西游记中的牛魔王是什么来历？(西游记中牛魔王的真正身份)

说起牛王默，大家都不陌生。他是中国古典童话《西游记》中的人物之一。故事中，牛王默出现在孙武空和火焰山那一章。在书中，牛王默称自己为强大的国王，更是如此，他自称为伟大的圣人。妻子是铁扇公主，牛王默武功高强，这是很多人都知道的。但是有很多人不知

从名字来看，它来自"鸠摩罗什""Kumo "演变而来，至今印度视牛为圣物，视牛为当地最神圣不可侵犯的动物。鸠摩罗什起初信奉印度教，他身边一定有很多以牛为标志的饰品。可能他整天戴着牛形面具纠错，后来被传为"牛王默"是的。

后来在公元401年，也就是末代秦弘时三年，鸠摩罗什被姚兴从长安接到，视为佛教徒，经常在逍遥园给包括末代秦王姚兴在内的三千弟子讲学。鸠摩罗什因其佛像而闻名，人们经常从千里之外赶到长安去听他的讲座。估计开坛那天，街上人头攒动，张三问:"你为什么要去？"，李四回答:"听听库莫国王的讲座"，这一块三传给王五，王五告诉刘妈，就成了"牛王默"是的。

西游记里有一个关于孙武空结拜的故事，而且是一个逐渐被炒热的故事。原因是这七个兄弟中，只有孙武空和牛王默刻画的比较细致，其他的都消失了。

我们来看看《西游记》源头的几部作品:

没有宣誓就职的情节，也没有牛王默。

《西游记》杂剧中，没有忠义的情节。虽然有铁扇公主，但没有牛王默。

牛公主和玉面

《西游记》里没有忠义的情节，但是有牛王默和火焰山。不过剧情很简单，甚至比其他任何降妖的故事都要少。

唐三藏西游记的故事和西游记很像。

从以上情况可以看出，七贤是《百回本·西游记》的首创，牛的故事被有意地极大地丰富了。但既然《西游记》出处的材料不多，那七贤和牛的丰富故事又是从哪里来的呢？

《二郎神醉射锁镜》讲述了一个故事:清远妙道士真君在与哪吒饮酒时，不小心射中了三面宝镜(一面是魔镜，一面是魔镜，一面是驱邪镜)中的锁镜，结果"我为你射了锁魔镜，我带着金眼百眼，九头牛魔"。

于是二郎神和哪吒联手降伏了两个洞里的妖魔。看这段话:"哪吒怒从心起，但早就改神通了。值得注意的是，他的三个头，六只胳膊，六件武器，一个接一个，上下起伏，似乎飞得很高。"牛王默怎么可能是英雄？当他看到它时，他走得像只苍蝇。(云院大师)我这一壁是哪吒，三头六臂，威武过人，敢与敌斗法。

他是玉结链的帅教主，害死他的雾罩是天地迷。侦探，慢慢地再说一遍。(唱完)哪吒神吼如雷，显神通，敢变坏。

怎敢因牲畜不足而来不及，领着伤兵东张西望，飞来飞去？神哪吒像一只病好了的狼，直奔黑风洞。

(院主云)这面墙会出两个神来，几声呼啸的雨就能要了他们的命，冲天的雾很快就显出了它的神奇力量。有会挥斧的大鬼和小鬼，有打雷和霹雳打散顽抗的士兵，让黄金眼难以逃脱。牛魔王罗武功低，二郎驱天将，哪吒显摆虎狼。慢慢再说一遍。

"腾腾腾火苗，迎着烟扇围在汽轮上，火与火斜，火星之剑呼啸，他的绣球高高滚动。啊，啊，牛王默怎么支持？快来把妖绳绑紧，不管回不回部队，我也要把金马镫绑在一起，我要取得胜利，回归凯歌。"有:"历史上有冷源两河，河内一个饺子，兴风作浪，害人不浅。

历史，父亲，向我的上帝报告。我亲自挥剑入水，斩了它的健蛟，左手抬起健蛟的头，右手挥剑出水。只见地上七人拜降，正是眉山七贤。我神斩了健蛟，集了梅山七圣，白天骑着白马翱翔。如果你填满了这条河，你将和我的上帝一起建造一座庙宇。"这一段是二郎的自述。有:"(扮作梅山大圣)【云】我笑语满堂，七贤寻。山鬼野怪听说我怕了，带头破了梅山。

眉山七圣，仲达七圣，眉山七兄弟。它们神奇而多样。他们垄断了眉山的地盘，他们愤怒的是毁山破山，他们高兴的是风平浪静，阳光明媚。因为七小贤的勇敢正直，神镇压了梅山的领地，跟随二郎真君听从他的神名，斩妖除魔。

环顾山顶，圣者呼唤，七神久久不敢停歇。如果他们不能等待神，小圣者首先去祭坛。驾着祥云，可以早点来。鬼力报复，据说大圣梅山来了。"这是眉山七贤中大圣的自述。同样是和二郎一起来的，这个组合威严又勇敢。

西游记杂剧中有:"(天王走到云端)巫娜娜骂了一句，孙虎又走了。你和梅山七贤搜遍了这座山，你一定要拿下这个孙虎，毁掉它的形象。"以上几段的共同点是都有眉山七贤，往往和二郎、哪吒一起有一定的神通。如果孙武空、牛王默等七圣组合出自梅山七圣，这种说法可信吗？

从以上几部剧可以看出，梅山七圣的故事在当时是有相当大的影响力的，但是在七圣成为二郎的助手之前，应该是二郎收集了七圣，无论是一战后还是自动投降。可见梅山七圣是一个传奇组合，二郎，哪吒和梅山七圣的关系也是一个传奇。唯一缺少的是二郎关于梅山七圣的更激烈的战争传说，如果能找到的话会更能说明问题。

这些故事的抽象会是这样一件事:二郎征服了七圣。

《西游记》正是利用这些在民间颇具影响力的传说，把自己变成了郭华七圣。于是，眉山七贤的传说和降牛摩罗王的传说揉合在一起，巧妙融合，形成了花果山七界和牛王默大战的故事。