伊多是齐林帮助过的剑术吗？

说到iaido，相信了解日本传统剑道的朋友一定很熟悉。Iaido基本上是一种从其现代武术中衍生出来的武术，以拔刀为主轴。这"Ju "、"他"单词"指对立的两方。根据古老的日本传说，还有"。聚祥"、"拉"、"坐下"诸如此类。何炬是一个日语单词

何炬在室町时代由创始人林(Hayashi Hayashi)发明时，最开始是如何利用太刀有效反击坐着时用短刀攻击的敌人的技术。一个最大的共同点就是在拔刀的同时利用刀刃圆周运动的惊人速度对对方进行致命攻击，力求一击毙命。所以，拔刀的所有造诣都在这一击中得到了充分的体现，而如果一击不中，就很难挡住或避开对方的反击，即使能挡住或避开对方的反击，也很难进行第二次攻击。

然而，时至今日，虽然何炬还在琢磨敌人进攻时如何拔剑还击，但并不局限于如何反击用短刀偷袭的敌人，也不局限于坐时如何反击。站在敌人面前如何反击的技术现在被包含在何炬中。与其他日本现代武术相比，iaido的古名——剑鞘，显然是练习在不拔剑的情况下，被攻击时如何拔剑同时还手的技术。

古代日本，很长一段时间，处于亡国的时代，大大小小的兼并，无休止的斗争。因此，除了在战场上与敌人对抗之外，每个武士平时都不得不害怕被别人反击，处理冲突和对抗。Iaido就是在这样的背景下发展起来的。在古代日本，一般来访者都是跪着的。在这种姿势下，对方不拔刀很难准确估计出刀的长度，因此无法确定对方能否对自己构成威胁；但我们完全清楚对方是否在我们的先动范围内，所以一旦开战，我们可以提前掌握情况，在有利的位置先动。一般武士练的剑术是站着打，刀术(何炬)练的是跪姿。与对方交谈时，言语不合，对方可以在毫无准备(或来不及防备)的状态下，立即以跪姿出招，旨在出其不意。

伊多的真正诞生始于战国末期。人们公认伊多的祖先是齐林，他甚至帮助信仰它，他年轻时被命名为闵志万。据说他的父亲是浅野长晟·努玛当时的施高卡勋爵的最忠实的仆人。闵志万六岁的时候，发生了一件可以改变他一生的事情。

他的父亲在当时同宗的食客坂本的主餐上被突然袭击身亡。闵志万发誓要为父亲报仇，但坂本是当时有名的一级剑客。对六岁的闵志万来说，为父亲报仇并不容易。于是，闵志万开始苦练剑术。因为年龄和经验的差距，敏之丸不可能依靠单挑剑法击败坂本上的主粮，这意味着敏之丸与坂本上的主粮展开持久对抗是非常不利的。那么只有当机立断，努力在短时间内击倒萨卡卡的主餐，才能成功。直到他十二岁时，他才终于创造了长柄拔刀这一流派。比较可信的是，闵志万在祈祷后练习剑术时不经意间刺到了自己的影子，突然领悟到用长柄刀弥补自己的不足，让敌人占上风的方法。长柄刀的好处是在削剑做圆周运动时，由于其长度的增加，剑尖的速度和攻击力会相当惊人。但是体力的消耗和使用时的各种不便也应运而生。于是，闵志万想出了拔刀整体出击的手法，也就是后来的林的拔刀手法，被定义为林的梦流。

从那以后，齐林甚至帮忙拿走了传家宝"相信国家"踏上了寻仇坐主餐的道路。自助者天助。当齐林18岁时，他在天津的山城福建附近遇到了他的宿敌主餐。齐林立即向萨卡卡的主餐发起了挑战。凭借剑客身份的坂本主饭，甚至看不上年仅18岁的齐林。齐林一言不发，突然拔出剑来，砍了下去。当时两人相距一米左右。坂本主餐从未料到齐林会在这么远的距离发动攻击。他刚伸手拔剑，可惜手刚碰到剑柄，头已经"相信国家"一切一分为二，齐林最后甚至还帮着为父报仇，他势不可挡的凶狠划刀法从此名声大噪。自齐林连助创立何炬剑法后，经田宫黑蜂改良提炼，长野武乐斋陆瑾传，百兵魏光忠，安川左正魏门宗续，叶晚大卫门信四代续，直至江户中期享保期的长谷川秀吉第七代，合气道发展到新阶段。其中长谷川秀吉被认为是自他的祖先帮助他以来最杰出的大师。

当时，辛颖为了适应时代潮流，将佩带刀的方式改为刀刃朝上的方式，以方便出刀，经过总结，创造了"长谷川秀吉"，由江户带回来"四国"Tosa推广的，英文字母流也有"四国"高知地区广为流传。后来，iaido经历了荒井、太傅林(也是恶灵大师)、太傅林执政、大元Uemon胜人等几代人的延续，直到森黑左后门的剑形五姿与小笠原的跪姿融合发展"打击何炬"同时加入了英文字母流的元素，创造了"大森溪"Iaido一直保持着旺盛的生命力。林的道统自十二代起传至顾村、下村，下村派自十六派失传，顾村派流传至今。

自古以来，剑道和何炬剑术之间的区别一直很模糊。与此同时，相比之下，有很多日本武士自古以来就以剑道高手闻名(比如柳生新邪流的几代传人，宫本武藏，初二名人等等。)，但何炬的名人大多默默无闻，给我们留下了深刻的印象，只有创始人齐林甚至帮助过一个人。原因是剑道中有很强的竞争成分，而且"Iaido "作为一种脱胎于复仇的剑术，修炼者大多低调，因此默默无闻。

然而，当文明之后的废刀风潮到来时，剑道和iaido都没能幸免，同样遭遇了衰落的命运。直到西南战争由于"新写作组"剑道组织活跃了，剑道氛围又会起来。然而，在当时，何炬剑术已经从70多个流派下降到只有20个流派。在日本大武馆举办的击剑大会上，只能用各种武术表演。这个时期被称为伊多的黑暗时期。

直到明治中期，现代何炬的始祖中山博多先生才被后人再次召唤，将何炬的艺术发扬光大。明治中期，博多致力于同居，同时得到了细川护熙和森本兔这两位举世无双的名师的教导。加上他自己的研究，在昭和八年"诸神之梦"并传播到全世界，当时大家都叫它"昭和刀锋战士"从此和剑术同居，慢慢又恢复了旧观念。

最初的何炬剑法只包括三个基本动作:拔剑、刺和斜切(即后来袈裟切割的原型)。经过数百年的不断提炼和创新，何炬剑法已扩展到今天的十招，俗称"何炬十大风格"。看到这里，不要以为它的十招是我们国术中击剑一样的几种不同姿势的组合。何炬剑术的精髓在于拔剑时的第一击，所以所谓"何炬十大风格"实际上，这是一种在十种不同场合或情况下使用拔刀的方法。

"何炬十大风格"其中有三种姿势:坐直、立膝、站姿(以上七种姿势也是iaido中比赛、考试的基本套路)，第九种姿势&ldquo，结合了柔术；脸"，以及处理多人情况的第七个公式"三方切割"第十个公式"四边形切割"。见台湾省"对具体招式进行分解；Iaido "关于网站我就不细说了。