陪葬的人能活几天是怎么死的(陪葬人在墓中能活多久)

与活人合葬是古代历史上常见的人祭形式。如果你问活人被埋后能在古墓里活多久，那么就要梳理一下人类生存所需要的条件。首先必须是空 gas，严格来说是氧气；其次是水；然后是食物。在古代人的心目中，成都对生活的理解是非常有限的。我相信人死后会进入另

如果把葬细分的话，可以分为两类，一类是死人葬，也就是活人葬，一类是活人葬，这就涉及到活人能在陵墓里活多久的问题。

与古代皇帝和国王一起埋葬"特殊待遇"对普通人或陪葬的人来说是灾难，是极其残酷的生命坠落。历史上从商周开始，经过春秋战国秦汉，就有了人祭的习俗和习惯。

"皇帝杀殉难，多则数百，少则数十；将军和医生杀了几十个烈士，屈指可数。"这是摘自墨子的一段话，说明了人祭之风的盛行。

随着中华文明的进步，人们的思想也在悄然发生变化。在春秋时期，俑已经开始取代人们的埋葬方式。

在儒家哲学中，是非常反对殉道现象的，所以有"始作俑者，没有事后补救"在未来，儒家观念很快就会成为统治者提倡的理论，人祭制度被废除是迟早的事，这是历史的必然。

帝王的陵墓历来受到重视。从建设时间来看，花费几十万人力，几年到几十年都是常有的事。此外，皇帝的陵墓建造时也非常注意。随着社会的进步，他们变得更加精细，甚至可以和他们生前居住的首都相媲美。

皇帝下葬后，被强制陪葬的活人会按照指示到指定的墓穴，也就是说活人只能在固定的空房间内活动。这是陵墓建造时预先设计好的。墓中有相关的祭祀物品。埋在这里的活人还是要干活的。估计除了几个自愿下葬的人，没人会做。这时候他们只有哭着等死。

如何判断陵墓中的氧气能支持人生存多久，历史上没有直接记载，但似乎可以从考古发现中给出答案。

明朝万历皇帝死后葬在定陵，他的两位皇后也葬在这里。定陵是明十三陵之一，也是唯一被发掘的陵墓。当时由于考古发掘后保护技术不足，很多出土文物受到风化破坏。

定陵发掘后，考古学家在万历皇帝墓中发现了长明灯。可以清楚地看到，黄瓜大瓷缸里的灯芯和灯油还很长，烧坏的部分很小，说明定陵地宫大门关闭后，墓中的长明灯没有支撑很久。

从定陵的长明灯可以看出，陵墓中的氧气非常匮乏，灯芯也不会燃烧很长时间，由此可以推断，与之陪葬的活人在墓中也不会活很长时间，最多猜测几天。

众所周知，皇陵里有很多内脏。在建造陵墓时，熟练的工匠应该设计陵墓的关闭和打开。这样做的主要目的是防止盗墓贼进入墓室。

按照中国的传统观念，逝者应享清福，不受打扰。如果皇帝的墓遇到盗墓贼，不仅是扰民，而且是盗走陪葬的宝物，这是皇帝绝对禁止的。

为了实现皇陵的绝对安全，在建墓时不会留下任何通讯通道，更不可能让空 gas(氧气)进入皇陵内部。也就是说，与他合葬的活人注定要死，这无疑是他被迫与他合葬时就知道的结局。

也许和他一起陪葬的人还是抱有希望的，因为在《山海经笔记》里，讲了一个故事:晋朝的时候，有人挖掘周王室的墓，意外得到了当时和他一起陪葬的一个女人。起初，这个女人不会说话，但在家里被关了几个月后，她能说话了。当时的郭太后听说了这种稀奇古怪的事情，要求把这个女人送到北京。从此，郭太后就把她带在身边，悉心抚养。活了十几年，郭太后死了。女方带着孝心哀悼了一年多，最后悲痛而死。

这个故事可以归为童话，因为从周朝到金朝，女子在墓中生活了几千年，或许这个童话启发了编剧创作神话。

但其实那些活着的人想和他们一起陪葬是什么心态？明朝玄宗年间一个入宫不到一年的宫女，被选去和皇帝合葬，于是留下了一首悲伤的诗，足以体现哀悼者的悲痛。

古代被选择殉道的绝大多数都是女性。在商朝，奴隶主要用来殉道。此外，大量奴隶在举行祭祖仪式时被当场杀死。

秦朝时期，最重要的是秦始皇死后，后宫所有不能生育的嫔妃都陪葬。你要知道，秦始皇把六国国王的后宫都拿走了"开车去秦"人数可想而知。

汉朝建立后，当时人口锐减，国家生产力严重不足。所以刘邦的圣旨不允许活埋人，鼓励妇女多生孩子，为恢复生产做出了贡献。汉代中后期，殉道制度死灰复燃。

明朝的殉道制度甚至可以用苛刻来形容。除了以上三种情况，所有皇帝的后宫都葬有爵位高的，有生孩子的，有受父母尊称的。

水也是影响烈士生存时间的重要因素。如果同墓空室的烈士数量少，人受氧气的限制就少，可以供更长时间。这时候水就成了限制生死的短板。

葬在墓中的活人所能利用的水源，都是人们事先放置好的，是不可再生的资源。皇帝陵墓的选址非常谨慎。需要对地理地形进行细致的勘探，占据绝佳的位置，包括水、土、石的勘测。

皇帝的陵墓会尽量避免建在地下流水上。这是出于对帝王陵墓结构稳定性和坚固性的考虑，风水中也有一种说法。这个传统现在依然存在。在农村选择墓地的时候，最关键的因素会是水源，在雨水充足的年份，墓地的位置还是可以远离水的。

陵墓里一般有足够的食物。为了让皇帝在地宫享受帝王般的待遇，会准备各种食物进行祭祀，所以食物的量是足够的。

综上所述，烈士能在陵墓中存活的时间与烈士的数量、陵墓的大小以及可利用的水量有关。根据考古发现，估计他还能活几天。

关于殉难这种不人道的现象，明朝应该感谢明英宗，他死前留下了遗诏"不忍心被人打死，此事自作孽"这时人祭制度终于被废除了。

后来清朝入关治天下，殉道现象因满清风俗的影响而死灰复燃。直到康熙年间，殉难制度才再次被废除，最终结束。由此也可以看出，当社会文明更加先进的时候，殉道就会被废除。