佛法四难是什么？

说起佛教，相信大家都很熟悉。事实上，它是在中国历史上的汉代传入中国的。进入中国后，开始在中国生根发芽，适应性极佳，并对民俗做出了相应的改变。它逐渐成为对中国全局产生重要影响的巨大文化力量，甚至最终成为中国最大的主流宗教。然而，这条路并不那么

1.北魏太祖灭佛。

北魏大皇帝拓跋焘是北魏帝国的第三任皇帝。太常八年(423)，拓跋焘十六岁。这一年，他正式登基，爵位开始大放异彩。

公元446年，太祖在长安禁佛。关于太祖皇帝灭佛的原因，历来有多种说法。

一个是太祖皇帝为了统一北方，需要招兵买马，却发现很多人逃进了空 gate。由于僧侣可以免除赋税和徭役，因此朝廷无法招募士兵。于是太祖皇帝在公元438年下诏，宣布50岁以下的僧人一律世俗化服兵役。

另一种说法是归为佛道之争。起初，太祖对佛教并不是特别敌视。

《舒威实录》中提到:"世祖(太祖)一开始即位，也是跟着太祖和太宗的生意。每次他介绍萨曼·高德时，他都与他交谈。4月8日，他带着所有的佛像在屈光旅行，皇帝靠近门楼，看着鲜花散落，所以他很尊敬。"

可见当初太祖皇帝和佛教相处的还不错。但是后来，他遇到了一个人——崔浩，一个道士。因为太祖非常重视他，这给了崔浩一个充耳不闻的机会。

有人认为，太祖痛恨佛教是因为崔浩的鼓励。在崔浩的影响下，太祖成为了一名完全的道士-"；拜石天，应兴新法，宣天下，路业大。"他甚至把年号改成了"太平真君"。

除了把太祖拉进道教，崔浩还经常在太祖耳边说佛教的坏话，诋毁佛教。这股风吹了很久，太祖心里自然有了偏见。

太平真君七年(446)，魏军在长安佛寺发现大量财物、武器、酒具、美女。太祖知道后咬牙切齿，崔浩此时趁机煽动，灭佛之事就这样被打开了。

这是中国最早的灭绝事件。除了大量佛教徒遭到迫害，许多佛塔也被摧毁。

2.北周武帝灭佛。

然而，一百多年来，佛教迎来了又一次大规模的灾难。

周武帝宇文雍是南北朝时期北周的第三位皇帝。他在宇文护的扶持下于武成二年(560)称帝，死时做了18年皇帝。

上图，太祖信道教，周武帝尊儒术。在灭佛这件事上，他们身边有个大臣帮忙宣传。但是，周武帝和太上皇有一个基本的区别。他有灭佛的主动权。

周武帝时期，在北齐和陈朝的威胁下，周武帝推行富民政策，伺机讨伐北齐。

当时的佛教，虽然在太祖时期遭遇了灭顶之灾，但也只是暂时被打压。太祖死后，继位的北魏皇帝信奉佛教，于是佛教又迅速发展起来。到了北周武帝时期，佛教已经兴盛起来。当时佛寺拥有巨大的社会财富，但佛教僧侣却日渐堕落。

比如寺庙的数量就非常多，有几万座，僧人也有几百万，占北魏户数的比例很大，占了相当一部分土地和人口，必然会影响国家的财政收入和兵源。

因此，为了充实强兵，周武帝计划清洗佛教-"；在和尚中求兵，在塔寺下占地"。

中国人因他们的老师而出名。为了证明和合理化周武帝灭佛的原因，出现了一个叫魏的人。

公元567年，魏上书周武帝"减少省寺和尚"，说"治国不在浮图，唐瑜不在浮图则安，齐梁有庙则失。宜送齐梁最后一法"。

魏写的书信多达15封，他的这一套正好正中周武帝的下怀，为周武帝提供了一套理论支撑。与此同时，为了制造舆论，周武帝还召集众多大臣、萨满、道士等举行辩论，先后对儒、道、佛进行讨论和解释。

如果争论的结果令周武帝不满意，那就再争论一次，直到公元573年，周武帝"聚集大臣、萨满、道士等。区分和解释三教先后，先儒后道，最后"这一次，周武帝终于满意了。

其实周武帝早有灭佛之心，这些只是造势，做准备。574年，周武帝终于颁布了灭佛诏书:"当初断了佛道两教，毁了造像。萨满道士被禁还民，一切淫行祭祀被禁。那些不包含在仪式中的被淘汰了。"

577年，北周灭北齐后，周武帝到叶公宣布废佛-"；八州寺出四万(四万)给群臣，作为第一家。三百万元由三方发放，全部归军民，也归编户"。

佛祖灭绝后，北方寺庙造像几乎绝迹，僧人纷纷逃亡。佛教再次受到重创，但这次也不完全是坏事。佛教始终是外来宗教。想要在中国生根发芽，不能完全按照印度的风格来。你必须因地制宜，做出改变。因此，以周武帝灭佛事件为契机，印度佛教转向中国本土佛教。

3.摧毁唐武宗的佛像。

两百年后，唐朝末年，公元840年，唐武宗的李严继承了王位。唐武宗的统治只有六年。本来，这样一个短命的皇帝在历史上不会引人注目，但唐武宗继位后的一系列灭佛政策让世人深深记住了他。

唐武宗信奉道教，痛恨佛教。从登基那一刻起，他就表现出对佛教的厌恶。在短短的六年时间里，唐武宗逐步收紧了对佛教的限制。他没收僧尼的财产，命令违反规定的僧尼回到世俗。

据史料记载，会昌三年(公元843年)正月，仅长安"左街世俗化僧尼1232人，右街世俗化僧尼2259人"这个数字已经很大了。

这一年，因为有传言说藩镇的奸细假扮成和尚躲在京城，唐武宗就脱罪了"命令杀死萨满"。之后诏书一个接一个，毁佛程度一步步加深。

公元845年，唐武宗也总结了灭佛的功绩:"天下拆毁寺院4600余座，世俗化僧人26万余人，征收两税。兰若四万余座寺院被拆，耕种土地数千万顷，奴婢十五万人，税户两户。"

唐武宗灭佛的原因是多方面影响的结果。除了我不喜欢，佛、道、儒的矛盾还是可以算一个的。此外，从唐武宗采取的措施——没收寺庙财产、毁坏铜像铸造新币来看，应该有充实国库的理由。毕竟是唐朝末年国力衰落，而佛教却是富贵如初，唐武宗曾经说过"我们这个世界的穷人也是佛"难免盯上佛教。

4.周世宗摧毁了佛像。

五代之后的周朝皇帝柴荣，于954年继位。955年，他实施了一系列灭佛政策，大概是因为他准备充分。周世宗灭佛主要是基于个人喜好，而是为了增加国家财政。因为五代十国时期是唐朝以后的混乱时期，连年征战导致国家经济萧条，社会动荡使得很多人逃入空门，佛教也兴盛起来。

还是那个问题。我们要打仗，要收税，但是找不到人。那么皇帝将不得不按小时做事。

为了增加劳动力和兵源，公元955年周世宗颁布诏书限制修道院的发展-"；仔细观察各种状态可以发现...私人僧侣和尼姑，越来越多的指控杂，创建修道院，并逐渐增加到各种...宜提旧章以匡正以前之弊..."

圣旨颁布后，废佛之风席卷全国。那一年废除了三万多座寺院，皈依的僧尼多达六万人。庙里的佛像被用来铸造铜钱，有一段时间，世界上的佛像几乎绝迹。

总的来说，佛教之所以被消灭，是因为它与地方宗教和皇权的竞争。只是这些时候都发生在国力衰弱或者急需资源支撑的时候。当国家需要财力人力的时候，人民不纳税，不出力，纷纷出家。这怎么能不让君主感到厌恶呢？

佛教能挺过那么多重大危机，最终成为中国主流宗教之一，生命力真的很顽强。