花木兰来自唐朝，跟随薛出征？

有很多解释说花木兰出自南北朝，几乎所有人都默认了这个设定。但也有人持不同意见，认为木兰其实是唐代人物，曾跟随薛出征。这种说法的来源是什么，有什么依据吗？为什么木兰是唐朝的，为什么唐朝历史上没有这样的女人？

有关木兰生平的唯一参考文献是《木兰词

》。所以任何一个考证者都必须从这首诗入手，这样才能找到一条蛇，画出一条线。冯跃军现在使用胡适之先生所说的"小心你的假设，大胆地验证它们"态度，尽量为大家一一放生，以为引玉之砖。

胡适之的名言"唧唧喳喳，木兰在家编织。我听不到织布机的声音，但我听到女人的叹息"。为什么木兰"当家庭编织"。织布就是织布和缎子。为什么要织毛衣？向国家纳税。唐代的税收制度是租佃制。租金就是地租，"每年向国家出口2粒小米"；转账是要支付布缎的。"每丁每年向国家出口丝二丈、棉三两(或布二丈四尺、麻三斤"；永就是做义务工作，参加修桥铺路等国家公共基础设施建设，修建陵墓、长城等大型工程。"服役20天后，称为现役。不服兵役的人每天将得到3英尺的丝绸(或3.6英尺的布)"。

为什么用丝织品代替粮食？因为丝绸布料在唐朝也是作为货币使用的，属于硬通货。木兰问她怎么想的，还记得什么。女人没什么好想的，女人也没什么好记的。昨晚看到的军事哨所，汗多的是士兵。军帖是军事公告，是贴在墙上的关于军事信息的通知。要写清楚为什么打仗，和谁打仗，相当于一个战争动员令。军帖、兵书共十二卷，卷内有主名。军籍是征兵花名册。一般来说，写木兰父亲名字的兵书只需要一册，不需要十二册。

为什么需要十二卷？原来木兰家属于北魏六镇统治下的军户，六镇居民属于游牧民族。他们每三年制作一册军事书籍，名为"投标"，也叫记名字。所有年满十六岁的男子都被登记为士兵，并于六十岁退休。木兰的父亲16岁入伍，12场比赛下来，最多52岁，需要继续服役。

花木兰爷爷没有长子，花木兰也没有大哥。我愿意做这座城市的鞍马，从此我为你签名。爷爷是父亲。唐人管自己的祖宗叫爷爷，叫雅爷，叫哥哥。李世民给李治写了一封信，声称叶烨在东方买了马，在西方买了马鞍，在南方买了缰绳，在北方买了鞭子。大唐实行府兵制度。官兵制是一种带有民兵性质的义务兵役制。农忙，闲暇时训练，打仗，入伍。政府军士兵服役期间免服阶级役，但军事资产、服装、轻武器(弓箭、横刀、怪刀、长矛等。)还有上次服务途中的食物必须自己带。每一场火(十个人一场火)都要准备六匹马运输，这叫"六匹马；。

这也是唐朝花木兰家买马的原因。至于武器、盔甲和其他装备，它们保存在武器库中，标有军人的姓名和编号。通常仓库由专人保管，只有在训练和远征时才会发放。所以不用临时买，直接去军械库拿就行了。东城和西城是长安的两大市场，长安没有南城和北城。当然，木兰不是长安人，也不是在长安购物。“后世之事”一词来源于唐代的东市和西市。那么木兰是哪里人？这里有个悬念，后面会解释。

唐长安，我们来看看东市西市，告别父母，留在黄昏的黄河边。我听不到父母呼唤女声，却听到黄河水花四溅。告别黄河，黄昏去黑山。我听不到父母呼唤女声，但我听到燕山胡骑马鸣叫。这里很清楚，木兰从老家出发，有一天走到黄河边。第二天从黄河出发，第二天步行到黑山。战争的地点在黑山。

在黑山，我只听到燕山胡骑在营中的叫声。啁啾，悲伤，尖锐的声音。为什么战马的声音凄厉刺耳，因为唐军是训练有素的战场勇士。知道如何控制马的嘶鸣。这里的燕山胡琦是唐军的骑兵，不是敌人的骑兵。燕山胡骑上了，在今内蒙古巴林右旗的小寒山。

唐宪庆五年(公元660年)十二月，唐派大将薛攻打契丹。军队进入草原，在黑山作战。契丹的首领谷被俘，被押解到洛阳。

薛与万里到荣基，山在飞。新月气息透金，寒光照铁衣。将军战死沙场，壮士十年归。将军是薛，壮士是木兰。

花木兰从未当过将军，她后来的“萧烈将军”，在英雄事迹突出后，被武则天追杀。武则天当了皇帝，为了提高女性的地位，证明自己优越地位的正当性，她以木兰为榜样，号召全国的女性学习。

于是就出现了女人不让自己的男人留胡子的氛围，女儿们穿着男人的制服出门，骑着马去打靶打猎，显示出一股劲风。这里的百战百胜，十年是艺术修辞，唐朝没有十年兵役期，最多三年轮换一次。唐朝末年，正是因为士兵太久不能回家，才发生兵变，最终一发不可收拾。所以木兰十年不能外战。

到了唐朝，女子胡夫男装回来见天子，天子坐在大厅里。政策12转，奖励前100。唐明是"东正教堂"，是"天子庙"。"国王建造了唐明，所以他继承了天庭并改造了它，天庭被称为唐明"，"天子建名人堂，所以知神，感天地，适时开悟，尊德，重道，显能，褒扬行者"。长安在唐高宗缺粮，每隔几年就带着朝臣到洛阳居住，这就叫"天子追粮"。

唐明是办公室。这里的唐明是由杨迪皇帝建造的。后来武则天为了称帝，进行了大规模的重建。《新唐书》/高宗基:韦辛于咸庆五年十二月在荒川被追杀。自力更生，如如东资本。《新唐书·薛传》:(清五年)与辛文龄破契丹于黑山，拥其王阿布古为东都。

也就是说，李治在东都洛阳的唐明遇到了薛和花木兰，赏赐了有功的士兵，并举行了俘虏的礼物。洛阳的效果图唐明汗问他想要什么。木兰不需要尚，却愿意不远千里送儿子回老家。尚舒朗指的是尚书省的员外郎，从六个方面掌管我司的事务，列举违规，签署命令，知道该待在哪里。也就是说这个岗位比较忙，不仅审批文件，晚上还要值班。相当于天皇秘书团队的成员。有《尚书·约成》(四品)、《尚书·约仆射》(从二品)、《尚书·令》(正二品)。《尚书》的袁外郎是《尚书左丞》的副使。

这个职位一般由男性担任，女性很少。公元677年(义丰二年)，武则天召见14岁的上官婉儿，在宫中掌管圣旨。那些比他们的手指挥更多的人被称为"Neisheren "。也就是说，木兰是武则天想要的人，而不是唐高宗。武则天当时是皇后，被称为"天后"我喜欢重用有才华的女性。木兰是最合适的人选，她可以做贴身保镖。为什么不呢？有人说，商是个尚书令，相当于宰相。其实是不一样的。你可以用脚趾头算出来。不会吧。

如果木兰真的回来当丞相，那将是天大的功劳。平高昌侯立了这么大的功劳，可是回来就想当丞相的却不肯给。唐朝官榜，看木兰能当什么样的官。段在《酉阳杂语》中写道:"骆驼，性羞耻"。"《花木兰》篇中的“明陀李娇”常被误认为是歌唱。骆驼躺着，肚子不着地，弯着脚就行千里。"明代杨慎在《丹丹铅主录·明陀使》中写道:"唐制:驿站有骆驼使者，又不是边防军机，不准随意派遣。"

后来杨贵妃用明驼向安禄山通风报信，她被杀了。费阳被杀的主要原因就在这里。因此，李隆基不能也不想这么做。岳峰君辉专稿详解。唐朝为什么重视明驼？原来北魏时洪要定天下四姓，身为陇西姬姓的李怕不中。他骑着阿明骆驼星夜从甘肃天水赶到洛阳，但还是晚了一步，因为四姓已经定了。(北魏四姓为吕氏、清河崔氏、荥阳郑、太原王)李深恶痛绝，自称"骆驼李"。所以木兰请求李治特批一头骆驼回家。这只骆驼不仅仅是骆驼，更是一种荣誉和待遇。骑着这骆驼回家看看父母，想想怎么回事，比现在开着跑车回家爽多了。这叫还乡，就是项羽说的"衣锦不能夜行"。

每个人都有回乡的情结，花木兰也不例外。明陀有人说李治和武则天不知道木兰是女人，其实这是考虑不周。一方面，木兰想见皇帝。如果她不表明自己的身份，她将被判犯有欺骗君主罪，并将被斩首。不管你做了多少。其次，就算你想藏也藏不住。因为木兰是军人，军人想见皇上需要经过政审和安检两道关卡。安检时需要换衣服，皇帝的安保人员会亲自监督，以示没有利器，以免伤到皇帝。如果发生了"参见"没有人能为如此危险的事件承担责任，他们将被灭绝。所以李治和武则天知道了木兰的女儿，武则天就让她做秘书和保安。但是木兰拒绝了，想回家。武则天没有坚持。特批了一头骆驼，让她回家。

武则天中有人说，花木兰在皇帝看透女儿的身体后，想被纳入后宫，但花木兰不同意，被迫自杀。这是无处可寻的。冯跃军在这里只想说，皇帝不缺女人，也不那么饥渴。这些无聊的文人，你们这样编个女主角真的好吗？《商丘县志列女》卷十一:"木兰，姓魏，处女。可汗传世招兵，木兰之父毛获胜，弟妹皆稚。慷慨地代表他，他拿了盔甲和箭袋。曹格疾驰而去，一年之后，十里八战，无人知晓。凯回来后，天子表扬了他的功绩。除了大臣们，我真心实意地奏着省亲。然后回到家，脱下他的军装，穿上他的旧衣服。

同行的人都吓坏了，于是在朝鲜听说了这件事。唤回阙，要收宫。木兰说:“我没有陛下那样的礼貌。”。我用我的死亡誓言拒绝了它，但我被迫违抗它并自杀了。帝震本杰明，追赠将军，追赞“孝顺”"。木兰祠堂石碑，廖沫沙先生题“叶念文女”，郭祥福将出；A姐一听说梅姐要来，就要理红妆。听到姐姐来了，我就磨刀霍霍的对着猪和羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱下我战时的长袍，穿上我的旧衣服。窗饰云鬓时，镜为黄。出去见火伴，都是又惊又忙:一起闯荡了十二年，竟然不知道木兰是个姑娘。这里的伙伴应该不是一起从村里出去的伙伴。不然村民住在村里，花甲能有一个成熟的男人不知道吗？所以，应该是她在战争中遇到的战友，陪她回了老家。十二年不能考。

因为木兰十二年没打仗了。风流君主浅薄，望有识之士告我。木兰回老家，公兔脚不定，母兔眼迷离；当两只兔子并排走的时候，我能分辨出我是公的还是母的吗？为什么走在地面旁边要用双兔这个比喻？除了兔子你分不清男人和女人吗？因为当时遇到木兰的是李治和武则天，他们被称为帝王的皇后。事实上，他们一起执政。武则天已经是母鸡了，李治也因为健康等各种原因基本不在了。至此，其实有几个问题需要解决:木兰从哪里来，木兰姓什么，文中的可汗是谁。其实这个问题早就有各行各业的专家学者写过了，冯跃军就不抄了。结论如下:花木兰不叫花，叫木兰。木兰是鲜卑姓，不是名。也就是说，有一个姑娘还有点孝心。她姓木兰。(我曾看过朱桓公主唱歌)那么木兰是哪里人？他肯定是内蒙古人。不会跑到中原去。是来自内蒙古鄂尔多斯、凉城还是呼和浩特还有待商榷。

冯跃军认为她是凉城人。北魏道武帝拓跋珪时期，拓跋珪派人在今内蒙古五原、固阳一带开垦土地，定都大同后把开垦土地的范围扩大到凉城一带。凉城古称神河坡。拓跋珪于是分散各氏族的部落组织，定居一地，拒绝随意迁徙，部落酋长的地位降为屯昌。(分立各部，分地定居，不听迁徙，丈夫大人都一样)。所有这些荒地开垦区都受军事管理制度的约束。"这些军事将领既是自己辖区的军事长官，又是行政长官，有直接隶属的义务，类似于君主与臣民的关系和名分"。《陈略论隋唐制度的起源》)。

这些军事将领被称为"族长"，人们都随宗主国的姓。到了后期，这种护国制度虽然消亡了，但是人们的生活方式和生活观念却被留了下来。比如所有农民，所有战士，所有英雄，所有长矛等等。隋唐时期的山东英雄、程、丹、刘黑闼、窦建德等都是这一类型的后代。

不过都在山东，本土化比较成熟，不像花木兰所在的边塞，本土化比较晚。所以本文中的可汗只是木兰对她所居住的首领的称呼。她和这个队长一起参战，应该是她的顶头上司。