古代的犒赏三军是哪三军?(古代犒劳三军 用什么赏赐)

游客投稿 历史趣闻 2023-10-23 04:52

我们经常在一些电视剧里看到这样的台词,赢了就好好奖励三军。这句话大概解释了军队打胜仗后,指挥官会给士兵一些战利品,这是鼓励士兵的好办法。只是如果要细分的话,古代指的是哪三种武装力量呢?为什么奖励三军,用什么奖励?

1.奖励三军的意义

奖励三军,

解释:丣:用财物或食物安慰和鼓励。三军:春秋时期,钟君、左军、右军称为三军;后来统称为军队。现在指的是陆、海、空三军。指奖励和安慰军队士兵。

蔡《岳传》(第四十九回):"然后命商业部发粮、草、彩缎,工部发御酒三百坛,由礼部封存,派内大臣田思仲到坦洲叶月军前,犒赏三军。"

"三军"这个说法最早可以追溯到周朝,在《李周下关司马》中就有记载,"哪里有军队,哪里就有两千五百人为军队效力。王留君,一个大国的三支军队,第二个国家的两支军队,一个小国的一支军队。"换句话说,周朝规定12500人为一军,并对皇帝和诸侯的势力进行限制,规定皇帝可以有六军,大诸侯可以有三军,中诸侯可以有两军,小国可以有一军。

当时虽然各大诸侯国都有三军,但三军统帅都叫"青",而是在"三军"称谓不同,如晋、齐、鲁、吴都称、、夏郡。楚叫、左军和右军;魏称为前军、中军、后军。

2.三种服务在不同时期的含义。

秦国就不一样了。《商君书·兵书》载"三军:壮士为一军,女强人为一军,老弱男女为一军。这叫三军。"其中,壮士军自然是主要作战力量,女强人军主要负责运送粮草、挖陷井等辅助工作,老弱军则负责收集牛、马、羊、马、庄稼等各种粮草。由此可见秦国的战争动员能力有多可怕。

西周时期,诸侯国能够严格遵守规则,但到了东周,随着周天子对诸侯国控制力的极度削弱,诸侯国开始大规模扩充军备以求霸权,而为了不明目张胆地超越制度,原来"三军"编制外,这些部队的指挥权自然不能再用"青"的标题和参考"将带领军队"该声明基于"常规"命名。

到了秦汉时期,随着军事规模的不断扩大,已经超过了原来的"三军"规模,加上丰富的武器,有了新的意义,主要是武器划分,包括脚,车,骑或马,脚和水。

同时,前、中、后三军也成为作战中的固定建制,一直沿用。与春秋战国时期按组织划分的前、中、后三军不同,前军是完全按分工划分的。前武装主要指先头部队,负责侦查开路、突然袭击、筑路架桥、宿营等任务。钟君是总司令指挥下的军队,是全军的主要作战力量;后方军主要承担掩护警戒和护送粮草的任务,也是陆军的后备力量。

同时,古代"三"还有虚数,所以三军也指大量的军队。在现代,三军是指按照作战维度划分的陆海空三军。随着军事的发展,近代出现了海、陆、空、天、电五军理论。

3.应该用什么来奖励三军?

中国古代有个习语叫"奖励三军"。所谓"三军"意思是全军。古代军队出征凯旋而归后,国家需要单独奖励他们。它记录在延续代码中:"唐代李贽在《太白静音》中说:古人立业,必有酒。"

说到这里,可能有人会好奇。古代不是说食用牛不能宰杀吗?事实上,虽然法律规定不容易宰牛,但在这里"牛"这是一种擦边球。因为理论上在古代军队出征前就已经奖励了"牛九",不是直接供人食用,而是用来祭祀的肉类和饮料。然而,在"Feed "成仙之后,这些牛肉的最终归宿其实是士兵的肚子。因此,"牛九"作为军队食物的奖励,或者祭祀,在本该禁止牛肉的唐宋史书中相当常见。比如《旧唐书》中记载"容,再见。请给我牛酒币杀军。"到了南宋,"牛九"它甚至被视为军队的普通食物奖励。《宋九朝年表》记载:"留文领俸禄,全是牛酒,以犒赏军士。"

相对于战前程序化的奖励,绝大多数君主会对胜利归来的士兵给予极其丰厚的奖励。比如《诗经·潇雅·六月》中记载:"从好景到他的家乡,这一天是漫长的。为你最好的朋友,蒸甲鱼肉干杯。"当然,在军队中只有中将军衔的军官才能享受这种奖励。但即便如此,对于普通士兵来说,凯旋而归是理所当然的,也会有朝廷对其战功的奖励。基本上会有钱,有钱,还有丰富的美食美酒。尤其是明清时期,战争胜利后的赏赐如此丰厚,理论上几乎可以维持士兵家庭一段时间。比如一个人头可以奖励5两、30两,甚至50两白银(价格浮动,明朝中前期蒙古人的人头最值钱,其次是女真,其次是西番、南蛮,内地防盗最便宜)。奖励得胜的军队,既是对士兵长期作战的奖励,也是争取士兵和军官的一种方式。丰厚的奖励会让他们更愿意为自己的君主而战。毕竟谁不爱钱呢?

但是,战斗不会天天打。对于中原王朝守卫边境的士兵来说,他们经常在对国家来说最危险的地方面对游牧民族的威胁。因此,为了保护他们的士气,定期奖励这些边防士兵是必不可少的。在明朝,九边是保卫蒙古的战略要地,所以士兵们的奖赏非常频繁,甚至达到"一周十天"形势。一万人左右的军队,一次奖励费是全军320。此外,明朝廷还会给边防军发放一斤米酒和猪肉,这些米酒和猪肉已经在店里加热过了,可以直接食用。更有意思的是,明朝边防军中有不少信仰伊斯兰教的士兵。显然,这些士兵也可能收到这些传统的黄酒和猪肉。至于他们做什么,就不得而知了。

阿明王朝的沈周写了一段关于边防军的话:"不要从外口参军,带着80公斤的战斗装备。头盔脑包重,饭盖五论。只有铠甲45,腰刀246。"高强度的作战环境要求士兵士气高昂,所以明朝廷愿意对九面之兵如此慷慨也就不足为奇了。通过不断给予恩惠来保持士兵的战斗意志。

但是,这并不代表明朝边防军的日子真的好过。因为很多时候,我们要考虑对军官的盘剥,土地兼并等等。比如明朝中后期,庆忌在《边军歌谣》中描写边军的艰苦,"边防军苦,边防军苦,恨自己当兵。每个月仓库底的几桶小米,有一半泥沙难耐煮。聊着卖东西跑公司穷,粒子都进过空 kettle。官私债不足,我见散银来谷。露出瓷砖,付钱。今年要折瓷砖,也要折房子。我怕你剜肉,先变成疮。最近听说防五洲贼,派丁南星运粮。又老又弱又孤单,更别说拖着刀剑枪过街了。婠婠焦耳一直没有离开她的母亲,她正拿着制服在街上走着。颜路的哭声一天天地震动,根本无法在远处闻到国王的气味。难道你没看到京城养了三十万大军,你从来没有亲手扭过弓箭吗?太仓有米百物忧,可以饱餐一顿,可以在围栏里游泳。"俗话说,皇帝不缺饿兵。如果你让士兵吃饱了,你就不能指望别人在战场上表现出色。

在清朝,清朝的士兵比明朝的士兵要好得多,因为他们更重视绿营和八旗,还发放日薪。尤其是在赏赐问题上,清朝皇室往往直接奖励士兵,很大程度上避免了明朝贪墨现象严重。特别是在清朝皇帝市场举行的木兰围场狩猎中,皇帝经常会给表现突出的勇士赠送"后来演变成清朝的礼物。黄色夹克"。但就像很多现代企业一样,纸面上的东西总是比实际漂亮得多。最底层的士兵是否真的能因为朝廷的赏赐而得到好处,在古代社会,这可能基本取决于他们的顶头上司的良心。