现代的火葬会不会影响后人考古？(火葬会普及吗)

我们之所以能了解到很多古代人的生活或历史，靠的就是考古学家的努力。但在考古时发掘的很多古墓中，会有很多古骨，这对一些古墓的研究也有重要意义。所以现在有人认为我们迟早会成为古人，那么几十万年后，当时的人怎么进行考古呢？现在人的尸骨终于火化了，

1.火葬简介

火葬是处理尸体的一种方式。具体来说，就是把尸体烧成灰烬，然后放在骨灰盒里，埋在土里，撒在水里或者空，甚至向Tai 空发射火箭。印度教和佛教盛行火葬，其中释迦牟尼，佛陀，以死后留下一件遗物而闻名。全世界的佛教徒都遵循死后火葬的做法，而儒家、伊斯兰教和基督教则流行土葬。

自20世纪以来，世界各地都提倡火葬，以节省稀缺的耕地。目前，中国大陆的火葬率为53%，美国为26%，英国为70%，日本超过90%。查阅我国古代文献可以看到，我国部分地区早在春秋战国时期就有火葬习俗。这在《列子》、《吕氏春秋》和《荀子提纲》中都有记载。《墨子祭葬》记载:"秦之西，有一国，有运河，其亲属亡，拾柴烧之。"

有些人因为个人原因选择火葬。但对一些人来说，这是因为他们不喜欢传统的葬礼。从长远来看，分解过程是缓慢的。有些人认为他们更喜欢火葬，因为他们的尸体可以立即处理掉。另一些观点认为，火葬可以作为简化丧葬仪式的一种方式，也可以缓解人口增加带来的丧葬问题。这些人认为传统葬礼会让葬礼过程变得更加复杂，所以选择火葬，让服务尽可能简单。

此外，成本因素往往使火葬更具吸引力。总的来说，火葬的成本比传统的土葬服务要低，尤其是直接火葬。只要依法尽快火化遗体，没有其他形式的服务。然而，火葬服务的费用差别很大，主要取决于死者或其家属希望如何进行火葬仪式。火化可以在传统殡葬服务中进行，增加了成本。棺材的使用也影响成本。

骨灰可以撒在或埋在火葬区或放在神龛里，等等。，通常比葬在墓地或墓地的花费少，需要的空间也少。但有些宗教，如罗马天主教，要求骨灰必须下葬或掩埋。

大多数国家的传染病防治法律法规规定，法定传染病的遗体必须火化，避免疫情扩散。

2.火葬会影响后代考古吗？

首先，考古发掘的范围不仅限于墓葬。古代人类聚居地、城址、作坊等与人类活动有关的古代遗迹，都是考古对象。"在问题中；火化"只是问题仅限于墓葬。几千年后我们成为古人，考古的范围就不会局限于此了。

火葬已经成为一种趋势。不火葬，现在地球上那么多人，以后哪里有地方埋人？反正火葬对后世考古有影响吗？众所周知，在现代考古中，有时需要挖掘前人的古墓，从古墓中挖掘出来的东西中获取历史信息，与史书相对应。

古人讲究丧葬，随葬的物件和仪式很多，所以考古很容易从墓地里挖出很多历史，但现代人的"火化"它不仅没有留下骨头，而且实际上改变了丧葬文化。但是，仔细想想。任何方面都落后于现代的古代，可以挖掘出这么多文化。今天的先进科技当然可以从更多的方面记录人类的进步。

最后，考古的范围很广，内容也很丰富，但基本都是集中在人类自身。古代的信息记录并不发达。古籍虽卷帙浩繁，但仍不足以让今天的人做无死角的研究。现在的信息存储量巨大，关于人类的各种信息，比如医学、科学、文学，都可以通过网络找到。简单粗暴的说，只要几千年后还有互联网，就不存在不了解社会现状的担心。至于火葬，以后对考古不会有太大影响。

3.什么是考古学？

考古学代表在古代遗迹中观察到的群落(尤其是原始社会)。

"考古学"这个术语在汉语中出现得很早。比如北宋学者吕大临写的《考古图》(1092年)，不过叫"考古学"仅限于一些传世青铜器和石雕的收藏和整理，与现代意义上的考古学意义大相径庭。

12日，2015年中国六大考古新发现揭晓。包括:江西南昌西汉昏侯墓、海南东南沿海新石器时代遗址、江苏兴化东台姜庄良渚文化遗址、陕西宝鸡周元遗址、洛阳汉魏太极堂遗址、辽宁"丹东一号"清代沉船遗址。

中国作为世界文明古国之一，调查和研究古代文物的重要价值早已为学者们所注意。"产生于北宋(公元960-1127年)并有一定的学术体系。金石学”到了清朝(1644-1911年)，它更加发展了，并最终形成了中国考古学的前身。以田野调查和发掘为基础的现代考古学在中国兴起较晚。19世纪末至20世纪30年代，一些帝国主义国家派出的探险者和探险队曾潜入中国边境地区活动。20世纪20年代末，中国的学术机构开始发掘周口店和殷墟遗址，这标志着中国考古学的诞生。中华人民共和国成立后，调查和发掘工作遍及全国，一个完整的中国考古学体系逐渐建立起来。