和服起源介绍和服是从吴服演变而成的么？(和服是从什么演变而来)

日本的很多文化都来自中国，包括文学、文字、服饰。日本传统服装和和服最早是对中国的吴服进行改良，最后成为和服。但是这个五服是什么时期的？这一点还是需要澄清的，所以这次我就为大家介绍一下和服的起源。基本上中国每个朝代都有自己独特的传统服饰，既华

谈一件大家都在谈，但没人能说实话的事...在讲现代和服的起源之前，《和服小袖:这款日本"中国服装的冰箱"，太不新鲜了！”，本文将谈谈传说时代的和服...

每次说到日服和华服的起源，人们对那些有文献或实物证明的东西，比如驻唐使节，正仓院，都不感兴趣。他们反而喜欢提一个概念——五福。

五福是什么？

对“看文学创造意义”的理解是"吴"衣服，但是中国和"吴"相关的时间和地域太复杂了，所以光"吴"是哪一个"吴"我开了很多玩笑。常见的答案有:春秋时期的吴，三国时期的吴，未指明时代的吴(大概在江苏)。这些有不同选择的人显然对内部统一观点不感兴趣，他们的"和平共处"出于同样的目的——证明日本服装(和服)起源于中国。

你用"在中国。五福"当时因为这不是一个专门术语，所以以上观点都可以成立，甚至你可以解读为来自吴裁缝店的衣服。但在日语中，五福意味着一些东西:

1、和服所用面料的总称(反面)；

2、与棉麻织物(too)相对的概念，即丝织物(silk fabrics)；

3.中国古代从吴传入的技术丝织品(吴织造)。

*备注:此处的丝、绸的含义与中国丝绸命名中相同词语的含义不尽相同(详见如何用图和真相理解古代织物结构？》)

如果你仔细看这个123，你会发现定义在逐渐扩大，1 >；2 & gt3，应该是一个语义变化的过程。每个人都在谈论什么？五福"传入日本的过程，其实就是定义3所说的。

这些东西在早期的日本历史书里"吉吉"图书馆里也有一些，虽然字数不多，但是足以看到所谓的"五福"它没有引进服装款式，而是带来了工匠和技术-

他还给百济王国“若有圣贤，朝贡。”“这么说是奉命来这里纳贡了？还有你老师的名字，也就是《论语》十卷？一篇千字文，就是一卷十一卷，付出就是致敬。还向韩锻造大师致敬？著名的卓和的吴父苏也是两个人。

——《古代故事:申英皇帝》

37年春二月初一，我派阿智去做耶和华？都给吴加了主，命令缝纫工干活。他知道如何让国主等下去，渡韩而想到达吴。去韩国不认识路，在韩国求知识。高丽王奈库里波？长期以来，李治、李志是引路人，故引武。那么，吴王和她的弟弟袁呢？元帝？武直？洞穴编织四个女人。

——《日本书·嬴稷·沈皇帝纪》

十四年春，正月，丙寅朔武寅，窄寨主人洪等。，把吴国的使臣和将军一共做了，送给Tanasuenotebito。韩志？武陟和衣缝兄元？元哥等。，留在了吉津。这是月份，它叫做吴班。三月，奉命接吴使，即置吴人于桂野，名曰吴元。给哥哥袁峰缝个大三轮？以元帝为汉服缝纫部。韩志？武直缝纫，是飞鸟的缝纫部吗？史燚是第一个缝纫的人。

——《日本史·雄略天皇史》

这里说的申英天皇是日本历史上第一个可以相对考验的天皇(前一个太神话了)。公元270-310年在位，所以这个吴国应该是三国的孙吴政权。但更有可能的是，吴在当时是用来指中国的。毕竟280年孙吴政权垮台，最后四个织工直接来自金，没有经过百济(朝鲜半岛)转手。然后这些"技术移民"我们的女工留在了日本。

中国女工改变了日本服装的历史吗？

早期日本历史书要求女性纺织工人，不是因为她们需要介绍中国。时尚"，但他们需要"技术"他们还是初级需求，所以当时日本能满足纺织和缝纫的需求就足够了。

所以他们改变了日本服装的历史，但是改变我的风格的人不多，反而带来了先进的纺织技术。

在日本的一些武夫(武直)的描述中，认为这些最终定居日本的女工带来了斜纹纺织技术(斜纹编织)和缝纫技术。

三元组织的日语表达

平纹组织=平纹组织；斜纹组织=斜纹；梭织=缎面

但是除了这些记录，再也没有实物可以验证，我们也没有办法了解这些"移民"女工的具体专业领域和技能水平。而且不仅来自中国，还有百济(交际花)和高句丽。就算影响服装款式，也是时候记住朝鲜半岛的影响了！

不过，为了记住这些带来技术并定居下来的人，日本也有一些神社专门用来纪念他们。

关于"五福"史料如此匮乏，能总结出五服特点的人，条理分明，条理分明，我很困惑。无论是直接套用到同时期日本服装的特点上(其实史料越早，研究成果越模糊)还是自己推测，都不能作为论据。

而且这里需要强调的是，一个事物是否成立，取决于论证和论证过程。现在好像是一个很奇怪的状态，只要写文献引用(批发双引号)，列出参考书目(批发书名)，就会正确。

后来广泛使用"五福"这个词在五福店里常用，和汉语语境里的补妆差不多。主要销售定义为上述1或2的和服面料(同时销售五服和吴泰)和丝绸面料(五服)。那么卖半成品和服(尚未成立)或者成品和服也是很自然的业务拓展范畴。

在这些画像中，可以清楚地看到出售的是以布料为主的商品。

关于"五福"思考

首先，很多人认为"五福"相当于"和服"，因为在谷歌搜索"五福"将被自动识别为"和服"那是因为在日本常用的不是"吴"或者"吴"，但是"肖"。

还有"沿用至今；五福"还有"五福"有关系吗？年代相差太远，只能说是或者有渊源。

中国有A型木屐的文物，日本人有A型木屐的实用，并不代表两者之间有传承关系。首先，他们长得很像，你可以用肉眼分辨。理解水平不同的人对相似性的识别能力也不同。传承是通过一个时间点的证据连接起来的，木屐本身没有技术壁垒，所以不排除独立发展，目标一致的可能性。

还有"五福"事实是中国和中国相邻，中国的纺织水平长期在世界领先，所以理论上对日本的影响是显而易见的。但是影响是直接的吗？不一定。中国对日本的影响很多是通过朝鲜半岛的二传手，五福有百济。影响有多深？很难量化，就算日本是孙子，也只有爷爷四分之一的血统，何况不是。

大家都只是匆匆忙忙。现在日本文化强大，所以阿q精神就诞生了。一方面模仿日本文化，一方面通过给自己一个日本是我们的制度来获得所谓的自信。拿这个心去追，就算不行，也还是一碗鸡汤！