刘邦是&;汉高祖&;还是&;汉太祖&;？或许我们都叫错了(刘邦是哪里人)

通常我们称呼刘邦的时候，都会冠以"汉高祖"这个名字，似乎总是这样。然而，偶尔他会被称为"汉太祖"很多人会觉得这是不对的。然而细读史书发现，刘邦似乎真的不是"汉高祖"但是皇帝的名字那么多，谥号，庙号，怎么区分呢？

每当我和朋友们说起刘邦，大家都

习惯性地称之为"汉高祖"，但许多历史学家称他为"汉武帝高第"。著名学者李敖在复旦大学演讲时，把汉朝所有的皇帝都背下来了。在谈到刘邦时，他说"汉武帝高第"。他还说我们通常说"汉高祖"是错的，应该是"汉武帝高第"坐在下面的复旦大学教授也点头表示同意。然后，使用"汉高祖"叫刘邦真的不对吗？我不是历史学家，不敢反驳李敖错了。但是，在我看来，什么都是对的。为什么？

刘邦，庙号高祖，汉景帝时改为太祖。自汉武帝时期司马迁以来，原寺名"高祖"呼，谥号为高皇帝，所以史称汉高祖、汉高祖或高第。所以叫"汉武帝高第"还有"汉高祖"没什么不对。按庙来说，刘邦可以叫汉高祖，也可以叫太祖。叫刘邦皇帝韩高第就可以了。至于李敖先生的错误，只不过是庙号和谥号不同罢了。在我看来，没有错。谥号说后世尊称皇帝，但汉代并不是每个皇帝都有庙号。所以说刘对的汉高祖比较尊重，所以司马迁先生的名字是完全正确的。高第是对的，汉高祖更是对的。

中国古代皇帝的称谓往往与年号、谥号、庙号联系在一起，比如汉高祖是庙号，杨迪是谥号，乾隆是年号。当我们称皇帝时，我们用"Zu "或者"宗"这叫按庙号；使用"帝"，这叫据谥号。

中国古代的皇帝除了名字之外，还有庙号、谥号、尊号、爵位。

一:庙号

殿号是皇帝在殿中供奉时的称呼，起源于商代。起初，并不是所有的国王都有庙名。一般君王死后，都会自己建庙祭祀，但几代下来，不得不把原来的庙破坏掉，并入祠堂祭祀。祠堂里的祭祀叫"嗯"。"嗯"这件事有实际作用。如果每一个王庙都留下来，大量的庙会在几代人以后都难以供奉祭品。为国家立下汗马功劳，值得后人永祭的前王，会特别赶上庙号，看看永祭庙号的意义。有的君主去世后，会出现多个庙号，庙号不唯一，这是因为尊名、改名等原因造成的。最好的例子就是刘邦，从"高祖"，后来改成"毛"。唐朝以后，每个皇帝都有庙号。

第二:谥号

谥号是后人根据死者生前事迹评价的一种称号，褒贬不一。在周穆王周围，给地位或身份较高的死者追授爵位是很普遍的。古代帝王可以称之为"谥号"部长和名人也有"谥号"。用谥号称呼皇帝、大臣或名人是一种尊重的表示。因为是尊重的体现，所以后世很多人用"谥号"来解决，所以"谥号"几乎成了这些人的别名。比如曾国藩，我们经常叫他"曾郑文公"再比如岳飞。我们叫他岳武穆。这样的例子很多。

三:可敬的数字

为纪念皇帝和皇后而增加的头衔。始于秦朝。据《史记·秦始皇本纪》记载，有"我想和医生讨论:‘古代有皇帝，有黄帝，有泰皇，泰皇最贵’。我等你死，国王是泰皇"。荣誉称号一般都很长，大臣给皇帝加的都是好话。荣誉称号一般在皇帝在世时就开始由大臣邀请，并不断加长。

四:年号

中国封建王朝用来记录年月的称谓。先秦到汉初都没有爵位，汉武帝继位后才出现爵位，创造了元寿这个称号。从此形成了一个体系。历代帝王相见"天降吉祥"或者内忧外患，遇到大事、重要事件都要改年号。皇帝使用的年数从一年到十几年不等。例如，唐高宗有14个；在明清时期，大多数皇帝都是每人有一个爵位，所以后世习惯用爵位和皇帝来称呼明清的皇帝。

在古代文献中，前代皇帝大多不直呼其名或爵位，而称其为庙号、谥号或年号。