成都武侯祠的刘备墓是真的吗？为何帝王墓会在闹市区？(成都武侯祠里面刘备墓能不能参观)

和大家比起来，你应该听说过成都的武侯祠。其实中国有很多武侯祠，但是成都的武侯祠可以说是最有名的一个。它原本是纪念诸葛亮的专用寺庙，后来加入了很多其他元素。现在有四个部分:韩昭烈庙，武侯祠，惠玲庙和三义庙。其中"汉昭烈寺"自然是指刘备。但是，

很多人会很好奇。武侯祠这里的刘备墓真的是真的吗？刘备虽然生在乱世，但至少是一代帝王。历史上很多帝王陵墓都在山区，人烟稀少的地方。为什么刘备的墓会在这样的闹市？这里的刘备墓是真是假，我们来看看。

成都武侯祠正殿西侧，有一座高12米的锥形墓。整体规模占地3亩，古柏茂密。这就是著名的"韩晖陵墓"，即刘备之墓。刘备是不是真人，历来众说纷纭。况且历史上对于墓主人是谁也有过很多争论，很多学者也是各执一词。还有"韩晖陵墓"位于成都市区，帝陵怎么会在成都市区？这让人不禁怀疑墓主人是谁。下面我们来详细分析一下。

首先，我们来看看相关的历史书籍。

《三国志》中有这样一段叙述:夏四月，我的祖先在永安宫去世，享年六十三岁...五月，子贡从永安回到成都，被称为昭烈皇帝。在秋天和八月，惠玲被埋葬了。

从这段话不难看出，1700多年前的夏天，刘备死在奉节，然后自贡被运到成都安葬。有人想质疑，关于三国的史书很多，为什么大家都相信陈寿的说法？原因很简单，因为陈寿本人是三国时期的蜀人，在担任过负责文献资料的官员。

由于其所处环境的便利，必然会掌握关于蜀汉的第一手资料，其中自然包括刘备的埋葬地。当时的历史学家记录的是当时的历史事件，真相更值得后人相信。正是这个原因，大家对刘备的葬地长期没有异议。

但有人会质疑，历史记载不一定真实。如果当时的统治者不准写字呢？笔者认为这种情况不太可能。且不说历史学家的写作原则是铭记历史，寻求真相。当时历史学家那么多，堵住一个人的嘴容易，堵住长长的人群难。大多数历史学家不可能不如实记录，统一口径。上个世纪，武侯祠博物馆的人在种树的时候，在刘备墓封土的边缘挖出了很多砖块。经鉴定，这些砖属于蜀汉时期。这也从侧面印证了陈寿记录的真实性。

2.有人提出第二种反对意见，认为现在的刘备墓是假的，最多是个衣冠冢。

原因是刘备死于农历四月，四川天气炎热，尸体保存完好的时间极短。从奉节到成都，走了至少30多天。根据当时的天气情况，尸体早已腐烂。所以诸葛亮把刘备的遗体运回成都安葬的可能性不大。很可能他会在附近找个地方埋了。现代作家郭沫若持此观点。他第一个公开反对刘备葬于成都的说法。

1961年，他在奉节考察时想:刘备死于气温极高的夏天。那时候还没有高速公路，交通很不方便。从奉节到成都，全是逆行水路，一个人走了30多天。如果用这么长时间把他的尸体运到成都，岂不是腐烂了？所以他认为刘备的墓在奉节的可能性更大，相反他还缺少一些武侯祠的有力证据。

在惠玲挖出的砖是蜀汉的，只能证明墓确实是蜀汉时期修建的，并不能说明墓中就有刘备的尸体。由于刘备的墓一直保存完好，从未被盗掘过，所以刘备是否葬在里面，目前还没有准确的结论。

但笔者认为，现在刘备的墓应该是真的了，因为不管怎么说，刘备是蜀汉的老大，诸葛亮不可能草率埋葬皇帝。如果是这样，岂不是对刘备太不尊重？如果真的埋在地里，肯定会留下资料说明原因。如果刘备是末代皇帝，在当时，尸体被随意掩埋是有道理的，但问题是刘备是蜀汉的始皇帝，诸葛亮又不想篡权，所以随便掩埋刘备的可能性不大。

3.最后，至于为什么把墓葬建在闹市区，那就更简单了。

成都武侯祠位于四川省成都市南大门武侯祠街。建于公元223年，刘备的陵墓已经损毁了上千年。武侯祠建于唐代，与祭祀刘备的昭烈祠相邻。明初重建时，武侯祠并入"汉昭烈寺"，形成现存的武侯祠。今天成都的面积很大，但是三国时期虽然被益州统治，但是后来是蜀汉的都城。

其面积远小于全国同期其他城市。至少武侯祠所在的区域根本不是城区，所以刘备把墓建在这里也就不足为奇了。

但这只是推测。唯一能打消学术界和旅游界争论多年的悬念的方法，就是对刘备墓进行发掘和打开，从而揭开这个永恒的谜。