红楼梦里的皇帝是谁？证明它的依据是什么？

《红楼梦》虽然是经典，但它和四大经典小说的其他三本有一点不同，那就是虽然知道故事的大致背景，但不知道那些"帝"是谁呀？其他三本书明明用的是真实的历史人物，包括皇帝，红楼梦却没有，给人留下了一个想象中的空室。那么，《红楼梦》中的皇帝是谁，有什

1.在《红楼梦》的创作中，不仅隐去了故事发生的时间和地点，而且隐去了故事本身的真面目，即所谓的真印石被村里的假词所代替，村里又叫贾雨村。作者在创作中的刻意隐瞒，必然带来一个严峻的问题，那就是未来的读者能否真正理解这本书，并正确理解其思想内容？所以，在打开书的第一时间，作者不无忧虑的问了一句:"满纸荒唐言，一把苦涩泪，窦云作者疯了，滋味谁能体会"？

《红楼梦》中隐藏着许多真实的故事，其中最重要的人物和事件可能是袁菲的省亲和批准她省亲的皇帝。

正确研究和分析皇帝的真实身份，对于正确理解《红楼梦》作品的思想内容至关重要。从《红楼梦》这本书的内容来看，这个皇帝应该有三个最显著的特点:一是皇帝的父母还在，也就是"两位老圣人，太上皇和皇太后"还在那里，皇帝允许嫔妃家属探监，不能自己做主，只能玩"两个老圣人"批准。第二个是现任皇帝"以孝治天下"，想想"孝字天下最大"，率先垂范，"日夜侍奉太上皇和皇太后"感觉自己不能稍微孝顺一点。第三个是太上皇和皇太后，两个老圣人，"深赞当今孝、纯仁、身、性"这应该是对当今帝王的总体评价。

2.我们不妨对此进行推测"今天"皇帝到底是谁？首先要搞清楚清朝哪一代皇帝有太上皇和皇太后。弄清楚皇宫十二朝，真正的皇帝只有一个，就是乾隆皇帝。乾隆后期，厌倦了做朝廷大员。他以不能在皇位上呆得比祖父圣祖仁皇帝更久为由，把皇位让给了儿子嘉庆，成了皇帝的父亲。但是，乾隆退居皇帝上级的位置，一等就是60年。当时《红楼梦》已经出了，所以书中描述的皇帝上级不可能是乾隆皇帝，而只能是乾隆之前的一个皇帝。

乾隆以前，除努尔哈赤、皇太极尚未入关外，顺治入关以来，先后有顺治、康熙、雍正三位皇帝。按理说，三个皇帝的父亲到了顶峰就去世了，不可能有皇帝的父亲，但顺治皇帝是个例外。顺治是清朝入关后的第一个皇帝。他登基的时候还年轻，还不会执政。真正的皇权在孝庄皇太后和"摄政王"多尔衮的手下。其实说起来，这"两个老圣人"可以称之为事实上的"泰黄尚"还有皇太后。

摄政王多尔衮从来没有当过皇帝，孝庄皇太后和摄政王也不是夫妻。怎么能叫它们"两位老圣人，太上皇和皇太后"然后呢。为什么皇帝要"开始"这"两个老圣人"审批呢？事实上，多尔衮在世时，虽然没有太上皇之名，却有太上皇之实。顺治皇帝应该称呼他为"摄政王"。多尔衮死后，顺治皇帝赐他爵位"毛修德袁广业为民立下汗马功劳，建立了政义皇帝"，承认自己是事实上的皇帝。既然顺治皇帝要称他为父亲，承认他的皇帝地位，他事实上就是最高摄政王，当然可以算是皇帝的父亲。

3.说到"两位老圣人，太上皇和皇太后"，难免会想到孝庄皇太后与摄政王多尔衮的私情。这方面的民间传说很多，尤其是"王太后嫁给了摄政王"这一理论在清初就已在世界范围内广泛传播。张煌言(沧水人)，南明重要的反清将领，著名诗人，有十首建州宫诗，七云是:"尚寿为婚礼，慈宁宫门迎坏。春官昨日入新仪注，太后婚礼大礼已备。"后世学者对王太后是否嫁给摄政王争议颇多，不能作为史料佐证。但问题的关键不在于当时王太后是否真的嫁给了摄政王，而在于《红楼梦》写的时候有没有王太后真的嫁给了摄政王的传说。《红楼梦》是小说，不是历史书。作者不要求对历史事件的真实性负责。只要有传说，书里就会有创作素材。小说中的大部分内容都是捉影的产物，不仅仅是《红楼梦》。

其次，要搞清楚哪个皇帝是"以孝治天下"是的。顺治、康熙、雍正这些皇帝在执政的时候都标榜一个孝字，但是他们认为"孝字天下最大"，率先垂范，"日夜侍奉太上皇和皇太后"我觉得我不能"一点孝心"对，只能是顺治皇帝。顺治皇帝，充其量只是个孩子皇帝，受"摄政王"控制，后来由孝庄皇太后控制，名义上，日夜监视"两位老圣人，太上皇和皇太后"看看自己，想不孝，能得到吗？作者在"色剑金毛轩"为什么"圣颂"文中考证顺治亲笔写下"轩瑞诗"三十首长寿歌也是佐证。

4.最典型的证据就是，在清帝所有的陵墓中，只有顺治皇帝的陵墓叫孝陵。因与南京明陵同名，后人一般称其为"肖冬玲"。一个皇帝带着"孝顺"可谓一生"以孝治天下"。除顺治皇帝外，陵墓中还埋葬了28位皇后和妃子。其中有张康皇后(康熙皇帝的生母)和备受争议的董鄂氏皇后。孝陵始建于1661年(顺治十八年)，主体工程完成于1664年(康熙三年十一月)。因为清初实行火葬，孝陵地宫里只有这些人的骨灰。同时，由于顺治出家的故事在民间广为流传，人们认为孝陵地宫里只有顺治皇帝用过的一把扇子和一只鞋。这也成为东陵中孝陵未被盗的唯一原因。

只有顺治皇帝的庙号"体、天、龙、天命、大一统、基业、英气、秦文化、武德、大德、丰功伟绩、仁、纯孝、帝"，符合《红楼梦》一书"两个老圣人"赞现在的皇帝"孝，纯仁，身性"声明。"仁与纯孝"用"孝与纯仁"只是这两个词颠倒了，意思完全一样；那"身体和天空"单词"是顺治寺独有的，而且还有一个"在清朝的十二皇帝庙里。日"字，什么"承天"、"应天"、"和田"、"景甜"、"法蒂安"等等，只有顺治的庙号是"身体和天空"。所以《红楼梦》这本书里说，太上皇和皇太后称赞当今的帝王"孝，纯仁，身性"真的不只是一个表达，而是一个可靠的依据。

顺治皇帝死的时候，孝庄皇太后还活着，顺治的庙号是"体、天、龙、天命、大一统、基业、英气、秦文化、武德、大德、丰功伟绩、仁、纯孝、帝"，是孝庄皇太后钦定的，这个庙号实际上是孝庄皇太后对顺治皇帝一生的定论。所以《红楼梦》这本书说"唐太宗和皇太后"赞美现在的皇帝"孝，纯仁，身性"也是有理有据的。

5.由此也可以推断出《红楼梦》的创作时间一定是在顺治皇帝死后，因为寺庙和陵墓的命名一定是在皇帝之后。既然红楼梦作者可以根据顺治的庙号和陵墓来描述"当今的皇帝"，其时间必须在"当今的皇帝"死后。

写在《红楼梦》里"袁菲的母性"其实是省亲写的关于皇帝南巡的。这次南巡的皇帝不是顺治，而是他的儿子康熙。这是一个矛盾，因为它是这个"孝与纯仁"皇帝批准宫中的嫔妃来省亲，而省亲者袁菲代表的不是皇帝，而是他的儿子。这不矛盾吗？其实《红楼梦》作者已经注意到了这个矛盾。在书中，他描述了袁春被封为贵夫人，贾政入宫时特别加了一张纸条表示感谢。贾政谢过他，就去了"东宫"是的，"东宫"它指的是王储的住所。刘先生，根据这"东宫"两个字，推断出这么多有趣的故事。其实也没那么神秘。作者只想解决"今天"还有"袁菲"所代表的人物演绎只是一种虚拟的伴奏。

《红楼梦》中袁菲省亲的故事，其实是根据康熙三十八年，康熙皇帝第三次南巡，到杭州西溪山庄游玩的场景。这一点在作者的《图们儿红学》及其续篇中有详细论述，在此不再赘述。顺治时期和康熙早中期，就是所谓的清初，正是前明老幼所见"末世论"。《红楼梦》的作者洪生出生于"末世论"，成长于"末世论"，毁灭在"末世论"作为江南宗族知识分子的典型代表，他创作《红楼梦》的目的是抒发对国家和家庭的哀思"末世情结"。认清这一点，对于正确理解和欣赏《红楼梦》至关重要。