端午节屈原是个什么样的人？(端午节的屈原长什么样)

端午节，在人们的心目中，早已与屈原有着千丝万缕的联系。对于屈原，很多人的印象可能只是停留在课本上，说他是爱国诗人，高洁，不随波逐流。但其实这些都是别人把自己的评价强加给自己的。如何评价一个人，要看他的人生。那么，从屈原的经历来看，你真的了解

端午节很难不想起屈原。也许是因为他，我们才有了三天假期？又或许屈原与端午节和粽子无关？这些问题暂且不讨论。让我们来看看被流放的屈原的生活。

屈原的前半生是幸运的。公元前340年左右，屈原出生在战国时期的楚国。当时，楚宣王去世，楚威王即位。

父子共同经营着最繁华的"宣威史圣"，直接威胁到年轻气盛的秦国。司马迁在《史记》中说:"楚虽有三族，秦必楚"。这三户指的是楚国的三大族人，楚国的政治主将。他们都有一个共同的姓——米。

我想，如果不是《米月传奇》，很多人都不会把这个字念成“mǐ”。话说回来，那个时候"姓氏"还有""它是分开的。同一个姓氏，不同的社会地位，就是不同""。屈原的伟大在于屈原是他的""其实和楚王一样，他也姓"Mi "。

先秦时期，有一个人以姓代姓，所以他的名字叫屈原，而不是边原。屈原，与王迪同姓，出身名门。不像今天几千万考生上考场，在没有高考的年代，官员靠的是努力。

屈原出身良好，才华横溢，年纪轻轻就成了楚国左派。左图，相当于王迪的左膀右臂，类似于今天的副总理。屈原值得炫耀的资本不仅是他的官职，还有他的颜值。当他十几岁的时候，他很英俊，他可能看起来像杰克逊·易。

从《离骚》、《九章》等作品中，我们大概可以揣摩出屈原的样子:高冠危亡，长冠远遁。做荷花就是做衣服，采芙蓉就是做衣服。脸如冠玉，眼如马太星，有一股俊朗之气。他的衣服绝对比别人的好，引领了楚的时尚潮流。

屈原的帅，自恋到近乎狂妄:很多女人嫉妒余的媚，说余好淫。意思是女生喜欢我的长相，但是得不到我的好感，所以会因为喜欢而讨厌我，说我不检点。言下之意是:长得帅是我的错吗？

还有一次，少年屈原去旅游，因为太美了，一群人都停下来看。就像现在的小鲜肉走到哪里，就被粉丝追到哪里。这有多帅。

可以靠脸吃饭，但一定要靠才华。这句话用在屈原身上最合适不过了。才二十出头就开始改编楚辞民间祭祀歌，并编目为九歌。屈原这个年轻人，背负着这个年纪本不该有的名望和压力。

当时"战国七雄"情况是，曾经最大最强的楚国逐渐衰落，新生力量秦国迅速崛起。秦国虎视眈眈，决心吞并六国。落后就会挨打。楚怀王和屈原的出路只有两条:一是联合抗秦，二是改革求强。

一向爱民如子的屈原拿着冲锋枪冲在了这两条路的前面。首先，他前往各国，举行了一次轰动一时的六国峰会，试图说服各国元首联合起来反对秦国，并选举楚怀王为领导人。大会没有达成共识。第一个闹事的是魏国的张仪。

这个张仪去投靠秦国，到处破坏G6的友好合作关系，一张嘴就游说G6加入秦国。时间匆匆，此路不通。屈原只能实行B计划:改革，变法。经过三年的变法，楚国的旧制度被改了个遍，旧贵族的利益也被触动了。

屈原未能逃脱被利益集团围困和打压的命运，被贬谪流放。作为一个强大的左派，他被贬为三闾的医生，主管文化和教育，几乎没有实权。后来虽然平反，但很快就被流放到江南。这一次，他被流放到了生命的尽头。

杜甫怀念李白时曾说过一句话:诗人要谨防繁华。意思是有文采的人总是不吉利，忌讳。这不就是对屈原的总结吗？在流放途中，失落愤懑的屈原写下了一首近2500字的抒情长诗——《离骚》。

长吸一口气藏住眼泪，哀悼人们生活的艰辛。在修远有很长的路要走，我将上下起伏。为了我心中所珍视的理想，我死也不会后悔一千次。即使是记不清《离骚》写了什么的人，看到这些金句还是会震惊。只因为我想起了中学时最怕看到的那句话:阅读并背诵全文。

中学"阅读并背诵全文"《离骚》有多厉害？让我们从"楚辞"说吧。

屈原在文学史上的伟大贡献在于他创造了一种新的文体——楚辞。简单来说，中国南方的歌是"Xi "；汉字的诗性体裁，如那句耳熟能详的:唯草木散，美怕凋零。

因为楚辞的起源和最高成就是《离骚》，所以也叫"骚style "，带着浪漫的风格，非常"骚"。"骚"这个词在古代是什么意思？很多人可能真的不了解。所谓风在诗经"优雅颂""风"；骚是指"骚"。

武侠江湖中，有"南慕容北乔峰"声明；在古代文学的江湖中，有"北方的《诗经》南方的《离骚"说道。换句话说，《诗经》和《离骚》都是文坛的杰作。然后"骚"很明显，是赞美最高境界的文采和文学作品。

所以当时的诗人也叫"诗人"如果一个人风骚，不是骂你，而是说你文采一流，绝对有害！屈原可能是第一个被称为"骚"那个人。很多年后的唐朝，李白和杜甫分别高举浪漫主义和现实主义的大旗，也不得不感谢屈原。他是浪漫主义的创始人，也是该派的掌门人。

曲掌门"骚style "有多重要？后人根据这种风格衍生出赋和骈文，汉乐府才得以产生。后来的唐诗、宋词、元曲、散文都受到楚辞的影响。或者这么说吧，屈原是中国文学的鼻祖。

公元前278年，那是一个冬天。一个憔悴的老人站在汨罗江岸边，眼里含着泪水。"啊，众人皆醉我独醒，天下皆浊我独醒！"说完，老人毫不犹豫地抱着一块大石头，跳出了泥泞的汨罗江。

风飒飒，水凉，诗人走了，一去不复返。那个投河自尽的老人是屈原。但是屈原的故事并没有就此结束...

他死后一百年，也就是公元前176年的一天，在湖南汨罗江边。一个24岁的年轻人，面对滔滔江水，突然想起了屈原。"看来宝宝和屈原都是忠臣，没有办法报效国家，被权贵排挤，宝宝很委屈！"怀着这种想法，年轻人写了一首诗《屈原赋》。

这个人就是中学课本《论秦》的作者贾谊。是不是很神奇？更糟的还在后面。贾谊的《屈原赋》是单家第一次表态。此后，汉代的一批诗人和词人拿起笔墨，写了许多"Flatter "屈原优美的散文。在屈原的众多粉丝中，贾谊绝对是老牌铁粉。

又过了70年，另一个粉丝已经把《离骚》、《田文》、《招魂》和《屈原赋》读了无数遍。他经常去长沙调研和采访。每次来到汨罗江边，一想到屈原和贾谊，他就暗暗落泪...后来他在写《史记》的时候，专门留了一个地方，把屈原和贾谊放在一起，写了《屈原和贾生传》，成为后人研究屈原最重要的史料。

恐怕不用我说你也知道这个粉丝是谁吧。经过贾谊和司马迁的联名推荐，屈原怒了。当时江湖上掀起了一股学习模仿屈原复古风的热潮。这时候又有一个大V加入了屈原粉的行列。他的名字叫刘翔。

他把屈原的作品和模仿屈原的作家如淮南子山、东方朔的作品汇编成册，命名为《楚辞》。楚辞出来的时候，"骚style "得到广泛的推广和普及。只不过屈原作为鼻祖，一直被模仿，从未被超越，而且领先"骚"几百年了。

时间来到空盛满诗情画意的唐朝，屈原老师被供奉在祭坛上。据统计，唐代有近50位诗人，留下了70多部歌颂屈原的作品。刘禹锡一生被贬无数次。巧的是，他经常被贬到屈原放手的地方。所以无论他走到哪里，他都继承了屈原"悲伤和怨恨"传统，但这种经历也成就了他的创作。

屈原不是写过一首《田文》吗？里面有374句话，问了172个神秘的问题，在历代都没有人能回答。为了向偶像致敬，柳宗元专门写了一篇《天道正正》，对这172个问题一一解答。这波操作绝对是idolize里最顺利的。

说到唐诗，怎么会少了白？李白和屈原虽然风格迥异，风格迥异，但他们的精神内核是一致的，那就是浪漫主义。李白大概是屈原最忠实的粉丝，他经常在各种文章中提到屈原。被唐玄宗流放后，他彻底放飞了自我，三次前往楚国故里探寻屈原的足迹。他还写下了名句:屈平词赋悬日月，楚王立台空山头。(《河流颂》)

不仅如此，他还把屈原的"骚style "发扬光大:穿着彩虹的衣服，乘着风，所有的云的女王来了，一个接一个地下降。以虎为琴者，以凤为舞者，一排排如麻地，排列着仙女的形象。

有没有继承屈原的"骚"一件披风？李白的好朋友杜甫也功不可没。他特别喜欢屈原《九歌》中的山鬼，写道:落叶如瀑，而我看长河总是滚滚向前。这句话的灵感大多来自屈原的"在山鬼；风在沙沙作响，木头在沙沙作响"。

王维的模仿更加简单粗暴。他曾经写道"春天草又变绿了，但是我的朋友王子，你呢？"。追根溯源，我们在《楚辞》中找到了这句话:王孙游子不归，春草长又长。如果是今天，王微的操作难免有改写的嫌疑。

到了宋代，苏轼把对屈原的崇拜推向了高潮。苏轼被贬时，路过屈原居住的旧地，同情屈原，感受自己的命运。苏轼含泪写了《屈原庙赋》。他曾在文章中说:屈子是唯一一个最终达不到自己所愿的人。就算我一辈子写文章，苏轼也不如屈原老师。这个屁股闻起来很香。

在屈原死后2300年的今天，关于他的讨论从未停止。只是这个讨论变得更复杂了，似乎有些东西变了。

有人说历史上没有屈原。有人说屈原不是爱国诗人，他也不是烈士。还有人说屈原是同性恋，等等。

如今，编剧们为了营销，脑洞大开，强行让屈原出场:屈原与楚怀王、郑袖上演了一场三角恋，郑袖是楚怀王心爱的公主，也是一位嫉妒心强的夫人。屈原和楚怀王走得太近，断了醋意，最后被流放，甚至投河自尽...

我们前面说过，屈原是唐代文学鼎盛时期的大人物，传说他在五月初五沉江。所以，为了纪念屈原，端午节在唐代很多地方都和屈原联系在一起。

今天，随着历史学家的深入研究，一个主流的结论是，端午节和粽子不是因为屈原而产生的。所以，有没有屈原，都会有端午节假期。但如果非要用屈原老师来祝福端午节，我觉得还是不错的。想必屈原老人知道这件事，不会反对。

姑且承认屈原是自杀投江的吧。他在汨罗江自杀是亡国之举，符合他作为爱国诗人的要求。毕竟，我们需要某种信仰。至于历史上是否存在屈原，屈原是被流放还是漂泊，屈原是死于自杀还是被谋杀...(此处省略N个问题)

如果你理解了以上所有，这些问题就没那么重要了。