神话中的余强是什么？

余强是生活在古代神话中的生物。可能很多喜欢玩游戏的人都在一些游戏中看到过这个怪物。这个怪物在《山海经》中有描述，而在神话中，余强还是黄帝的孙子，可见余强的地位不低。然而，话虽如此，余强是一个什么样的怪物呢？余强这个词怎么发音？今天就一起来介

余强是传说中的海神、风神和瘟神。也叫"余江"、"于静"，是黄帝的孙子。海神余强统治着北海，他的身体像一条鱼，但有些人的手和脚骑着一条双头龙。据说沈峰·余强有这个词"宣明"，是颛顼的大臣，人面鸟的形象，两耳各挂一条青蛇，两条青蛇蹬地，称霸北方。《庄子·大宗师》云:"北海的神叫余强，是桂苓创造的。"也就是说，夏族的远祖余强就是虞姬，是桂苓的化身。

历史记录

山海经黄达北京:"在北海的岛屿中，有神、长着人脸的鸟、两条青蛇和两条红蛇，它们被称为余强。"郝懿行的笔记:"《野东经》云:黄帝生郭玉，郭玉生毓景。于静也强，北京和强音也差不多。"

列子唐雯:"五岳之根不相连，常随潮浪上下，不能飘流。神仙下毒，告皇上。皇帝怕在西极漂泊，失去神圣的居所，就命于做巨人敖五十五，戴在头上。"

庄子大师:"余身强体壮，屹立北极。"再次"北海的神叫余强，是桂苓创造的。"也就是说，夏族的远祖余强就是虞姬，是桂苓的化身。于静是枪。成书:"余强，水神之名，又名玉京。一鸟之面，乘龙，颛顼与轩辕吟也。"

历史原型

在中国古代神话中，大多数人物都与历史人物有对应关系。比如风神对应的任务是黄帝手下的宰相冯皇后，雨神是祭祀蚩尤部落的雨师。

《山海经》对余强的描写不算少，但也不够细致。几乎可以说非常简短。乍一看，真不知道这简短的背后隐藏了多少东西。海外北经典唱片最后一名:"北方的余强，一只人脸鸟，两条青蛇，两条青蛇。"说明:余强，北方的一个神，有着人的面孔和鸟的身体。他耳朵上戴着两条青蛇作为装饰，脚下踩着两条青蛇。

狂野北方经典:"有国即有耳，任姓，于子，食谷。北海诸岛之中，有神，有人面鸟，有两条青蛇，两条红蛇，称为玉强。"讲的是任，渤海国人，禹的后裔，以五谷为食。在北海的一个岛上，有一个长着人脸和鸟身的神。他耳朵上戴着两条青蛇作为装饰，脚下踩着两条红蛇。他的名字叫余强。余强在这里的记录与海外的《北经》有相似之处，但又有所不同。不同的是，在《海外北经典》中，余强踩到了一条青蛇，而在《狂野北经典》中，他踩到了两条红蛇。

野东经一记:"东海有神，人面鸟，二黄蛇，二黄蛇，名曰于。黄帝生于虞，虞生于虞，虞在北海，虞在东海，是海神。"这里描述了在中国东海的一个岛上，一只人面鸟，耳朵里有两条黄色的蛇。它的名字叫于。而且，禹是黄帝的儿子，生了禹。玉京在北海，玉在东海，都是海神。

郭璞在注《山海经》于处时，有这样一句话:"一个工号(号)"郝两个字的字体很像，《说文解字》里没有这个字。大概是郝的变种吧。而且，于号是《大荒经》中渤国的始祖。很容易理解，他的儿子余强，北海的海神，住在他后代的国家附近。

庄子大师:"夫深情守信，无为无形；可透射但不可接受，可获得但不可见；.....颛顼，至玄宫；你强，你就站在北极；……"；。似乎余强得到了"道"能够身在北极，成为北方之神的本质。在《列子·唐雯》中，也有一段叙述:"五岳的根是不相连的，经常随波逐流，不能在那里停留片刻。神仙下毒，告皇上。皇帝怕在西极漂泊，失去神仙的居所，就命于第一次强行让巨鳌穿上。重叠三次，六万年。五座山开始静止。"

另录余强，出自《淮南子·摔训》:"强角，恶风而生。"《史记·法书》中的记载是"恶风居西北，主杀。"从西北来说，取向基本一致，主杀与否和我们下面的讨论关系不大。我们知道不正之风(与灾难、疾病有关的东西)——这里应该是指掌管不正之风的神灵——生活在西北地区。《淮南子本景讯》一书记载了这个名字"盖尔"是的，实际上是大凤。也就是庄子逍遥游里的大鹏。而高邮认为大凤的身份是风伯，他也认为自己是鹳鸟。再者，《庄子逍遥游》说"彭迁南明，水击三千里。六月他去万里休养。"，还说凤凰的力量，可以"万里"是一个水锤三千里也顶不上去的；它描述了强风的场景。那么，除了余强，谁能承担盖尔(凤凰)、风伯和伯德的责任呢？那么，余强不仅是北方的水神，也是北海的海神，是风伯-风神。

但与句芒、祝融、蓐收不同的是，古籍中似乎没有记载过余强与其他三神的关系类似"其帝XXX，其辅(神)XXX "然而，正式的记录是在其他三个神的帐户的相应位置被发现:淮南子史泽勋:"在北方，从极度贫困的九泽到北方的郑玲山谷，都是由颛顼和宣明经营的冰封、积雪、冰雹、霜冻、浮水的田野，相距二万二千里。"

琼林地榆:"北方的神叫玄冥，骑在山脊上，照顾冬天。壬子属水，冬天水旺，颜色黑，所以冬帝称黑帝。"

淮南子天文训练:"北有水，其帝颛顼，辅宣明治冬。"

《孔子家语五帝》:"苟莽为木是，朱荣为火是，蓐收为金仲翀，玄明为水是，后土是。"

《礼记·月令》:"孟冬之月，日在末，在昏危，七星之中，其日为壬，其帝为颛顼，其神为玄明。"都是关于玄明，不是余强。

郭璞给余强注《山海经》时说"这个词(余强)是玄名，水神。《庄子·大宗师》说:‘余强站在北极’。一个于越京。有云:北方的余强，手脚都是黑的，骑着两条龙。"如果你列出这个注释，问题就迎刃而解了:余强的《宣明》一词。而且这里郭璞引用了《山海经》的另一个版本，说余强手脚黑，骑着两条龙，和你现在看到的《山海经》里对余强的记载是不一样的。要怪就怪余强吧。黑手黑脚"。在《小传》和《前传》中"黑色"还有"鱼"两个字的字体很像，可能是抄的时候弄错了，可能原文确实是"黑体"鲸鱼的身体是黑色的，这很正常。简而言之，两者的记录是不同的。余强是玄明。他和黑帝、颛顼一起掌管北方疆域，从九泽到大榭，再到北方的灵智、定陵之地，到处是冰、雪、雹、霜、霰、水，共计一万二千里。

参见《孔子家语五帝》:"以前少洛家的儿子有四个叔伯，分别是岳冲、岳盖、岳秀、岳，真正擅长和水的，把苟莽当最重要的，把当最重要的，把宣明当最重要的，把颛顼家的儿子祝融当最重要的，把共工家的儿子勾龙当最重要的。这五个人都把自己的工作当成了自己的官职"类似的话也出现在《左传》中。据说少昊的两个弟弟休和熙都是玄冥。从以前神的正式名称和神职人员的讨论，可以理解，玄明最初是作为余强的字，后来作为水政的正式名称。至于修河西，他们只是同时是玄冥的两个人，而这两个人是少昊的弟弟"水"那两个。

综上所述，我们可以确定是黄帝之孙，少洛之兄，修与皆是，这与《搜姬神》中记载的是一对双头兄弟的事实是一致的。