为什么《冯晓》是一部悲剧？

事实上，在许多小说中，有些人物的最终命运可以说是悲剧，比如冯晓。乔峰和冯晓这两个名字不仅仅是姓氏的变化，更是两个不同命运的生命。但是冯晓不能拒绝。他命运中的这个悲剧，其实跟他自己的经历和性格有很大关系。如果这个命运放在许诸身上，也许最后的结

在金大侠笔下的所有主人公中，我觉得只有冯晓和郭靖可以称得上是大英雄，但其实我更愿意称郭靖为大英雄，把大英雄留给冯晓一个人。毕竟郭靖太直爽了，我们心中的大英雄大多都是智勇双全(郭大侠还是没有涉及，他自然是我非常佩服的角色。)金大侠写的《冯晓》真是太完美了。你很难从他身上挑出任何缺点。在杏林里，他面对突如其来的变故，从容应对。在聚贤村，他无所畏惧，只身赴险，在少室山脚下，他临危不惧，谈笑风生。卢野弘基遭遇了一场捉贼的叛乱，打赢了这场战役。面对慕容复、丁春秋、尤坦，三位高手没有以一敌百的落败...

好吧，我们不谈冯晓氏症。他有很多优点，但我这里想说的是他悲惨的一生。有必要在文章中补充几点。显然，他的人生经历决定了他的悲剧。像慕容复一样，他别无选择，只能逃跑。如果慕容博没有故意挑起宋辽之争，如果没有把他扔回山中，如果宋人没有把他带回来让乔夫妇抚养，如果没有教他武功，如果他没有加入丐帮，杀了那么多契丹人，如果马大元尽早把信烧了，如果康敏没有找到，可惜，没有这个如果，即使是小说里也没有。谁制造了这场悲剧？很难说清楚。如果说康敏偶然发现了这封信，那么冯晓的人生经历就是必然的。马大元有机会把纸烧了，但终究点不着。在康敏的策划下，乔峰的生平事迹被公之于众，一夜之间，乔峰变成了冯晓，诗人眼中的大英雄变成了魔鬼。直到雁门关确认了自己的身份，冯晓还是希望自己是汉人。毕竟他杀了不少契丹人，但是汉人对他的态度渐渐让他心寒，他也不太在意自己身在何处。就在他确认自己身份的那一刻，冯晓的心里会是如此的难过。只有他知道他的同胞死了多少。

汉人是人，契丹人也是人。阿朱说得很好，但当时大多数人只是把对方当成敌人。没有必要用现代的眼光去看待当时的世界观。宋与辽的斗争决定了两国人民的对立。在这场较量中，谁也无法占据道德的制高点。看似辽是侵略者，但文明国家曾经在结盟后主动毁约(这一闹剧日后对重演，结果是不自量力的宋吃了亏)。在小说中，当冯晓到达雁门关时，大宋的士兵并没有在屠杀手无寸铁的契丹人。宋朝人要怪宋太祖当年建立的军事制度，让经济文化高度发达的宋朝屡遭外族入侵(如果柴荣不是英年早逝，呼……)。

回到冯晓，在他的身份受到质疑后，他发誓，即使他是契丹人，他也不会在有生之年伤害一个汉人。冯晓深知什么是养育，在大宋这片土地上留下了他的成长足迹，他曾经的亲人朋友，他是一个有情有义的人。他让我想起了说岳的。似乎他在是非面前一点都不优柔寡断，但我总觉得他那样做太没礼貌了，对曾经养大他的人太冷血了。如果冯晓像他一样，我想他在我们心中的地位会大大降低。现在，我们可能很难理解冯晓在汉人眼中的形象一夜之间变化如此之快。我想在当时，宋和辽之间，应该是水火不容的关系，所以这个生长在汉人之中的契丹人，注定是不为世人所接受的。

身份的改变注定了冯晓的悲剧，而这只是他悲剧的开始。在寻求事情真相的过程中，他的父亲会"闭上嘴"一些知情者相继被杀，于是他的养父母和老师相继去世，他最亲的人也相继离他而去。除了悲痛，他还要承受被世人误解的不公。人们认为这都是冯晓干的，他们对他恨之入骨。于是，义愤填膺的所谓江湖豪杰联合起来，聚集在聚贤村准备对付他。

他冒险进入龙潭，只是为了一个素未谋面的默默无闻的小丫鬟。好斗的汉人迫使冯晓选择杀戮，这违背了他不杀汉人的誓言。可想而知，一个说到做到的大英雄，走到这一步是多么的无奈。他耗尽了精力，却被别人救了，因为他的悲剧还远没有结束，然后阿朱也被薛博士救了，然后两人再次相遇，许下了一生的承诺。一切似乎都在向好的方向发展，但这只是为后来的悲剧做铺垫。

马夫人是唯一知道领头大哥身份的人。Arjun的伪装手法高明又无奈。当阿琼满怀希望只要和龙头大哥段一刀两断，就可以去长城放牛放羊的时候，她却发现段是她的父亲，于是善良的阿琼的父亲吃了苦头，这让亲手杀死了他这辈子唯一爱的女人。而且，朱死了也没什么价值，段跟龙头大哥也走不了。她的死让悲剧更加暴力，这是段的悲剧，是她自己的悲剧，是的悲剧，更是更多人的悲剧。阿朱死了，她自然不会再受苦了。段就像阮说的，会难过，但过一会儿又会恢复正常生活，而会为此痛苦一辈子。

直接把时间拨到一天的高潮，少室山，在这里所有的谜团都解开了，一切真的如白。冯晓的生父萧远山终于出现了。毫无疑问，他也是一个悲剧人物。他原本有一个幸福的家庭，却被别人弄得四分五裂，还偷学少林武功，每天过得苦不堪言。他是一个普通人，他已经被报复了。当冯晓追踪到大哥时，他一个接一个地杀死了知情者，甚至毫无戒心的乔和他的妻子。与他相比，冯晓要高尚和伟大得多。冯晓永远不会杀害无辜的人。更重要的是，冯晓不会同意他父亲杀害知情人甚至养父母的做法。但在得知这些人是他父亲杀的后，他立刻把责任揽在了自己身上。他是一个如此孝顺的儿子。这也可以从冯晓在萧远山皈依佛教后的所作所为中得到验证。然而，是他父亲的行为让他遭受了更多的误解，但冯晓对此并不后悔。面对慕容博的交易，他的表态更让我们感动。为什么冯晓的武术是世界上最好的？因为仁者无敌。他的心里装的都是世界各地的人，可是世界各地的人有几个想过他？

先说他和耶律洪基的关系。可以说，冯晓帮他夺回了皇位，甚至救了他一命。他不仅视他为国王，也视他为兄弟。但是耶律洪基真的把他当兄弟，只是把他当成统治的工具。各种人情，就是为了博取人心。他从未想过冯晓，也不知道冯晓在想什么。他只会理所当然的认为身为契丹人的冯晓应该为他卖命，屠杀那些汉人。当他发现冯晓不忍心攻击汉人时，他甚至认为冯晓会抛弃他，甚至把他当作敌人来防范。这是对待结拜兄弟的方式吗？他甚至认为冯晓挟持他是为了增加他在大宋的官职。这种想法是多么可笑。可以说，书中的耶律洪基完全不配做冯晓的哥哥。

乔峰在最后时刻阻止了一场宋辽大战，但在耶律洪基看来，他已经是彻头彻尾的汉奸了。也许辽国有很多厌战的士兵。毕竟，有多少平民士兵天生好战？但既然耶律洪基这样看着冯晓，自然，在所有辽人眼里，冯晓就成了彻头彻尾的汉奸。这时，他为了自己的国家被杀了。毫无疑问，耶律洪基的最后一句话让冯晓死了。当我年轻的时候，我总是想知道为什么冯晓必须死。现在我明白了，死亡对他来说是一种解脱。如果他不选择自杀，他能做什么？辽国注定无法容忍他，大宋？不管他将如何面对他的祖国，我不禁想起了周润发在和平饭店扮演的凶手。当你保护他们的时候，他们似乎对你心存感激，但一旦觉得自己的利益可能会因为你而受到伤害，他们就会毫不犹豫地和你划清界限，就像耶律洪基会把冯晓软禁起来一样。下一个宋和辽的，应该把放在哪里？如果冯晓不去投奔自己人，那些敌视他这个救世主的汉人会不会马上变脸？此外，像冯晓这样的英雄绝不会像被钉死在十字架上的耶稣那样活着。即使他被世人误解，他仍在为穷人祈祷，他只能在雁门关外的冯晓自杀，心中永远有人民。所有的痛苦，所有的悲伤，都让我来承受，希望世界上没有战争。

他因我们的过犯受伤，因我们的罪孽压伤。因他的患难，我们得了医治(他因我们的罪受苦，因我们极不公义受伤，我们因他的苦难得了医治)。这是耶稣诞生前700年写的以赛亚书第53节中的一句话。我认为，梅尔·吉普森自画像和自演电影《耶稣受难记》开篇所用的引语也适用于描述冯晓。

雁门关外，总有一位大英雄，让我们唏嘘感动。