帝之所以比酆都大帝有名,是因为台城三界,其中的黑社会以好里山为据点,也就是今天的泰安火车站、汽车站一带。老汽车站里有一个长满松柏的山包,那就是鬼都。历史上,许多朝代都在这里修建寺庙,如罗森寺和赵公祠。金朝被战争摧毁后,在元朝得到恢复。这些都被命名为哈迪斯。与李浩山相对应的是人类世界,它与冥界仅一河之隔,即乃河。三界划分明确,据说有一块巨石名叫"石敢当",被玉帝请来保护三界,维持三界划分的秩序直到今天,"石敢当"也是泰山、山东的代名词。

2.乃河桥

"它的水在李浩山的左边,有一座桥横跨其上。它叫乃河桥,世间的亡魂都过不去,但乃河"——山东考古记录。辨奈河

泰安的李浩由一座神龛、一条地狱界河(乃河)和一座丰都庙组成。这里的奈何桥家喻户晓,丰都也有个奈何桥,所以两个城市的鬼都名字各有说法。泰安的乃河位于泰山西麓,从山上下行,从大中桥附近的大石峡开始,向南穿过台城西,出城后流入盘河。这一段叫奈河。奈河上是通往地狱的奈河桥。清代古在《考古志》中记载,乃河之名,正表明了泰山之主的生死观。

但是"乃和"作为地狱的概念,受印度佛教的影响,作为冥界之河,属于中国佛教的创造。泰安的河流文化可以追溯到更早,因为河流起源于"阴阳界限"于是,阴阳学说就演变成了生死学说。如果你去过这个景点,你应该知道它周围的岩石是"清晰的界限"这个特点应该是阴阳学说的源头。如果追溯到历史文献,唐代对乃河的描述是:"走了几步,到了奈河边,只见无数罪人,脱光衣服挂在树上,几度哭泣。想过去的时候慌了,五五三的抱着头哭,问为什么。奈河水急速向西流去,沙砾粗糙。衣服挂在树枝上,被推开就直立起来。河边问他名字,他胸口湿湿的。今天,我知道我死了,他们两个都在树下哭泣..."。

在神话故事中,乃河由东向西流,代表"向西走",奈何河又血腥了,"你不能靠近恶臭"乃河桥险要狭窄,日巡神和夜巡神轮流守护。桥下血河虫蛇丛生,浪涛滚滚,狂风大作,恶人的鬼魂落入河中,这就是"铜蛇铁狗任争食,永坠乃河无路"。所以民间也流传着死后死人要过奈何桥,好人可以顺利过桥,坏人可以被赶进血河。

如何分辨善恶?从桥头仙女判断,乃河桥分三层,被断为好人的那一个鬼魂顺利通过了上层桥;善恶皆过中桥;恶人先告状。所以再去奈何桥旅游的朋友,过桥烧香一定要走上面一层,离开下面一层(这里的层是三桥)是不吉利的。另外,如今的网络名人"孟婆"它也在奈何桥上。Staff "她的主要工作是给生前行善的死者送碗"唐孟婆"为了让逝者忘记前世的记忆后可以投胎转世,所以网络名人孟婆汤灿还是尝了一碗。

综上所述,泰安有鬼都之称由来已久。最初是当地道教鬼神制度倡导的治鬼场所,重庆丰都鬼城是佛教鬼神制度形成的。然而山东泰安的战事远比重庆严重。比如解放战争中泰安的主战场是好里山,为纪念战后在此牺牲的英雄,改名为英雄山。泰安至今分不清哪座桥是乃河桥。全市只有大中桥、赵普桥、泰山桥、上河桥、下河桥和十二座桥。重庆丰都保留了明代的三层古桥,并列在丰都的乃河上。还好是历史遗迹,泰安在这方面吃了不少苦头。此外,重庆在旅游文化建设上也下了很大功夫。