蚕丛及鱼凫是什么典故？(蚕丛及鱼凫典故讲解)

很多人应该还记得李白的《蜀道难》，里面有一句台词"直到这个地区的两个统治者，在迷雾时代闯了进来"，很多人对"直到这个地区的两个统治者"我不懂，书上的解释很简单。我只说这是蜀国早期的两位创始人，蚕丛和鱼凫，但我不知道这两个人是如何建立蜀国的。

1.古蜀的建立

鱼凫王国是在大约3700至4000年前，经过一个有数百个国家的国家时期后建立的。有一种猜想:很多从营盘山下来的原关白部落联盟成员，在迁徙过程中因为各自为政失去了联系，关白和夏后氏部落再次迁居中原，关白王朝事实上解体，造成了一个多国无王的时代。之后，没有迁居中原，在成都平原上建立国家的部落逐渐恢复了联系。在温江建立了以玉族部落和福族部落为首的玉府酋长——玉府王国，后迁至广汉三星堆。在长期和平发展的积淀下，3000多年前建立了灿烂的鱼凫都城。

三星堆遗址金杖上的鱼和鸟分别代表了以鱼为祖先和以鸟为祖先的两个不同的民族。还有"脸"它代表了这两个不同民族的联盟和融合。这个合并的家族就是于夫家族。这根金杖就是鱼凫的杖，鱼凫王用过的指挥棒。权杖上的鱼和鸟表达了鱼凫家族的王权由鱼凫家族和傅家族共同行使。

此时的古蜀王国已经完成了从原始氏族公社制度向奴隶制的转变，虞翻是这个奴隶制政权的第一任统治者。鱼凫时代，蜀人尚武，商朝政权接近衰落。舒很自然地加入了的联盟，带着复仇的心态站在了伐周的队伍中。

从蚕丛到鱼凫时代，古蜀人到川东三峡地区回购食盐。郑武和巴蛮为了川西这个大市场，有矛盾，有冲突。吴镇的盐产量高于巴蛮，而巴蛮靠近长江，所以如果双方发生争执，无论哪一方输了，都会影响到古蜀王国的盐供应。作为西南地区最强大的政治力量，玉符派了一个团队建立"非军事区"以确保古蜀王国的食盐供应不会因胡巴之间的争端而中断。这支队驻扎在吴磊石，据说有八排64个石头基地。据专家考证，这就是晋人误传诸葛亮阻止鲁迅追兵的原因"八阵图"。

古蜀养蚕时代已经过去，渔猎时代即将到来。《山海经》。《南华经》记载:"人民国家在建木西，而且是人，有脸有鱼身，没有脚。"《山海经》。《西厢记》说鱼凫是黄帝的孙子颛顼生的鱼，是鱼的鬼。

古蜀人赋予祖先以鸟的形象，还煞费苦心地铸造出巨鹰头、人头、鸟身、人鹰爪等形象的青铜礼器。鸟图腾意味着对天堂的崇拜。颛顼称天帝，蜀人自称天族。在古代，鸟被视为太阳、月亮和星星的精灵。

2.蚕丛

蚕丛(cáncóng)，又名蚕丛氏，是古代神话传说中的蚕神。他是蜀国的第一个国王。他是养蚕专家。据说他的眼睛像螃蟹一样向前突出，头发梳在脑后。脊椎发髻"衣服的款式向左交叉。先住岷山石室(今四川茂县北叠溪)。后来，为了养蚕，蚕丛。带领部落从岷山来到成都居住。夏杰十四年，夏杰派将军攻打蚕丛和尤氏家族，于是蚕丛让尤氏家族用美女来让夏杰没有心情打仗。果不其然，在被美女迷惑后，夏杰宣布他将重返球场。西周时期，被其他部落打败后，的后裔分别逃到姚(今云南姚安)和伊(今四川西昌)，最后新生力量玉符结束了战争。

神话中蜀人的祖先是"蚕丛"还有"玉符"。舒和"手镯"通，即天蚕。蚕丛"纵向"住在岷山下洞穴里的蚕丛、白质和鱼凫都有几百岁了。"神化不朽"。他的主要成就是"宗教养蚕"。从蜀王列传到今天川西当地的民间口头故事，都有很多这方面的故事。《华阳国志·蜀志》中有这样的记载:有蜀侯，其将军观。蚕丛，蚕丛人，是蜀国的第一个国王。

"鱼鱼场在山中，是神仙。这座寺庙是献给山的。"(蜀王传)"于田在深山里，忽然得了一条仙路。蜀人想了想，立了祠。"还有一个版本的《华阳传》说:"(鱼凫)王猎到许山，然后去了仙人那里。这座庙是献给许山的。"(引自《玉兰》卷888)这给后来的学者和作家留下了极大的想象空间空。

蜀人的祖先，来自"教人民养蚕"蚕丛到"授人以鱼"于夫，去"教人们种地"杜预和开明的治水都与农业生产有关。

3.于夫

神话中蜀人的祖先是"蚕丛"还有"玉符"。舒和"手镯"通，即天蚕。蚕丛"纵向"住在岷山下洞穴里的蚕丛、白质和鱼凫都有几百岁了。"神化不朽"。他的主要成就是"授人以鱼"。至今，在《蜀王本纪》的川西民间口头故事中，仍有许多关于这方面的故事。

"鱼鱼场在山中，是神仙。这座寺庙是献给山的。"(蜀王传)"于田在深山里，忽然得了一条仙路。蜀人想了想，立了祠。"还有一个版本的《华阳传》说:"(鱼凫)王猎到许山，然后去了仙人那里。这座庙是献给许山的。"(引自《玉兰》卷888)这给后来的学者和作家留下了极大的想象空间空。

蜀人的祖先，来自"教人民养蚕"蚕丛到"授人以鱼"于夫，去"教人们种地"杜预、龟灵治水，都与农业生产有关。