古代爆发疫情有哪些防范手段？隔离法早在西汉便已出现(古代的重大疫情及防护措施)

历史上，各种公共卫生问题一直困扰着人类。但是随着社会的发展，我们的医疗条件和设施有了很大的进步，但是面对重要疫情的发生，暴露出了很多问题。现代也是如此。古人是如何防范疫情的？古人处理这种健康问题更是难上加难，往往要付出沉重的代价。其实从春秋

传染病的最早医学隔离

西汉汉平帝刘戡

"疾病和流行病患者之家空Didi "；

中国古代发生过多次公共疫情，惨烈程度罕见。东汉末年建安二十二年(公元217年)，中原地区发生了一次传染病大流行，曹植《谈疫气》中有所描述，“疫气”是指:家家有僵尸之痛，满屋有哀号之哀。要么关门等死，要么包家败家。"

这种全家死亡的现象已经持续了好几代了。如此频繁的疫情，中国的古人没有屈服，没有绝望。在甲骨文中，"减少疾病"“两个字”这个词直接证明了这一点。我国古人积极采取措施，减少和降低传染病的发生。"隔离方法"，是一种有效的措施，被近代广泛采用。

所谓隔离，就是划定区域，设置临时专用场所，收容病人。西汉元初二年(公元2年)，多地发生旱灾，并伴有蝗灾，随后爆发疫情。《汉平帝史》记载，当时朝廷采用的方法是，"有疾病和流行病的人，放弃空迪迪，为了买药。"政府拨出空 house收容灾民，同时给他们免费发放药品，提供医疗救助服务。

有学者认为，这种做法是我国建立传染病医院和实行医学隔离的开始。其实早在先秦时期就有隔离传染病人的现象。在睡虎地秦墓竹简中，秦国把麻风病人迁到"疖子"居住规则。后来，南朝齐"六病堂"，北魏"别放"&ldquo在唐朝；病室"&ldquo在宋代；病室"还有"安乐坊"&ldquo在明清时期；养老院"都是在公共疫情背景下成立的。除了养老院和专科医院的性质，还带有浓厚的隔离色彩。

隔离的方法在古代军队中特别常用。《史记》记载的最早的军事隔离出现在东汉颜夕五年(公元162年)。据《后汉书·皇甫规传》记载，当以皇甫规为中郎将的汉军决定西征，进一步讨伐姜人时，"军队里大瘟疫，死了十三四个人"，所有被感染的官兵，统一安置到"安陆"中等。

安路是病人隔离中心。另一种形式的隔离是针对健康人的。明末，满族入关之前，正是天花大爆发时期。清朝皇室曾经设立"接种地点"供王子们出门避痘。崇德元年(公元1636年)和第二年，他到窦尔毕成一带避痘，并规定如有疾病，9日之内不得互相探视。

留在家中，对主要疫区实行封城，也是有效的隔离方式。请少一点恐惧，多一点责任感。

最简单易行的治疗手段。

朱厚熜，明朝嘉靖皇帝

创建"小酌一杯缓解疫情"治理"疾病"

在实施医学隔离的同时，提供免费医疗和医疗服务是政府控制公共供给疫情的直接手段。这种手段也是封建朝廷的建立"仁"形象的需要，所以叫"给药"。而且，在"给药"同时，还有"发行方"这是中国古代人控制和预防公共流行病最实用可靠的治疗方法之一。

在中国古代，从南北朝开始，朝廷就向百姓免费提供医书和药方。最好的朝代是宋朝。《盛慧芳》、《李晴山九方》、《吉剑钟芳》、《吉剑方》、《施思应生论》等著名中医经典中的药方都是北宋政府推荐的，其中许多至今仍在现代中医中使用。

南宋绍兴二十六年(公元1156年)，都城临安(今杭州)发生瘟疫，时任皇帝赵构(宋高宗)传入"柴胡制药"这是一种现代中成药"柴胡饮颗粒"这种专利药很有效。很多人活着"。

明朝嘉靖二十年(公元1541年)五月，京城爆发"疾病"当时，朱厚熜(明世宗)亲自视察并创造了"小酌一杯缓解疫情"党，分发给居民。

在东汉"医圣"张仲景的《伤寒论》中有许多防治疫病的方剂。比如"麻黄杏仁甘草石膏汤"治疗呼吸道感染和大叶性肺炎；"白虎汤"、"竹叶石膏汤"，治疗日本脑炎和脑膜炎；"葛根秦煌黄连汤"治疗急性肠炎和细菌性痢疾；"陈俊·唐浩，治疗黄疸和传染性肝炎；"白头翁汤"治疗细菌性痢疾和阿米巴痢疾等。

2003 "Sars "疫情期间，有中医用上面的东汉方子来改"白虎加人参汤"、"马可石干唐"治过十多种中药"Sars "。

各地也开出了相关的预防中药药方，供大家参考。不要过度。

如何选择上述预防药方？

在这些处方中，我们不难发现，虽然药物不尽相同，但有些药物是重复出现的。比如湖北、陕西、江西、甘肃的预防方中，有黄芪、白术、防风三种药，它们是"玉屏风散"的构成。"夫以好防风驱风，得黄芪固表则外守，得白术固里则内有据。风邪已去，不再来。欲散风邪者，当倚之如屏，贵如玉。因此得名玉屏峰。"

新型冠状病毒的中医发病机制是"湿、热、毒、瘀"主要是。因此，在湖北省的预防方中，结合湖北湿润的气候特点，在"玉屏风散"在益气固表的基础上，加入陈皮、飞机草祛湿，所以身体湿气重的人可以选择“预防新型冠状病毒感染肺炎2号方”。如果是内热体质的人群，可以选择"预防新型冠状病毒感染引起的肺炎1号方"。

内容很多，总结一下——

普通人或内热者可选择湖北省方管1号方或甘肃省普通人基本方；

对于体质较弱的人，可根据自身情况加减上述含黄芪、防风、白术的方剂。

当然，并不是每个人都要口服中药。汉服边肖认为中药香包对大多数人来说是更简单易行的解决方案。

如有疑问，应在中医指导下使用。

如何控制公共疫情的传播？

李昂，唐文宗

"有一扇门可以让死去的警官和凶手藏在一起。

传染病也叫瘟疫，瘟疫最怕人的地方，极有可能导致人口的大量、大量死亡。及时处理和掩埋遗体还可以控制公共流行病的传播和复发。

通常的做法是政府出钱让人掩埋尸体，这是最人道的。比如唐朝就在这方面采取了很多措施和对策。

根据"救死扶伤"文章，大和六年(公元832年)春，建南(今四川)至浙西一带发生重大疫情，李昂立即发函安排官员巡视疫区，免费送药，要求"有门竭，官赐凶器，随事藏。如果一个家庭有一个累口，有一半死于疫情，家庭税三分扣一分。"

到了宋朝，疫情发生后，每个皇帝也要积极救治，挽救战袍。宋史多有记载，《食货史》第6号《甄氏衬衫》(卷131)。有一年，京中大疫，北宋仁宗赵真当即下诏，将主体掩盖，赐棺:"棺材六百美元，年轻人一半。；南宋赵宁宗扩张，在疫情期间，还向贫民和因疫情死亡的士兵家属发放药品和棺木。

元末明初，传染病伴随着战争，"中原的蚱蜢遗骸到处都是"。朱元璋(明太祖)一当上皇帝，就指示中书省的负责人组织人力"记下来"。明朝的创始人朱迪比他的父亲朱元璋做得更多。据《明太宗实录》记载，永乐二年(公元1404年)，10万具尸体被集中埋葬在当时北京以东的正村坝。虽然这些死亡不全是由流行病造成的，更多的是由战争造成的，但它们无疑对防止传染病的再次爆发有直接作用。

在中国历史上，为了控制疫情，甚至采取了激进的极端措施，比如活埋、焚烧染病患者。《新五代史:丛叔杂传》记载，唐末开国大将丛叔在带兵攻打金人时，军中有传染病，下令"病不能被从业者烧"。许多病人害怕被烧死。一切都好"。但是，这是一种非常极端的处理方式，已经违背了人性。可以借鉴的是，保证公共卫生消毒，减少大型庙会等活动，防止交叉感染，安慰灾民。

如何减少和预防鼠疫的流行

张仲景写了《金匮要略》

"流行病死亡"牲畜肉"有毒""可食用"

当然，预防鼠疫最积极的手段是预防。《黄帝内经》是现存最早的中医经典，成书于先秦战国时期，被称为"圣人治不了自己的病，但也治不好。也叫“治自己的乱”“治自己的乱”。"这意味着高明医生不是等到疾病已经发生才进行治疗，而是在疾病发生之前，强调预防为主。这个观点是相当科学的。古代医家强调预防的重要性，阿津人葛洪在《治温病、温病、温毒方十五》中说"一家联合用药，一家医院就没有病了"；并且认为"任何得了霍乱的人都应该多吃。"

那么，如何做好防疫工作呢？中国古人最注重环境保护和食品卫生，从环境保护、个人卫生和食品卫生两个方面预防疫情。为了保护环境，改善个人卫生，除了临时性的应急措施外，很多都是以节日和习俗的形式开展全国性的活动，有些至今还很流行。例如，每个家庭会议将在腊月举行"除尘"，也就是家里和外面打扫卫生；在流行季节的五月端午，家家户户都喝雄黄酒、艾酒、挂菖蒲、烧苍术，雄黄、艾叶、菖蒲、苍术等矿物质和植物具有杀菌、抑菌、防病的功效。

古人还抬出感染病人的衣服"消毒"明代名医李时珍生前曾提到蒸汽消毒的方法。清代嘉善阁的集仙和治瘟疫的方法更具体:"天气好的时候，疫情是会传染的。如果把病人的衣服放在蒸笼上蒸，就不会弄脏家人。"最迟在先秦时期，人们就认识到了家禽、家畜与传染病的关系，虽然当时还没有"禽流感"的概念，但是人和牲畜已经分开，不能生活在一起，而是分开"圈"。不能吃病死、污染的猪肉、牛肉等有问题的畜禽肉。到东汉时期，不吃死的、生病的动物肉和鱼已经成为人们的常识。当时的医学专家，古代中国"医圣"张仲景在《金匮要略·动物鱼虫禁忌及二十四治》一章中记载，其中有不少是饮食禁忌:"肉就像粉条，不能吃"、"六种动物死于疫病时有毒不可食用"……

在传染病的预防上，中国古人最注重保护饮用水源。这口井是中国古人为了保护饮用水源而发明的。古人还在井里加了栅栏和盖子，防止虫鼠和人掉进去。所谓"电源(盖)可以防止磨损和杂质"我就是这个意思。井也是古人治疗和预防传染病的载体之一。必要时直接往井里投放药物，供大家饮用。

至于把大量的病猪病畜扔到河流的饮用水源里，这在古代简直不可想象。

黑格尔曾经说过:

人类从历史中得到的教训是，人类从来不会记住历史的教训。

最后，希望大家团结一心，抗击疫情。相比更多的如果，我们要做的就是现在。少一些谣言，多一些信念。