观音菩萨的原型是谁?原来是一个亡国之君的皇后?
说到观音菩萨,很多人都知道它是佛教中的菩萨,经常出现在各种神话故事中,而且往往是善良的正面形象。不过说到观音菩萨的历史原型,可能很多人都不太了解。那么,历史上观音菩萨的原型是谁呢?很多人说她是一个被征服的国王的王后。这个被征服的国王是谁,他
的王后是个什么样的人?说起著名的亡国之君陈后主,我们一定会想起他当初亡国的声音,玉树后花园的花,还有他在国家危难之时带着心爱的妃子避难井里的样子。然而,陈的后宫里有一个贤惠的皇后。
这是神武花皇后。
1.皇后的存在被华丽地忽略了。
沈武花是南朝武帝陈霸先的孙女,江苏吴兴人,绝对的贵族。她和宝叔是表亲,是青梅竹马。按说,这是一个很好的婚姻组合。但由于沈皇后相貌平平,不喜奢华,与宝叔喜好放荡、奢华、享乐的价值观大相径庭,所以夫妻俩的婚姻并不和谐。
宝叔宠爱张丽华和孔这两个江南尤物,沈侯对此毫不嫉妒。连后宫的实际管理者都是张丽华贵妃,对她空,不羡慕也不嫉妒。你可以说这是沈之后的隐忍之点,但其实从正常的心态来说,沈之后不生气大概来自"你不要我,我也不要你"心理上,我把你当空气。
陈曾经心血来潮想到过沈侯。平时夫妻俩半年没见了。陈在沈候红坐了一会后就想离开。沈走后,大家也不要说什么客套的话留下来。来去自由。这让陈很奇怪(男人都是这样,你越矜持,他越紧张)。
所以陈写了那首歌"这里没人,所以有地方可以留人"他的著名诗作《申戏》,不仅展示了他的诗歌才华,还讽刺了他的妻子。沈侯也写了一首诗作为回报:"任何不记得对方的人,看到都会羞于启齿。如果你明知自己活不成了,就送你留下。"
这首五言诗很有韵味。
"谁不记得对方"不要说我心里没有你。你是一个大活人,我不能忽视你。
"看到真可惜"好不容易遇到,却让人害羞不自在;
"如果你很清楚地知道你拒绝生活,你会被送去呆着"我知道你不会留在心里,那么舍不得又有什么意义呢?
诗中略带责备和怨恨,却又饱含羞涩,就像少女在恋人面前撒娇。我想知道今晚是不是"陈读了的这首诗后。让我用我的心留住你。?不知道陈是否还记得他们曾经的美好时光?
2.可靠的皇后没有遇到可靠的皇帝。
沈侯在饮食起居上非常节俭,衣服上甚至没有金碧辉煌的装饰品,非常朴素。她身边的服务员不多,裁了100多人,也不讲装腔作势。她的这种生活方式与"林上架了,新妆很美"陈朝(玉树后花园花)的后宫很不协调,沈侯成了另类的存在。
对于丈夫陈的种种荒淫行为,沈侯曾多次进谏。但陈根本不听,又引起了极大的不满。他打算废除沈,改立张利华。只是在这个计划实施之前,国家就灭亡了。
按说,沈侯在后宫的处境很不好,她缺少"美妆计算"。好在她恬静淡泊,做什么事都能与世无争。才华横溢的皇后平时以读书、写文章、读佛经来消磨时间,自娱自乐,充实内心。老公对她来说就是个摆设。
当进入金陵,接近皇宫时,陈吓得带着嫔妃躲进井里,为今天的南京旅游增添了一段佳话。胭脂井"。而沈侯依旧不慌不忙,就像平日在宫中读书一样。她知道这一天迟早会到来。
陈做了七年快乐的君主,却对自己的苦难一无所知,最终亡国是必然的。此时,艾菲已经被杀,陪伴他的是原配妻子沈武华。沈武花始终没有放弃他,和丈夫一起被护送到隋朝首都长安,开始了亡国后的生活。
可笑的宝叔已经过去了。他进入隋朝后,继承了他的先师刘禅"不思蜀而乐"灵,没心没肺,活了十五年。陈去世后,沈武华为亡夫写了一封悼词。"一日夫妻百日恩,百日夫妻深似海"可见沈武华是很介意夫妻感情的。
杨迪皇帝杨光也是个好色之徒,沈武华可能不是他喜欢的类型。然而,她的才华和个性受到杨光的高度尊重,她每次去任何地方都被带在身边。
3.她成了"在普通人眼里;观音菩萨"典型,化身
隋朝灭亡后,沈侯得以回到故乡。历经千辛万苦,她看破红尘,在毗陵天净寺出家为尼。被称为观音的神侯活到唐贞观初年,比她的丈夫多活了20多年。
沈出家与南朝佛教盛行有关。她一直在深入研究佛学,这也是她在孤独的宫廷生活中的精神慰藉。
有一年,南方大旱,老百姓的庄稼见不到庄稼。南陈的政局本来就奄奄一息,现在又激起民愤沸腾。沈之后,亲自在宫中念诵佛经祈雨。四个小时后,大雨来减轻人民的痛苦。
沈武华出家后,正是隋末天下纷争之时,大一统局面再次被打破。受兴亡之苦的是老百姓。看到无辜的生命被消灭,沈武华不忍。他随意装扮成观音大师,用戏法帮助了很多老人和小孩。
后来为了躲避官兵,她隐居在山东莱山。她帮助的人分散在全国各地,大家都在传观音菩萨的故事,让沈武华的观音名声越来越大。人们把观音画成神武花的形状,放在家里供奉。
东汉佛教传入中国后的几百年里,观音菩萨都是男人的形象,现在一些寺庙里还能看到留着八字胡的观音菩萨。自从沈出家以后,观音菩萨逐渐变成了一个端庄、微笑的女子,这就是沈武花的形象。
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