水浒传背景是北宋为什么会出现岳庙？(水浒传为什么没有岳飞)

我们现在说岳庙，一般指的是岳飞庙，是为了纪念这位历史英雄而修建的。岳飞生活在宋初，但死于南宋，所以岳庙在南宋之后出现没有问题，但在《水浒传》中也是以北宋末年为背景出现的。这是怎么发生的？作者有没有搞错，让岳飞穿越时空？水浒传中的岳庙是献给谁的？

一个是第二次，八十万禁军教头王锦为了把高俅堵在家门口，实际上是在监视他的两个牌子的军队。借口要去酸枣门外的岳庙烧香，让他们先做好准备，然后第二天两个牌子的军队在岳庙等着的时候，王锦带着母亲从西华门直接逃到东京的开封府。

第二次是第六次。鲁管理的索国寺花园就在岳庙旁边。用索国寺方丈智清长老的话来说就是:"我庙里有个大菜园，在枣园门外岳庙的隔断里"。

第三次是第七次。林冲陪着妻子去岳庙烧香。林冲自己碰巧遇到了，而林冲的妻子又遇到了来调情。按林冲的话说，是"茶菜和我卑微的靖来到隔墙中的岳庙还香愿"。

施耐庵在《水浒传》中写岳庙并没有错，因为这里的岳庙不是岳飞庙，而是东岳庙。这个泰山庙就是岳庙，也是东岳庙的简称。开封府之所以有东岳庙，与宋真宗封禅尊泰山神有关——宋真宗大中祥符元年(1007年)，封泰山神为"东岳天奇仁圣王"祥符四年(1011)，国号"东岳天齐仁圣帝"。

当王锦命令派军做准备时，他说:你今晚可以先去庙里，教他明天一早开庙。当我来烧香的时候，我会请三只动物献给和李。"这里；刘"它指的是众神的血统，即中东皇帝齐人手下的纠察官和速报官李。由此可见，《水浒传》中提到的岳庙无疑就是东岳庙。

《水浒传》中提到，这个东岳庙在酸枣门外。是位于上图正北内城的老酸枣门(京龙门)还是外城的新酸枣门，还有待考证。

仔细阅读《水浒传》的读者会发现，书中多次提到岳庙。书中第二次，写的是:晚上晕倒前，王进贤先叫了一张卡进来，分了款:"你先吃点晚饭，我让你一个人做点事。"张拍道:"教练把恶棍送去那里？"王进道:"因为昨天的病人，我在枣树门外的岳庙里许愿烧香，明天一早就在头上烧香...先说两个牌军，买了福报，煮了吃。我在庙里等第三张牌，但是没来。李排急坏了，回家找的时候发现门锁着，两头无路。找了半天，一个人也没有。来不及看了，在岳庙放了一张牌，就直接回家了。

第七次在书里，我写道:申智路:"教练今天为什么来这里？"林冲答道:"刚刚带着微贱的荆来到城上岳庙进贡。林冲听得特别好，眼睛都能看出来。他派金儿和景福去庙里烧香。林冲只在这里平起平坐，不愿与师兄相见。".....林冲告别智恩，翻墙跳下，带着锦缎跑向岳庙。他一把抓住五岳楼，就看到好几个人，拿着弹弓，吹着管子，贴着杆子，都站在栏杆边上。

岳庙，我们通常认为是供奉岳飞的庙宇。然而水浒传的背景是北宋末年，当时岳飞还是个娃娃。当我第一次读到这篇文章时，我认为这是施耐庵或罗贯中犯的一个错误。直到我读到最后一遍，才恍然大悟，第120遍我写道:我看到戴总起身说:"我已蒙福，除兖州外，愿接圣旨，去泰安岳庙过此生。真是幸运。"

这个岳庙指的是东岳庙，是供奉泰山神(东岳大帝)的庙宇(又称山寺)。施耐庵和罗贯中都熟悉历史经典，对于可能不熟悉的历史人物，他们可能会弄错年代，但对于岳飞这样家喻户晓的民族英雄，他们绝对不会弄错年代。而且早期的小说，写出来之后，一般都是手抄，在朋友圈流传。如果有错误，肯定会有人指出来的。

那为什么说提到的书都是东岳庙，而不是其他的吴越庙？那是因为东岳庙是从官方到民间的五岳庙中最受欢迎的，是最受欢迎的香火。现在北京的东岳庙是元代的。张道陵的第三十八孙张留孙被元成宗封为焦璇大宗师后，深感当时全国各地都有供奉东岳皇帝的东岳庙，但大多没有，于是在祁华门外买地建东岳庙。今天，全国各地有很多地方都有东岳庙。