开封犹太人是什么群体？(开封犹太人是什么意思)

很多人都知道犹太人是世界上的一个人类群体，但是"开封犹太人"这个名字可能很多人不太理解。虽然说"开封犹太人"该名称还包含"犹太人"但事实上，他们从未被以色列承认，认为他们不属于犹太社区。很多人也会疑惑为什么还有另一个"开封"你是说住在开封的

犹太人吗？其实开封犹太人早就是犹太人了。他们进入中国后，受到中国文化的影响，代代相传，至少几百年了。那样的话，他们虽然不被以色列承认，但还是正统犹太人吗？今天就来看看吧。

1.开封犹太人简介

开封犹太人是中国保存最完整的犹太汉族社区，主要集中在河南省开封市。

虽然已经完全融入了当地的中国人，但他们仍然不时吸引着欧洲游客的目光——他们对这个最遥远的犹太群体充满了好奇。开封犹太人的犹太身份不被以色列承认。以色列的统一法按照母系传承的正统定义方法来确定犹太人的身份，而开封犹太人深受汉族血统和文化的影响，其子女的身份通过父系传承。

由于入关早，居住集中，持续时间长，保留了部分文物和文献。常被视为中国犹太人的代表。开封犹太人始于北宋惠宗统治时期。大部分是从天山南路进入，先做生意再定居。最初，有17个汉族姓氏，包括金、李、安、艾、赵和张。犹太教犹太教，原名"天竺教"，后来改名为"给我一个快乐的教育"，俗称"挑筋教学"。开封有个犹太教堂叫"清真寺"建于金世宗大定，19世纪中叶被毁，历时三年，历时700余年。由"掌教"主持，信主，不立偶像，敬拜，诵希伯来圣经，行割礼，守安息日，逾越节，普珥日等节日。吃肉必须先挑排骨，戴蓝帽子，所以也俗称"蓝帽背"。不吃猪肉，不与异教徒通婚。定居后，与汉族相处融洽，深受汉文化影响，如尊孔、尊儒，春秋去文庙参加节日；清真寺内"卡万岁"写皇帝的名字；添加"祖堂"，祭祖。明朝以后，禁止与外族通婚的规定有所放宽，逐渐被汉族同化。部分犹太人皈依伊斯兰教，成为回族。人口逐渐减少，宗教意识日益淡薄。到19世纪初，宗教活动已经完全停止。

2.犹太人是什么时候来到中国的？

从《清明上河图》到北宋，多么兴旺的人口。当时东京(开封)是北宋的首都，也是国际著名的繁华之地。丝绸之路在广阔的中外大地上不断延伸。流浪的犹太人跟随阿拉伯人和波斯人的脚步，来到中国的中原地区，为王朝的皇帝贡献了符合时代的有图案的棉布。

皇帝很高兴，允许犹太人在开封安居乐业，说:“仲夏，我将恪守祖风，留下汴梁遗风”。可见北宋的中国是有开放意识的，皇帝也欣然接受了不同民族的多元文化。

经商的犹太人经由印度陆续抵达开封，从最初踏足开封的人数到1000人，再到明朝鼎盛时期开封犹太人约5000人的规模。因为开封的巨大商机，他们留下来形成了犹太人聚居地，也有犹太人的胡同，犹太教堂，犹太人的墓地。

当时北宋皇帝姓赵，定居的犹太人被皇帝赐姓赵。有些人根据谐音，将自己的姓氏改为艾、李、石、张、金、高，其中艾姓为“亚当”，李姓为“利瓦伊”，石姓为“示巴”，逐渐融入中国人的生活。

3.开封的千年犹太人

犹太人生活在开封的条井胡同，这源于他们杀动物的习俗。后来冯玉祥主政河南。他觉得跳金胡同这个名字太雅观了，就改成了叫景胡同。

他们与汉族、回族等民族共享美色，所以很多人误认为他们是穆斯林或回族，因为他们在崇拜中戴着蓝帽子，常被称为“蓝帽子回归”但他们与回族有一些文化上的相似之处，比如他们不吃大肉。

在中国早期，这些犹太人在开封保持着自己的习俗，比如一天拜神三次，一个月斋戒四次，一年守戒七次。

开封犹太人不断发挥聪明才智，甚至帮助皇帝度过了经济危机。平日里，他们不仅以业务为主，也非常重视教育。犹太人的后代努力攀登高峰。史料记载，有20多名开封犹太人通过了进士考试。

一些犹太人融入了中国文化和官僚政治，逐渐被中原文化同化并在不经意间抛弃了自己原有的习俗，甚至与中国其他民族通婚。犹太人在开封分裂。因为战争、太平天国运动等原因，一度离开开封，后来又聚拢回来。

原来开封犹太人被中国承认为犹太人，身份证件上明确写着“犹太教"中华人民共和国成立后，少数民族不被承认为独立的民族。最后投靠了汉族或者回族，就像他们散居在全中国甚至全世界一样。

4.开封的犹太人分散在四面八方

由于少数民族的存在，开封犹太人并没有引起国人更多的关注。很多历史书都把它撇在一边，外国人甚至犹太民族本身都知之甚少。开封犹太人对世界的吸引力也与利玛窦有关。

1605年，一个名叫“田艾”的一些凯丰犹太人见到了利玛窦，并向他讲述了自己和犹太社区的情况，这引起了欧洲人的注意。西方学者、旅行家、犹太人代表等纷纷来华，对开封犹太人进行了300多年的田野调查，获得了大量开封犹太人的第一手文献。与此同时，开封的犹太人也逐渐由盛转衰。

转眼间一千年过去了，宏伟的犹太教堂消失在尘埃中。如今，只有一个犹太后裔生活在开封教经胡同，其他后裔陆续从这里迁出。随着19世纪最后一位拉比的去世，开封犹太人不再有自己持续的习俗。

当我们走进教经胡同21号院，一座古老的院落向人们展示着开封犹太人的记忆。门口的两块牌子上有蓝色的犹太六芒星，上面写着“赵宅开封犹太会堂旧址& quot开封犹太圣社”。

民国时期，一些欧洲犹太商人移民到上海、香港等地。有人支持开封犹太人学习希伯来语和宗教知识，想让开封犹太人在中国复兴。不幸的是，二战的爆发后来导致了开封犹太复兴运动的中断。

5.从《把快乐给别人》到以色列，这个难以回归的祖国。

开封犹太人的后代在外貌上与中国没有太大区别，但他们知道自己的身体里流淌着以色列祖先的血液，这个特殊的群体完美地描述了他们的身份:“首先，我们承认我们是中国人，但我们是有着犹太血统和中国特色的犹太人。我们教我们的孩子同样的事情。我们必须首先热爱我们的国家。"

1948年，以色列宣布建国。一些开封犹太人对中国文化有着深刻的认同，不愿返回以色列，但也有人在积极努力返回以色列。

事实上，在中国改革开放期间，一些民间组织帮助开封犹太人回归以色列，但以色列官方拒绝承认他们是正统犹太人，拒绝回归。

拒绝的重要原因是父系和母系之争。根据以色列1978年颁布的回归法，回归者需要持有正统的犹太身份，由母系传承。开封犹太人的子女身份和中国一样是父系传承下来的，这是他们频繁拒绝回归的重要障碍。

经过多方努力，几名开封犹太女孩终于得到了以色列政府的承认。21世纪16年，这些女孩站在哭墙前和犹太人sj合影。他们曾经是土生土长的开封人。

一手翻开千年书，一脚踏入祖国，难。只有他们才能明确回答，中国和以色列哪个是他们的祖国。