精卫填了什么海？石头用在哪里？

很多人都听说过精卫填海的童话，也为精卫不屈不挠的精神所感动，但即使是童话，很多细节也是可以推敲的。你知道精卫填的是什么海吗？精卫填海用的是石头，那么它用的石头是哪里来的呢？为什么如此坚信石头最终能填平大海？是因为它看到这么多石头吗？让边肖给

1.精卫填了什么海？

填东海。

荆屯垦原是《山海经》中描写的一个故事，描写的是古时候中国北方有一座山叫法鸠山。树上有一只鸟。它的名字叫精卫。原来精卫是炎帝最宠爱的女儿，名叫女娲。有一天她去东海玩，突然一场暴风雨袭来，她死了。女孩死后，她变成了一只鸟，她的名字叫"精卫鸟"(也叫"不公正的鸟")。精卫鸟喙白脚红，头上有花纹，经常发出"经纬"、"经纬"哭，好像在喊他的名字。她去西山取来石头和树枝，一次又一次地扔进海里，想把东海填平。有人认为它反映了古代人与自然抗争的思想。

基于不同的研究视角，人们把"经纬填海"神话属于不同类型的神话。显然"经纬填海"神话属于典型的变形神话，属于"来世"神话是一种将灵魂托付给现实的物质。不仅如此，‘精卫填海"也属于复仇的神话。少女生前对大海毫无怨念，却意外溺水而亡，从而与大海结下仇恨，化为鸟的复仇终身垦荒。

一些研究者认为:"中国古代神话中记载了许多典型的非自然死亡事件，其中的意外事件让人们看到了祖先面对自然的软弱和无力，同时也揭示了生命的脆弱。"女婴的死亡是一场意外，显示了人类生命的脆弱，也显示了大海的强大。著名作家茅盾认为:"精卫和兴田属于同一类型的神话，都描写了百折不挠的毅力和意志，属于具有道德意识的鸟兽神话。"

2.精卫的石头和树枝是哪里来的？

相传精卫在东海外长满哲木林的法阜山上安家。后来我天天用柘木的树枝填东海。

颜地的媳妇在东方游泳淹死了。炎帝伤心欲绝。在她死后，女孩变成了一只鸟，有着彩色的头，白色的喙和裸露的脚。她和神农一起打猎，绕着飞林，呻吟"经纬"炎帝举弓要射，随从告诉他:"这只鸟是你女儿改造的！"炎帝大惊，放下弓箭，眼中噙满泪水。他半天控制不住自己，过了好久才说:"就给鸟起个精卫的名字吧！"精卫徘徊良久，不肯离去。炎帝的歌:"精卫奚梦瑶天地感动！树是绿色的，人是鱼和昆虫！那个迷人的女孩说不出话来。我好难过！为什么大海波涛汹涌，波涛汹涌！愿后人远离大海！愿我们的民族永远以大陆为荣！"精卫闻神农"为什么大海不平"歌词，然后决心填海。于是天天把西山的木石填东海。

精卫飞着唱着，离开了大海，飞回法多佛山去取石头和树枝。她拿着，扔着，来回飞了好几年，从未停止过。后来，一只海燕在东海上空飞行时偶然看到了精卫，他对她的行为感到不解——但在了解了事情的起因后，海燕被精卫的大无畏精神所感动，于是和他结了婚，生下了许多小鸟，雌的像精卫，雄的像海燕。小精卫和他们的妈妈一样，也去捡石头，去填海。直到今天，他们还在做这种工作。

3.精卫填海中的女性悲剧原型。

从精卫填海的童话中，人们也可以看到，古代神话已经开始关注女性形象，并通过女性的悲惨命运，创造了古代神话的悲剧意义。精卫是典型的具有悲剧意蕴的女英雄。从一个涉世不深的小女孩，变成一只决心复仇，凭一己之力拯救整个生命的小鸟，这种演变看似是一个生命的终结和撤退，实则是一种新生力量的形成，同样充满了女权主义色彩。从这个角度来说，精卫可以算是中国第一个悲剧女英雄。她不畏大海的浩瀚和无情，为拯救千千那些可能被大海夺去生命的人而不懈努力。你可以想象，在波涛汹涌的大海里，一只弱小的鸟在奋力飞翔，用它微薄的力量，用细石和微木抛人，举着"会填平大海"决心，日复一日，年复一年地工作。而这一切，其实都是一个弱女子做的。虽然她的努力可能是徒劳的，但她不屈不挠的决心大于大海。

这个神话体现了中国古代女性的悲剧精神。面对残酷的现实，他们表现出先天下之忧而忧的不屈精神，值得尊敬。如果从女权主义的角度分析，强大的东海和弱小的精卫恰好是这个世界上男权和女性的隐喻。从某种意义上来说，精卫之游其实就像女人必须和男人结合的命运，但最后的结局是精卫的毁灭，暗示着女人最终被男权所征服。同样，在漫长的社会发展历史中，世界妇女对男权主义进行了不屈不挠的斗争。

"经纬填海"用"修补天空的女神"在某种程度上，他们是相似的。无论是女性还是女性精神都是神话的主角，而作为主角的女性或女性精神具有挑战自然的战斗精神。男人的地位和作用在两个童话里都没有提到。通过对文献的整理，许多学者认为"经纬填海"神话发生在父系氏族时期或母系氏族向父系氏族过渡的阶段。克洛德·列维·斯特劳斯通过对具体材料的结构分析，得出神话是矛盾和对立的统一的结论。在神话中，就是这样一对对的东西的组合。比如生/死，女/男，老婆住婆家/老公住婆家，生食/熟食等等。神话的目的是提供一个逻辑模型来克服某种矛盾(一种不可能的成就)。男女对立从人类存在开始就出现了。"人类最早的分裂和对立不是在阶级或种族之间，而是在一个民族共同体中的两性之间——女人和男人。"这也解释了母系氏族向父系氏族过渡时社会中的性别矛盾。宗族管理权由女性变为男性，财产继承权由女性变为男性，会加剧男女对立。神话是在有限的认知条件下的一种创造，是人们原始思维的必然反映，男女对立在神话中表现得淋漓尽致。

总的来说，古代神话的悲剧意蕴凸显的是一种伦理品质，不是自怜、自怜，而是一种敢于反抗、斗争、牺牲的精神。