三星堆目前所有未解之谜盘点(三星堆有什么谜团)

说起三星堆，不知道大家是怎么理解的。边肖认为这个地方是神秘的，神秘的，然后它非常神秘。反正很神秘。大家都知道，人们把一些事情叫做神秘，是因为我们无法解释，无法用现代的认知去揣摩，所以这叫做神秘。三星堆有太多我们想不通的东西，不仅是出土的文物

，还有与之相关的古蜀国的秘密。还有当时的贸易等等。，这个问题本来不清楚，但随着研究的深入，总有一天会解决的。今天，边肖将为您盘点三星堆的未解之谜。感兴趣的可以一起看看！

1.文明起源于哪里？

三星堆的发现把古蜀的历史推到了5000年前。

三星堆文化从何而来？这里大量的青铜人物和动物不属于中原青铜器的任何一个门类。令人难以置信的是，青铜器上一个字也没有留下。出土"三星堆人"高鼻深目，颧骨突出，宽口大耳，耳洞，不像中国人，长得像"外国人"。四川省文物考古研究所三星堆工作站站长陈德安在接受采访时表示，三星堆人可能来自其他大陆，三星堆文明可能是"混合文明"。

2.古蜀国是怎么消失的？

古蜀王国的繁荣持续了1500多年，然后像它的出现一样突然消失。当历史再次连接的时候，中间已经有了2000多年的谜团空怀特。

关于古蜀的灭亡，人们提出了各种各样的假设，但由于证据不足，都停留在假设上...

洪水说。三星堆遗址北面临鸭子河，马木河穿城而过，所以有学者认为是洪水泛滥的结果。但是考古学家没有在遗址中发现洪水留下的任何沉积物。遗址中发现的大部分乐器都被提前销毁或烧毁，这似乎证明了这一解释。但后来发现这些乐器的年代相差几百年。

迁移理论。这个说法不需要太多研究，但还是没有回答根本问题:人为什么要迁徙？

成都平原物产丰富，土壤肥沃，气候温和，似乎很难用灾害理论来解释。那么，古蜀王国消失在历史长河中的真正原因是什么呢？

3.与古玛雅和古埃及文化有什么联系？

三星堆出土的大量青铜器中基本没有生活用品，大部分是祭祀用品。说明古蜀的原始宗教体系已经比较完整。这些祭祀用品具有不同的地域文化特色，尤其是铜像和金杖，与举世闻名的玛雅文化和古埃及文化非常接近。

三星堆博物馆副馆长张纪中认为，大量具有不同地域特色的祭祀用品表明，三星堆曾是世界朝圣中心。

坑中出土了5000多枚贝壳，经鉴定它们来自印度洋。有人说这些海贝是用来交易的，是四川最早的外汇，也有人说是香客带来的祭品。有60多根象牙吸引了学者"本土象牙"用"外国象牙"争议。"不要和秦赛交流"古蜀国其实有"海外投资"，不可思议。

4.三星堆出土陶器上的符号有什么含义？

三星堆遗址出土了上亿件陶器碎片，可见当时陶器的种类相当丰富。通过多年的考古发掘，证明三星堆古蜀国已经广泛使用了炊具、酒器、饮器、食器等家用器具以及少量的礼器和生产工具。古朴的蜀陶器向我们展示了古蜀先民日常生活的生动画面。

在这些陶器上可以发现一些不规则的图形符号，称为"巴蜀於菟"。它们是单词吗？是家徽吗？这是一幅画吗？还是地域宗教符号？也许，有些是字面意思？

毫无疑问"巴蜀於菟"三星堆的破译，一定会对解开三星堆之谜起到很大的作用。

5.为什么没有发现任何文字记录？

在祭祀坑里发现了一件无价之宝——世界上最早的金杖。其权杖理论早已得到学术界的认可，但鱼箭等雕刻图案却引发了一场风波。三星堆拥有一个民族所有必要的文明元素，除了文字。学者们已经为此争论了一段时间。《蜀王书》认为，古蜀人"我不懂词，我不懂音乐"，《华阳国志》说蜀人"五彩缤纷的文章"。

至于金杖上的图案是图画还是文字，人们众说纷纭。有人一直试图破译，有人认为描绘的符号基本上是单独存在的，无法表达语言。但是，如果我们能解读这些图案，将极大地促进三星堆的神秘性。三星堆的写法还有一个问号，这也是它吸引人的地方之一。

6.为什么会有裸照？

这是金沙遗址最有特色的文物之一。目前已出土12尊形制相似的雕像。表演基本上就是一个被绑的裸男跪像。大多雕刻精美，面部表情也很丰富。有的与石蛇合葬，有的与石虎、石碧有规律地摆放在一起，这些都表明它们是特殊的祭祀用品。

然而怪异的发型，被绑的手，裸露的影像，都让人百思不得其解。在中原地区的古遗址中，如殷墟，不时有跪玉像出土。这些跪着的玉像都披着衣服，可见其地位相对高贵。

这种裸体画像在中原文明中从未发现过。

像金沙石像这样的裸体人物，在中原文明中从未发现过。他们来自哪里？他们家是什么？石像有什么用途？

7.金蛙的造型对象是传说中的余强。

在金沙遗址，出土了一种独特的金蛙形物品。在中国古代神话传说中，青蛙是生殖崇拜和月亮崇拜的代表。中国古代文献中有许多关于月蟾的记载。同时，祭蛙求雨也是一种古老的祭祀习俗。

这种金器是金沙遗址特有的，有学者推测这种金器很可能与金沙有关"太阳鸟"金饰组合，附在漆器上使用，成分为"太阳鸟"金饰居于漆器的中心，金蛙形器皿呈放射状或等间隔旋转排列在其周围。

也有专家认为，金沙的金蛙从口形上看不像青蛙的喙像鸟的喙，还长着螺旋状的翅膀，所以很有可能也是由鸟形演变而来的。有些人甚至推测它们可能是风神和水神余强的化身。

三星堆出土的这么多象牙是哪里来的？

金沙出土的象牙引起了学者们的关注"本土象牙"用"外国象牙"争议。有专家推断可能是附属小国的贡品，有人认为是土产，也有人说是贸易的结果。

成都市文物考古研究所所长、金沙博物馆馆长王毅说"目前出土的象牙已经鉴定，基本属于亚洲象。但现在亚洲象主要分布在印度、孟加拉等地。四川的交通一直不方便，不太可能从外地进口。更合理的解释是，当时古蜀王国就产生了大象。"

据王毅分析，3000年前，蜀国气候温暖，雨量充沛。与中原相比，这里有更好的大象生存环境。"根据出土文物和考古资料，商代中原地区就有大象的记载，甲骨文中也记载了商王捕获大象的内容。由此可以推断，成都平原上很可能同时存在着大量活跃的大象。"

"一个有趣的现象是，大量象牙主要堆积在祭祀区，说明当时人们把这些至高无上的象牙献给了蜀国的皇后，蜀国的国王用它们来祭祀天地、鬼神、祖先。"

但从金沙出土的象牙来看，最长的超过1.8米，一般在1.6米左右。

这样的长度现在连大型非洲象都很难达到，更别说矮个子的亚洲象了。看来象牙之谜还没有解开。

9.三星堆金杖有什么玄机？

金杖的来源引起了人们的种种猜测，是三星堆一个永恒的谜。

有学者认为金杖是外来文化，起源于西亚或埃及，从遥远的西亚和北非传播而来，但大多数学者否认这种推测，认为金杖是权力的象征。学者认为，在中国原始社会末期，氏族首领就有使用棍棒的习惯。在江浙地区的史前良渚文化墓葬中，出土了用于祭祀目的的玉器。

蜀山家来自山区，一棒子帮是必备器械。

时至今日，四川剑门藤条依然闻名中外。我国每个朝代都有给老臣送棒的习俗。从金杖上的图案来看，鱼和鸟象征着吉祥，而箭羽则象征着力量，这是金杖作为力量象征的应有之义。

所以一般认为金杖是至高无上的权威象征，是王权的象征。或者认为金杖是大巫师手中的魔杖和权杖，是神权的象征。也有人认为金杖是神权与王权的结合，是在政教合一的体制下"国王的乐器"。

至于金杖上的图案是图画还是文字，人们众说纷纭。有人一直试图破译，有人认为描绘的符号基本上是单独存在的，无法表达语言。

但是，如果我们能解读这些图案，将极大地促进三星堆的神秘性。三星堆的写法还有一个问号，这也是它吸引人的地方之一。

10.这么多精美的玉器和青铜器是怎么制作的？

三星堆出土了很多精美的玉器和青铜器，如此精美的工艺，以现在的水平不可能一蹴而就。我们不得不惊叹三星堆地区千年前能工巧匠的手艺。

令人惊叹的青铜冶铸技术和以三星堆青铜器群为代表的青铜文化是如何形成的？真的很难猜！

有人认为这是四川一个人的出现和发展。

有人认为这是周边国家，尤其是中原的文化影响造成的。

有人认为这主要是受荆楚文化的影响。

有人认为三星堆青铜器受西亚、近东、南亚外部因素影响，是文化借用的产物。

更多的学者认为三星堆青铜器群受到中原等地区文化的影响，但更重要的是属于自身的特点，即本土因素。

从当时的技术水平来看，工匠们用什么工具和器皿来加工玉器和青铜器，至今仍是一个未解之谜。

11.三星堆古蜀国的政治性质和宗教形式是怎样的？

三星堆古蜀是依附于中原王朝的部落军事联盟，还是建立了统一王朝的相对独立的早期国家？它的宗教形式是自然崇拜、祖先崇拜还是神灵崇拜？还是两者都有？这些仍然是一个谜。传说玉皇大帝从天而降撒下三把土，在大平原上成了一个穹顶状的土丘，就像三颗金星呈直线分布，因此得名三星堆。

与三星堆隔江相望，是高于周边的弧形平台月亮湾。当地人把三星堆和月亮湾视为神圣不可侵犯的风水宝地，送给"三星与月亮"好名字。

20世纪80年代三星堆的惊人发现让"三星与月亮"在世界上更有名。

三星堆河对面，有一个高出地面的月牙形平台，叫月亮湾。1929年春天，在月亮湾附近的颜佳大院里，一位名叫严道成的农民和他的家人正在离门不远的地方挖沟准备灌溉用水。突然，他们发现自来水抽不上来了，于是颜佳和他的儿子下水疏通。挖泥沟时，石板下有一个石洞，通向一个长方形的隧道，里面放满了玉器。在中心，有整齐的玉堆，像一座玉塔。

最大的玉像筛子一样大。加上其他玉簋、玉璋、玉琮、石斧、石璧，总数超过400件。

著名"铜像"出土时，坑边上并排站着三四个人，坑不算太宽。大家和坑下的三个人一起，轻轻抬起了这个庞然大物。

这些稀世珍宝不可能是私人拥有的物品，而是只有国家祠堂才能拥有的礼器和神像。

但这些器物都被古人砸碎焚烧，按一定顺序埋在坑里。为什么？

12.三星堆祭祀坑的年代和性质

关于三星堆祭祀坑年代的争论，有五种不同的推论。

①、殷墟说的前后第一阶段。认为两个器物坑的年代为:第一坑相当于殷墟一期，第二坑相当于殷墟一期晚期或殷墟一、二期之交，不晚于殷墟二期。

(2)商代晚期论(指殷墟一期和殷墟晚期)。根据发掘简报，一号坑相当于殷墟一期，即盘庚至孝义时期(高大伦认为可以在武定左右)；二号坑的年代晚于殷墟一期和二期，大致相当于殷墟晚期。高大伦和李撰文指出，从玉器的形制和种类来看，梁坑的年代应在商代晚期。

③，表示商朝末年和周初。有学者认为这两个坑是同一时期的遗迹。胡长玉和蔡戈也认为，两个坑的埋葬时限是一样的，都是殷末周初。

(4)西周晚期的学说。根据对一号坑出土的青铜器、玉器、陶片、底灯、器等的分析，宋志敏认为它们属于第四期遗址，年代大致相当于西周晚期。

二号坑的年代与一号坑属于同一时期。强调西周晚期是指该坑本身和出土陶器的年代，部分青铜礼器的铸造和玉器工具的制作可能早于该坑本身。

5.春秋理论。认为两个坑出土青铜器的生产年代、使用年代和埋葬年代应区别对待，并指出这些青铜器的埋葬年代约为春秋早期，而不是早于西周。

关于这两个矿坑的性质，有以下几种观点:

墓葬理论可分为两部分。一个是墓葬坑，说两个坑周围可能有蜀王某一代或几代人的墓，两个坑只是他们器物的墓葬坑。

二是火葬墓论，特别重视第一个坑中大量权威人士使用的烧骨和金棒，认为意外死亡的蜀王就葬在这两个坑中。

累胜葬论——该论从萨满教宗教文化的研究角度出发，认为两坑曾被视为"精神物品"，当它"失败"后来人们毁了它，烧了它来刺激灵体。同时，这一理论非常重视两坑中大量象牙作为巫术工具的厌胜驱邪作用。

神器坑理论可以分为两种。一个是"国宝埋坑"据说这两个坑是后朝推翻前朝后毁葬的，也就是所谓的"灭国""傅舍"结果。第二，"一个不祥的宝藏埋葬坑"据说这两个坑里埋的东西都是旧社会蜀王后期或庙里的工具，新王视之为不祥之物，保存起来对他也不好，就把它们毁掉了。

地窖贮藏说——此说与三星堆遗址发现数个玉器随葬坑有关，并结合彭县朱洼街上世纪五八十年代出土商周青铜器的事实，推测这两个坑也是地窖。

祭祀坑说——这个观点最早由发掘者提出，目前最具代表性。认为这两个坑是一次大型祭祀活动的遗迹，坑里的东西都是祭品。燃烧"等各种祭祀活动，然后"埋葬"。

两个坑的埋藏原因恐怕也是大家关心的一个重要问题。学术界也有各种观点，最具代表性的是"敌侵论"还有"改朝换代论"。

13.三星堆文化和彝族文化有什么联系吗？

三星堆是珍贵的人类文化遗产。经专家学者考证，奇怪的是这些奇怪的三星堆文化与中原文化格格不入，却与同属一个域的彝族文化牵强附会。目前& # 39；三星堆& # 39；这场比赛仍然是个谜。本文结合近年来有关专家学者对三星堆文明和古彝文化的论述，谈谈粗浅的认识。

彝族文化与三星堆文化的关系越来越受到学术界的关注。关注的原因不仅仅是因为地理空位于中国西南，还因为自从三星堆被发现以来，很多试图证明三星堆文化与中原文化同宗同源的假说不断受到质疑。越来越多的学者提出三星堆文化是一种不同于中原文化而独立发展的灿烂的古蜀文化。同时，由于三星堆的许多文化现象一时无法得到很好的解释，学者们把目光投向了该地区更接近三星堆的西南彝族文化空。思考彝族文化与三星堆文化关系的另一个重要原因是，在三星堆文物中发现了大量类似文字的规则符号。但这些符号与中原的汉字系统不同，目前学术界还不能很好的解读。因此，这些符号被称为"巴蜀於菟"。逐渐否定了中原汉字体系和"巴蜀於菟"发生关系后，许多学者把目光投向了不同于汉字体系的彝语，试图从彝语中探寻三星堆文化中的巴蜀於菟语，从而解开三星堆文化中的种种未解之谜。

14.三星堆之谜何时解密？

三星堆博物馆展出的文物是70年考古发掘的成果。现在紧张的挖掘工作是第13次大规模挖掘。

三星堆工作站站长陈德安告诉记者，这次发掘集中在古城中心，很有可能发现古蜀国的宫殿。

目前已经出土了涉及几十个朝代的陶器残片。12月17日，央视将直播此次发掘，考古人员笑着说:"17、17号就全知道了。"

结果还是个谜。但有一点可以肯定，三星堆神秘的面纱不会那么容易被揭开。在12平方公里的文化保护范围内，只发掘了7000平方米。看到三星堆后，于虞丘说:伟大的文明应该有点神秘。中国的文化记录太清楚了。还好有三星堆。"

2021年，三星堆又发现了6个墓葬坑，已经出土了500多件文物，所以三星堆的秘密被解开只是时间问题。